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《红楼梦》三十四回宝玉挨打后，因为惦记着黛玉为他伤心别中了暑，他支开袭人，叫来晴雯，让她给黛玉送去两方自己家常用的素帕。 晴雯就说：她要你这两块半新不旧的帕子做什么，小心林姑娘说你打趣她，生你的气。宝玉胸有成竹的就说了：你放心，他自然知道。 晴雯还是疑惑不解，一路盘算，不知所以然。晴雯何等的伶俐聪慧，这两方旧帕可是难住了小姑娘。别说是晴雯不懂，其实换做任何一个人，都会丈二和尚。 这两方手帕子可是不简单。我们今天的人们表达爱情，大概率会直不愣腾地讲出“我爱你”，其实这是西方社会表达爱情的方式，我们的先人从不这样表达，同样是这个意思，表达出来，无论意韵和情愫，都含蓄、饱满、丰富和深沉的多。就比如宝玉赠帕的这一情节，比“我爱你”高级一百倍。 对于宝玉赠帕，学界大约有三种解读观点： 一、是为宝玉看重旧人，意思是他和黛玉是旧相识，这个当然是相比后来的宝钗。 二、解读成“横也丝（思）来竖也丝（思）”，说宝玉对黛玉时时不忘之意。 三、手帕为试泪之物，宝玉挨打，黛玉的两只眼睛哭成了桃子，宝玉被打得动不了，那么就用我的家常帕子为你试泪，这里有疼惜之意。 第三条勉强有一点意思，前两条则完全是站在我们今人的立场上的臆想了。 想真的弄明白宝玉赠帕的真正含义，不能孤立地只看这一小段的情节。而应该从前后文找曹公草蛇灰线设下的埋伏。 让我们一起回到《红楼梦》第三十回，宝玉到潇湘馆赔礼，和黛玉两人，话赶话说出一句“你死了，我做和尚去”，黛玉听了，马上沉了脸，宝玉知道自己说话又造次了，心里后悔，脸涨得通红，低下头一声也不吭了。曹公在这里专门写了一句“幸而屋里没人。”这句很重要，就是说这一段仅限宝黛两人，并无第三人在场。 因为说到了“死”“做和尚”，黛玉两眼直瞪瞪的地瞅着宝玉半天，气得叹了口气却说不出话来。咬牙用指头狠命在他额上戳了一下子说“你这个——”还是说不下去，叹了一口气，拿绢子试泪。接下来原文写：
对宝黛的这一段情感交织的互动，脂砚斋批写道：
我们在惆怅感叹之余，不要忽略了一个细节，就是黛玉摔给了宝玉一方自己的帕子。黛玉此时的心情是极为复杂的，她对宝玉的态度也是非常难以用语言来形容的，看见宝玉要用衣衫试泪，她一个本能的反应，给了宝玉自己的帕子。 这是黛玉的赠帕，宝玉的泪水很自然的激发了黛玉的爱意，只是在当时特定的气氛下，黛玉的动作是“摔”，其实就这个摔才更能表现黛玉心里那最纯粹的爱，你看宝玉见她摔来帕子就忙接住了。 宝玉在表白，黛玉没有什么语言，可是一个摔手帕的动作，就一切尽在不言中了…… 两个人的这种互动，点点滴滴都是对对方的深情凝聚。因为旁边没有人，两人所有的心曲交流、动作和只有两人读得懂的语言，其实是完成了一次感情的确认。 如果没有黛玉之前的赠（摔）帕，也就不会有宝玉挨打后的赠帕，这两件事承前启后、关系紧密。
黛玉细心搜寻什么呢？想这有个什么缘故呢？一定是想到两人昨天的这次感情的互动，所以才大悟过来。黛玉她悟出了：（宝玉）我手里有你用过的旧帕子，你（黛玉）手里有我用过的旧帕子。这是完全捅破了的窗户纸，两个人的旧帕子就是两个人爱情的信物，你的传递给了我，现在我把我的传递给你。这件事只有你知、我知、天知、地知，外人一概不知。 由此我们也就解释了晴雯她再聪明，她又不知道前因，自然盘算不出后果。 宝黛二人其实心里明白，这就是两人爱情的见证，这样的私密也仅限于两个人之间。没有一句言语的交流，可是，二人从此坚定了对彼此的确认。曹公的这个手法，古往今来，可曾见过如此高级的定情？可曾见过如此高级的爱情？可曾见过这样高度灵魂契合的知己之爱？ 黛玉体贴出这手帕子的意思来，一时是五内沸然炙起，余意缠绵，神魂驰荡。这里有一段黛玉的内心独白：
黛玉的大悟，黛玉的独白，就是因为前后有因，宝玉果然是和她心心相印的知己，果然二人心有灵犀，和宝玉的木石前盟、绛珠还泪之旅是黛玉生命的主旋律，当她得到了确认，只有这样，她才能五内沸然、五内炙起。这个觉当然是睡不成了，于是起身，走笔向两方素帕上写到：
所以，横也丝来竖也丝和念旧之说，就略平淡浅近了，怎么可能令心较比干多一窍的黛玉闷住，还细心搜求，思忖一时才能大悟呢？怕更不能令潇湘妃子 五内沸然、神魂驰荡。当然，这也是屏山的个人理解。 至此之后，黛玉从此和宝玉再也没有了嫌隙，两个人再无争执。其实，就连黛玉常常给人感觉的刻薄和小性都统统不见了。原因有二： 一、黛玉彻底明了了宝玉的真意，对宝玉再也没有了怀疑； 二、黛玉知道自己常年煎心、失寐，病势已成，对于木石姻缘的将来绝望。 宝玉赠帕，晴雯送帕，是《红楼梦》里的重头戏，殊不知，缘起是因为黛玉已经有了赠帕在先，才有宝玉的通情呼应在后。 我是屏山，欢迎点评、关注。为您研读《红楼梦》里的真故事。 参考原著：甲戌本、庚辰本《脂砚斋重评石头记》，人民文学出版社120回通行本《红楼梦》 |
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