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我们以前说过，苏美尔人驯化了猪、牛和羊，却没有提到马，其实马是后来其他民族驯化的。在公元前1800年左右，住在亚洲中部的游牧民族驯服了马，他们并用马拉的战车作战，这对于没有战车的民族就太强大，古老的文明纷纷被这些驾着马拉的战车的游牧民族的进攻下崩溃了。古巴比伦王国消亡了，古埃及也被喜克索人赶到了尼罗河的上游，而下游喜克索人建立了自己的国家。这时埃及进入了称之为的第二中间期时期。 大约200年以后，到公元前1555年，埃及人终于掌握了马拉战车技术，埃及的军队终于强大到可以挑战喜克索王朝。冲突持续了30多年，法老陶二世和卡摩斯最终打败了喜克索人。卡摩斯的继任，雅赫摩斯一世成功地在一系列战役中让希克索斯王朝永久地退出埃及的历史舞台，重新在埃及建立了一个新的帝国，这一时期我们称为埃及的新王国时期。 新王国时期（公元前1567—前1085年），新王国的法老们通过维护边境安全和加强与邻国的外交确立了一个空前繁荣的时代。图特摩斯一世和他的孙子图特摩斯三世时的军事征服让埃及的势力扩张到叙利亚和尼罗河的上游深处，新王朝有着比以前更大的领土，是名副其实的世界性的大帝国。 新王朝还有一位女法老哈特谢普苏特，她统治时期的特点是停止对外战争，派遣商业探险队开展与邻国的贸易；以及修建了位于卡纳克的典雅的停灵庙，一对巨型方尖石塔。她比中国的女皇帝武则天早两千年。但在她死后，她的外甥图特摩斯三世大量毁掉刻有她名字和形象的塑像，希望抹去这位篡位的母后的统治痕迹。但是尼罗河西岸的卢克索地区依然矗立着一座巨大庙宇，里面的方尖碑还有不少浮雕完好无损地保存下来，向世人述说着女法老哈特谢普苏特美丽而传奇的故事。 新王国的法老们推崇太阳神阿蒙，并开始大兴土木，修建了宏伟的卡纳克神庙。 约公元前1379年，阿蒙霍特普四世登上了王位，开始了一系列激进的改革。他改名伊肯阿顿（意为“阿顿的仆人”或“阿顿光辉的灵魂”），将以前不起眼的太阳神阿吞吹捧为最高的神，并禁止了对其他神的崇拜，还将首都迁往埃及中部的阿马尔那，将其取名为埃赫塔吞（意为阿吞的视界）。他对外国事务置若罔闻，全神贯注于他的新型宗教。 但在他死后，对阿吞的崇拜很快被禁止，首都也迁回了底比斯。后来的法老图坦卡蒙，迅速抹去了阿蒙霍特普四世的所有记载。图坦卡蒙为现代人广为熟知的原因是由于他的坟墓在三千年的时间内从未被盗，直到1922年才被英国人霍华德·卡特(英国考古学家和埃及学先驱)发现，挖掘出了大量珍宝，震惊了西方世界。他的墓室口刻着神秘的咒语，巧合的是几个最早进入坟墓的人皆因各种原因早死，被当时的媒体大肆渲染成“法老的诅咒”，使得图坦卡蒙的名字更为家喻户晓。图坦卡蒙的陪葬品多数陈列在埃及开罗博物馆中。 18岁的拉美西斯二世，或被称拉美西斯大帝，于公元前1279年继承王位，他是埃及历史上修建神庙、树立方尖石塔、生育子女最多的法老。 拉美西斯大帝是大胆的军事领袖，他率军入侵到叙利亚，双方在卡迭石战役中都死伤惨重，最终在约公元前1258年双方缔结了有史以来第一份被记载的战争和约。 新王国时期已经不再修金字塔，而是修了更多的神庙著名的神庙。其中的卡纳克神庙是世界上最壮观的古建筑物之一，也是埃及最大的神庙。卡纳克神殿规模浩大，并以此扬名世界，它是地球上最大的用柱子支撑的寺庙。卡纳克神殿的体量可以装下一个巴黎圣母院，占地超过半个曼哈顿城区。卡纳克神殿的大柱厅，约5000多平方米，厅内树有134棵石柱，分16行排列，中央两排的石柱特别粗大，每根高达21米，直径3.57米。柱头为开放的纸莎草花。这些石雕彩绘的大柱已经在这里站立了几千年。整座大厅用如此密集的粗柱创造出一种震撼人心的效果。每个宗教季节仪式从卡纳克神庙开始，到卢克索神庙结束。二者之间有一条一公里长的石板大道，两侧密排着圣羊像，路面夹杂着一些包着金箔或银箔的石板，闪闪发光。 新王国的法老的陵墓为防止盗墓，一般都修建在深山里，现在埃及的帝王谷里就保存着大量的新王朝法老的陵墓。 |
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来自： Ztiger1980 > 《世界简史》
