现代通常意义上的阅兵式，就是指对武装力量进行检阅的仪式。 通常在国家重大节日、迎送国宾和军队出征、凯旋、校阅、授旗、授奖、大型军事演习时举行，以示庆祝、致敬，展现部队建设成就，并可壮观瞻，振军威，鼓士气。 那么古代的阅兵式是什么样的呢？ 其实古代的阅兵，主要就是为了炫耀武力，显示实力。据学者考证，我国早在4000多年前的夏朝建立之前，就出现了阅兵这一仪式。 
当时我国北方的华夏部落首领夏禹，在现今河南嵩县境内的涂山，与来自南方的各部落首领举行会盟仪式。 会上，众多士兵手持各种用羽毛装饰的兵器，和着乐曲边歌边舞，伴着乐曲，走着队列，载歌载舞给首领们观看，以示对南方部落首领的隆重欢迎。 这应该是我国最早的阅兵。 但是关于夏商时期的阅兵，严格说起来都是传说，没有能够确证的文字记载、或者物证。 历史上真正有记载的最早的阅兵，应该是盟津之誓。 
周武王九年(公元前1044年)，武王率大军向东进发，来到了黄河南岸的盟津(今孟津西北)，举行誓师仪式，即盟津之誓。 这次到会的诸侯和部落首领有八百人之多，所以史称八百诸侯会盟津。 这是一次灭商的实战演习和总动员，通过这次演习，确定了周国的盟主地位，人心向周、商纣王孤立无援的形势已形成，诸侯均力劝武王立即向朝歌进军。 但周武王和姜尚则审时度势，认为灭商的最佳时机并未到来，所以 在军队渡过黄河后又下令全军返回，并以“诸位不知天命”告诫大家不要操之过急。 
又过了二年，武王探知商纣王更加昏庸暴虐，良臣比干、箕子忠言进谏，一个被杀，一个被囚。太师疵、少师强见纣王已不可救药，抱着商朝宗庙祭器出逃。 大臣都是这个境况，老百姓的日子更不要提了。 武王同姜尚经过仔细研究，认为这个时候灭商条件已完全成熟，遵照文王“时至而勿疑”的遗嘱，果断决定发兵伐商，通告各诸侯国向朝歌进军。 武王这次动用的兵车有300乘、近卫武士3000人、甲士4.5万人，如此规模的大军犹如滚滚洪流，一路向朝歌进发。 
当大军抵达孟津时，与前来的庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族会合，联军的兵车总数达到4000乘。 在这里，周武王作《太誓》向众人宣告：“现在殷王纣竟然听信妻妾之言，自绝于上天，违背天理，疏远自己的同祖兄弟，废弃其先祖的音乐，敢采用淫乱的音乐去篡改典雅的音乐，以取悦于他的妻妾。所以现在我姬发要替天行道。这次要努力呀，男子汉们，机会难得，不会有第二次机会，更不会有第三次了！” 纣王闻知周武王率领联军兵至，调集了都城的士兵，另外还加上囚犯、奴隶、战俘，把他们所有人都武装起来，共拼凑了17万人前去相迎战。 双方军队在牧野相遇了，于是就发生了历史上著名的牧野之战。 
武王在战前向全军发表誓词，历数商纣的罪恶，说明伐纣的正义性，动员将士们英勇杀敌。 决战开始后，周军士气高涨，奋勇冲杀，商纣的军队则在周军的凌厉攻势下一触即溃。 那些被迫参战的奴隶、囚徒不愿为纣王卖命，反把武王看作救星，倒转矛头引导周军杀入朝歌。 纣王见大势己去，返回朝歌，登上鹿台，”蒙衣其珠玉，自燔于火而死“，商朝由此灭亡。 参考资料： 《尚书》 《春秋左传》春秋·左丘明 《史记》汉·司马迁 |
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