昨天05:16
“不激不厉，而风规自远”，是孙过庭在《书谱》中形容王羲之晚年书法气象的句子。以这样的标准来衡量虞世南的书写，就会发现他也是足以当之的，甚至，那种从容蕴藉的美，虞世南的表现较之王羲之还更深刻、彻底——单看名扬海内的《孔子庙堂碑》就能得到确证。
然而，在传为虞世南所书的作品中，还有一件作品在某种意义上并不能完全契合这样的审美评价，那就是《汝南公主墓志铭》。《汝南公主墓志铭》是墨迹，而且是虞世南传世唯一一件墨迹作品，那么，它的重要性就毋庸置疑了。
可是当我们细细读之，发现它所呈现的并不是我们通常所理解的虞世南独有的那种“行人妙选，罕有失辞”的敛约含蓄之美，而是另外的韵致。大体上，可以认为它的整体气质是萧散虚和的，而在具体的挥运和经营上却是潇洒而又天真。
《汝南公主墓志铭》十分清晰地再现了王羲之书风的典型面貌：点画流美，造型俊逸，风韵自然，神采超拔，具备十分浓厚的书卷气和文士气。在某种程度上，它甚至还隐约透露出向王羲之《兰亭序》致敬的味道。
回顾虞世南著名的《孔子庙堂碑》，可知虞世南书法所以雍容冲和，与其中锋用笔有极大关系。然而，当我们观照《汝南公主墓志铭》却发现纯粹中锋的运用其实是很少的，更多的时候毋宁说是中侧并用，而又以侧锋取势。《汝南公主墓志铭》所以风致潇洒，这是一大缘由。
同时，在笔画内部的信息输入上，《汝南公主墓志铭》也多有可观。特别是有多个堆叠笔画出现时，在笔势俯仰、照应中极见功夫。从这一点看，容易使人想见米芾的“八面出锋”——《汝南公主墓志铭》确有这样的笔法倾向。
所有这些都使我们对虞世南书《汝南公主墓志铭》产生质疑。带着这样的问题细审此帖，可见其中“分”“爱”“学”“有”“地”“形”“道”等字竟与米芾《蜀素帖》中的同一字例简直如出一辙。这不能不使人怀疑它是米芾的临本。
实际上，早在明代，文徵明就直截了当地提出了这一见解：“米元章尝见之。元初在郭祐之处，后不知所在，亦不知何年入石。按元章云：‘予临《汝南帖》，浙中好事者以为真刻石。’今观此刻，字势长而肥，颇类米笔……盖米喜临晋唐书，往往逼真。而一时题记多略不录，况此帖世无别本，必米迹也。”
如此斩截，言之凿凿，更证实了我们的猜想。
