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谢贵文 著 此文来源于谢贵文《阴阳五行成功学——处世篇》 为人处世是人际关系中的必行之道，也是必修之道。因为我们的生活中，必须要与人打交道，所以说我们必须要有“良善”之心态，“和谐”之行为，常怀助人为乐之爱心，要以礼为纲，以德为尚。不得损人利己，横行霸道。采用我们中国最简单的一句话就是：做人不能“缺德”！做事不能“亏理”。在人与人的交往中难免因为利益问题产生“矛盾”。“矛盾”是事物发展规律中的正常现象，也是大自然新陈代谢中的必然产物。“矛”与“盾”的关系中，必然产生“进攻”与“防卫”和“伤害”与“保护”现象。在人际关系的“矛盾”中，无论是处于“矛”者，还是“盾”者的角色，我们都要学会处理“矛盾”的方法，一定要有高度“理解”和“谅解”的心态去对待所发生的一切“矛盾”。必须要有与人为善的“德行”去对待“矛盾”中的一切事物。一旦“矛盾”冲突发展到了一定的高度时，就必须要有“化敌为友、为我所用”的策略和组织能力去化解各种已经发生了的“矛盾”，切忌不能耿耿于怀、长存报复之心。其举措是为人事中平常之“道理”！ 为了避免和减少矛盾的发生，以达到人际关系的最佳效果，我们就要首先做到：交朋结友要定位，为人处世有原则。定位：哪些朋友可以成为未来的合作伙伴；哪些朋友是生死之交；哪些朋友是能够帮助你解决困难的及时雨；哪些朋友是你可求助的人；哪些朋友是你的捧场人脉；哪些朋友是暂时利用你的人；切忌不要身边养着一只狼。为人处世的原则是：不要轻易占他人的便宜，不要依赖他人的帮助，不要轻信他人的许愿，不要坐等他人的承诺，不要在乎他人的回报，不要忘记回敬他人的礼物，要常怀感恩之心态。切记时时刻刻想着身边朋友随时遇到的困难，及时主动的伸出发自内心的真诚友谊之手去帮助遇难朋友。总之随时随地帮助到身边的亲朋好友以及身边的所有人就是为人处世的总则。 一旦遇到了纠纷性问题，就要赶快的及时谈判解决，以防问题扩大化。如果是面谈不方便，也可以通过电话或者网上谈判解决，以避免情绪原因造成的冲突而不利于问题解决。谈判措施：一，首先是本人的谈判态度必须要端正，为了得到解决问题地目的而谈判。二，要多站在对方的立场看问题，不要局限于自己的立场和利益观点，去制定谈判条件和谈判所得结果。三，在谈判过程中要谦虚忍让，尽量创造和谐的谈判气氛，并且在自己认为是合理的谈判底线结果的基础上，再次做出部分的利益让步。四，谈判时必须要保障和坚持自己的人格尊严，人身的政治权利和人格尊严不得被侵犯和侮辱。五，谈判时必须要有原则性，这种原则并不是各方谈判人利益的局部原则，而是一种符合于天文地理大自然的原则，是符合于社会道德与民意要求的原则，是符合于国家形式与政策的原则，是符合于谈判项目规定的总体原则。以上五条谈判条件，也是我们平时的基本处世原则，无论是任何人，只要是他们随时随地都会随意的践踏和突破此五项原则，那么他必然是目无他人、目无道德、目无法纪，他们的行为已经是违背了天、地、人、象伦理学的大自然规律。这种行为不止是不懂得尊重他人，也是不懂得珍惜自己，更注定他已经是走向了人生失败的前夕。 如果是在谈判中遇到了不讲理的人怎么办呢? 不讲理并不怕，怕的是不讲道理！究竟什么是“理”？什么是“道理”呢？“理”：就是局部之理，是局部范围制定的一种暂时符合局部形式需要的定义或者非定义之框架，或者是因为某人、某事需求的狭隘利益之理，这种狭隘利益之理并不一定是符合常规的道理。这种理只能是符合于某人、某事的局部要求，所以说要鉴定它是不是真理。所谓的真理就是符合于常规的道理。“道理”：就是必须要符合于天道、地道、人道、象道发展规律之理。因为天道、地道、人道、象道是大自然发展的必然规律是任何人不能违背的。 那么这种规律在人际关系和物象发展形式中的具体体现又是什么内容呢？其实，就是非常之简单的一个“德”字，在“德”字前面加上符合于天、地、人、象之“道”字，就是“道德”，在“德”字的后面再加一个“善”字，就是“德善”。之所以“德”，既“道德”。有“道”才能备“德”，无“道”何有“德”行!“德”，既“德善”， 无“德”何以有“善”举！“善”，既“善良”，无“善”举，又何以有“良”性、“良”心！“良”，既“良好”，无“良”性、“良”心，又怎么能有“好”的行为表现和“好”的结果呢！这就是我们人世间普通的“道理”，无论是任何人只要是他胆敢不讲“道理”，他就是违背了天、地、人、象之“道”。胆敢违背“道德”之伦理，他就是逆天、地、人、象之“理”而行事，都会注定他的最终结果不禁是走进监狱，坐上轮椅，必然是在精神领域、政治领域里，粉身碎骨、一败涂地、遗臭万年，即便是当年上海的杜月笙，也是难逃此干系！ 一旦在处世中遇到了困惑和挫伤，就要及时想到以下的简短提示：吃一堑，长一智，‘天上不会掉馅饼，地上不会长黄金。’以后做事一定要：先小人，后君子。好朋友，勤算账，感情经济细分明。在处事中，一定要首先站在他人的角度看问题。自己要常怀自愿吃亏的心态，总是把便宜让给别人，虽然是站在自己的角度是感觉自己吃亏了，但在他人的角度感觉只是平衡了，如果是在自己的角度是平衡了，在他人的角度就已经是吃亏了，在自己的角度感觉是占了便宜，在他人的角度就感觉是吃亏的难以承受。久之他人就会对你产生不良意识，你就会在他人的意识领域里少一份尊重、多一份鄙视。降低了你的人脉环境质量，甚至引起你人脉环境的雾霾及污染，不知不觉中失去了大把的事业发展机会，因为大家都不愿意与爱占小便宜的人成为事业中合作伙伴。所以说在我们平时的所作所为中，一定要急众愿所急，想众愿所想。 虽然是处处以让步的原则去为人处世，但是每个人的忍让都是有限度的，容忍也是有原则的。无限度满足马路边乞丐无止境的贪欲心是爱憎不分明行为，也是对社会不关心、对他人不负责任的态度，是“东郭先生和狼”之性质，是以善良的出发点在为社会作恶！何况你也没有那么大的给予能力。如果是容忍没有了原则性的限度，就会失去尊严和人格。因为我们并不是敌人曾经侮辱的‘东亚病夫’，更不是跪在‘羊圈’里，抬不起头、直不起腰、崇‘羊’媚外、任人宰割的奴才。对于那些没有自知之明、贪得无厌的强盗性质之行为，该出手时就出手，必然要给予它们应得的自食其果有力打击，展示自己的正能量之威力。在采用打击措施时，不能以“其人之道还治其人之身”的方法，更不能因为疯狗咬了你，你再去疯狗的身上狠狠地咬一口。我们要懂得人兽之别，要明白恶善之分，更不能因为疯狗行为被感染为“狂犬病”。那样就会降低了我们自身的素质。我们只是以“惩前毖后，治病救人”的愿望，给予其“自食其果”之行为一种有量度的惩罚，并且要表明对其惩罚之原因，让其明白必然应得惩罚的后果，让其心服口服、痛改前非、不再作恶。并不是要一棒子把他打死，而是要将能够改变的坏人改变成为好人，要充分给予每一个人痛改前非的机会。近朱者赤，近墨者黑。一个好人可以变坏，一个坏人也可以变好。要化敌为友，团结一切可以团结的人。 我们必须要做到以下： 为人之态 为人之师，不计小节。 君子不与小人计较，好人不与病人计较。 晚辈不与长辈计较，大人不与小孩计较。 高人不与俗人计较，明人不与糊涂计较。 领导不与下属计较，老板不与客户计较。 未从做事先学做人，想把事情做好，必须先学做人。 处世之态 路正不怕影子歪，闲言碎语不理睬。 君子肚里可撑船，名人不理诽谤言。 为人之道 交际是人脉发展的源头， 人脉是事业发展的源头， 事业是经济发展的源头， 经济是幸福发展的源头。 贪欲吝啬是堵塞人脉的源头， 施舍大方是扩展人脉的源头， 阴谋诡计是灾难祸端的源头， 舍己救人是盈福益寿的源头。 懒惰嫉妒腐败是倒霉的源头， 勤劳德善奋进是名利的源头。 心态定位决定于微笑与眼泪， 人脉定位决定于成功与失败。 平时多孝敬，将来少遗憾！诚心可以挣金钱，金钱难以买诚心。 今天我们就讲到这里，请大家下课后总结出自己的心得体会，以便于和我下一堂课再讲的《为人处世篇》知识接轨。 文字发表于甲午年丁卯月壬午日于深圳 |
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