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大泽乡起义。大泽乡是个地名。后来她之所以很出名，就是因为这儿曾经发生了中国历史上第一次农民大起义。 时间是秦二世元年（前209年）七月，领导者是陈胜和吴广。这次起义在他们的领导下很有传奇色彩，按《史记》记载“鱼书狐鸣”说的就是他们。 “鱼书”是在起义之前，预先在鱼腹中藏一张帛书，上写“陈胜王”三字。 “狐鸣”则是晚上偷偷派人藏到草丛中，假装狐狸的叫声，并高喊：“大楚兴，陈胜王”。 这些都是由吴广具体负责的。 我国古代一直认为，天子即天之子，是由上天命定的。这种观念在人们心中根深蒂固。 吴广的这种做法正是抓住人们心理上的定势，首先制造出陈胜能够称王的“天定”效果。使民众依附具有顺理成章的意味。 然后再利用已经聚敛起的人气，发动起义。 今天我们看，这种预先作势的小把戏很幼稚，但在两千多年前的秦末汉初之交，科学技术普遍不发达的时代里，这种借助人为的外在因素聚敛人气的做法却很有效果。他的高明之处在于合理的利用了一些表面上看起来不可思议的事实，来达到所需要的效果。 事实上正是如此，陈胜短期内就在押解的工役中获得了声望。 这是他们起义的第一点要素。 第二点简单一些，只要找到一个杀死督管将尉的借口即可。依然是由吴广出面挑衅将尉，使将尉因生气而对吴广进行鞭打，吴广此时适时的杀掉将尉。将尉的助手们此时大惊，想逮捕吴广。陈胜这时才上前，格杀二人。无疑，这一系列的事件都使陈胜获得了极高的声望，为以后的起义打下了坚实的基础。 当然，大泽乡陈胜起义的成功之处，除了二人的智谋之外，还有以下的几个因素的影响： 一：秦政的惨苛。这是起义能够成功的一个最大原因。按照秦朝的法令，不能在指定时间内，到达工地者，“法皆斩”。斩指的是斩刑，主要有砍头和腰斩两种刑罚，其中腰斩为多。多适用于“告奸”(窝藏包庇，不检举揭发)等罪。 二：民众的心理。大泽乡起义的民众毫无疑问都已经无法按时到达工地渔阳（今北京密云西南），面临被“斩”的危险。退一步讲，即使众人能够平安按时到达渔阳工地，是不是就一定能够存活下来呢？也不一定。我们都知道秦朝的劳役很重，死者十之六七。 陈胜正是很好的利用了民众的这一心理特点，提出了“伐无道，诛暴秦”的口号，发动了中国历史上第一次农民起义。 我们说任何一次农民起义的根源都是当权者种下的根苗。一个英明的当权者，一个有为的领导班子带给人民的是实在的利益，看得见的好处。这种情况下一般是不会发生起义或者暴动的，就有个别有不法思想，想搞事的人也掀不起大浪，因为这届班子已经扎根在了民众之中。 “得民心者得天下，失民心者失天下”就是这个道理。 也正是因为这个道理，陈胜的起义部队很快就有了一定的规模，并建立了张楚政权。而且因为陈胜的首创演出获得空前成功，导致各地纷纷起义响应。赵，魏，齐相继重建，俨然恢复了统一前的局势。 有起义必然有战争，有战争必然有杀戮。千百年历来如此。所以从这个方面来讲，战争是不义的，无论这场战争是正义的，还是邪恶的。 |
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