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所谓四兽者，青龙，白虎，朱雀，玄武是也。 众所周知，四兽风水为形法，勘测风水可以不用罗盘。 青龙 白虎 朱雀 玄武，其本质是二十八星宿在天球上的不同组合构成形式。具体参见刘诚阳先生白话风水学之天文篇——《和祖先一起仰望星空》 在天球仪上，以 青龙 白虎 朱雀 玄武 就可以定位空间方向上的东西南北（这是中国古人在北半球观测的结果）。 所以，东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武这样的说法是完全正确的。 那么有人据此对四兽风水中左青龙右白虎前朱雀后玄武的说法提出质疑。 有过大量风水实践的四兽风水师也会面临这样一个问题困惑：例如，在断验风水时，以太极点的左方定位青龙方，右方定位白虎方，这是四兽风水的正确定位方法。 但是，如果这个太极点的左方正好是西方，右方正好是东方，岂不是变成了东白虎西青龙了吗？ 那么此时，到底是应该按照左青龙右白虎来论，还是应该按照东青龙西白虎来论呢？
风水祖师郭璞《葬书》有云：夫葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。 郭璞肯定清楚 青龙 白虎 朱雀 玄武 这四兽的本质来历，之所以有“左青龙右白虎”的提法，应该是基于他所处的时代。 那个时代的宅基地一般都是采取坐北向南的朝向，所以“左青龙右白虎”的提法，还是符合青龙 白虎 朱雀 玄武 这四兽的天文星相本质以及与之对应的具体方位。 那么“左青龙右白虎”的提法就一定是错误的吗？非也！ 按照四兽风水中左青龙右白虎前朱雀后玄武的定位，经过自古以来的风水实践检验证实，是非常准确非常有效的。那么这又是什么原因呢？
老子《道德经》有云：道可道，非恒道；名可名，非恒名。 名相与实相，可以用来描述世界上的一切事物。世界上已知未知的事物都可以分为有名与无名，又可以分为有实与无实。 综合起来就有四种状态： 名相与实相可以互相印证的，就是有名有实； 有名相但是无实相来印证的，就是有名无实; 有实相无名相的，就是有实无名； 既没有名相也没有实相的，就是无名无实。 名相若有实相印证，就是真名。 名相若无实相印证，正确的态度是存疑；错误的态度是以名为实，认假为真，是谓伪实也。 那么在四兽风水中，左青龙右白虎前朱雀后玄武这样的名相是否有实相与之印证呢？答案是有的。
只不过这个与之印证的实相并非天文星象中四兽的本质，而是阴阳属性关于前后左右方向的定位划分。
左为阳, 右为阴,这是阴阳属性的实相，四兽风水的理论本质其实是建立在阴阳方位属性的实相之上的，只不过它借用了四兽的名相而已。 在古代，这样类似的事情并不奇怪。例如，古人著书立说往往假托历史名人，这也是借用名相的做法。 要知道，在古代普通民众受教育的机会有限，文化程度一般不高。只能说，借用老百姓都耳熟能详的四兽，可以方便这门风水学的普及流通。
例如，明明是天干地支纪年，简化为十二生肖之后（十二种老百姓耳熟能详的动物），是非常有利于老百姓理解接受的。
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