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《山海经》中有两段关于昆仑山的记载 海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。 昆仑之虚，方八百里，高万仞。 上有木禾，长五寻，大五围。 面有九井，以玉为槛；面有九门，门有开明兽守之。 百神之所在，在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。 昆仑南渊深三百仞，开明兽，身大，类虎而九首，皆人面，东向，立昆仑上。 开明西，有凤凰、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。开明北，有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。 凤凰、鸾鸟皆戴瞂。 又有离朱、大禾、柏树、甘水、圣木曼兑——一曰挺木牙交。 开明东，有巫彭、巫抵、巫凡、巫相、夹窫窳之尸，皆操不死药以距之。 窫窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。 服常树，其上有三头人，伺琅玕树。 开明南，有树鸟，六首；蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鸟秩树，于表池树木；诵鸟、鹮、视肉。 -----------（战国）佚名《山海经·海内西经》 《山海经·大荒西经》说：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。” 《山海经》的两段文字，站在世界地理的视界，把昆仑山的位置交代的清清楚楚：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前。” 屈原《天问》发出“昆仑悬圃其尻安在?”的疑问，“寻找古昆仑山”这一命题也困扰了中国学者两千三百多年。 古昆仑今何在？无人知晓，只能从一些古籍的记载中一窥昆仑山的隐秘。 昆仑山上三兽神 都说昆仑山上神仙多，的确如此，大多古籍书中都将昆仑奉为神山。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。 《河图括地象》曰：“地祗之位，起形高大者有昆仑山，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也。出五色云气、五色流水，其白水南流入中国，名曰河也。其山中应于天，最居中，八十一城布绕之。” 传说昆仑山有九座门户，昆仑百神在此出入，神来神往。 但这其中有名有姓的，却是三个半人半兽的神明，这三者也是最早在山海经中有记载的古神。 看门大爷--开明兽 既然有门户，自然要有守门的，开明兽负责的就是守护九门的安全，监视出入情况，闲杂人等不许入内。 《海内西经》曰：“门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。” 传说它虎身人面，有九个脑袋，一个脑袋盯着一个门，眼似铜铃、怒目而视，像一架不知疲倦的监视机器。 陆吾 传说昆仑是天帝人间的行宫，又叫做帝下之都，陆吾就是帝下之都的守护者，同时还兼职“天之九部”的安保工作。 《西次三经》曰：“昆仑之丘，是实为帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。” 陆吾和开明兽有很多相似的地方，开明兽是虎身人面九头，陆吾是虎身人面九尾。他们的区别就是一个守门，一个内部巡逻，昆仑山上的花鸟鱼虫各种神兽都归他管理。 “有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人……名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。” 此外，陆吾在上界也有职务，所谓天之九部，大概是仙界的九个区域，天之九部和昆仑九门之间或许也有联系，总之昆仑就是天人两界的中转站，上边有天帝亲自坐镇，下边由陆吾负责。 西王母 《山海经·大荒西经》：“西王母穴处昆仑之丘。” “西王母”的称谓，始见于《山海经》，因所居昆仑丘，故称西王母。在道教中地位极高，在中华道教形成和发展中，一直是很重要的角色。现在西王母的形象是个比较和蔼可亲的女性，其神性已经和王母娘娘混淆了。 其实最早古籍中的西王母不是如此。 《山海经》载：西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。 也就是说，最早西王母是长相吓哭小朋友的，本质是像人的兽神，是掌管天之灾祸、和杀伐之气的神，相当凶残。西王母住在昆仑山，主要掌管着昆仑山上的醴泉和瑶池，这是炼制不死药的关键。 一个掌管“杀”的神，可以炼制令人“生”的药，冥冥之中，似大有深意。 而且这昆仑百神，在最早的神话里全都语焉不详，三兽神一个看门，一个巡逻，西王母一方主事。 至于所谓的天帝有说是黄帝，也有说是颛顼帝，在这一点上更是讳莫如深，加上昆仑在古语中代指天，所以在古老的神话中，昆仑到底意味着什么？ 天柱与不死神山 历史上有真人到过传说中的古昆仑么？ 有，那就是周穆王，唯一一个到过昆仑的凡人 周穆王是西周第五位君主，他生活在三千年前，是一个可信的历史人物，上古史藉中都有关于他的记载。 在西晋太康二年时，汲县有一人盗古墓，无意之中从古墓里挖出一批竹简，这批竹简记载了西周穆王西行一事，后来的学者将此书定名为《穆天子传》。 《穆天子传》里十分明确地说，周穆王在西行途中，曾经到过古昆仑，参观过黄帝留下的宫殿遗址，并派了兵士看守保护。 《穆天子传》：“天子自昆山入于宗周，乃里西土之数。自宗周瀍水以西，至于河宗之邦、阳纤之山，三千有四百里，自阳纤西至河首四千里，合七千四百里。” 如果《穆天子传》可信，那么他就是到过昆仑山唯一的历史人物，因为在3000多年以前，当时的昆仑山上还有黄帝的帝宫存在。 这反过来证明，昆仑山是存在的，关于黄帝的神话，也是有一定根据。 《史记·大宛传》中记载：“汉使穷河源，河源出于寘，其山多玉石，采来，天子案古图书，名河所出山曰昆仑云”。远古神话说黄河源出昆仑山，张骞认为：新疆于阗的和田河就是黄河的源头。于是汉武帝根据张骞的见闻，就把和田河的源头的这条巨大山脉命名为昆仑山。 这就是现实的昆仑山之所以得名的原由。也就是说，到了西汉时期，真正的昆仑山在哪里，就已经没人知道了。 现实中的昆仑山就没什么好说的了。千里冰封万里雪飘，玉虚峰、玉珠峰、公格尔峰、昆仑河、库里湖、昆仑泉、云上草原、野牛沟岩画、六月映雪奇观、垫状驼绒藜……纵然万千气象，终究人间格局。 倒是昆仑山脉附近，有个那棱格勒峡谷有点意思。 那棱格勒峡谷又叫“死亡谷”，在世界上却名声显赫，为世界著名的五大死亡谷之一。那棱格勒峡谷东起青海布伦台，西至沙山，全长105公里，宽约33公里，谷里四处弥漫着一股阴森慑人的死亡气息。谷中水草肥美，植物繁茂，但是人畜动物进内，九死一生，尸骨无存。 那棱格勒峡谷终日雷电不断，惊天动地，奇怪的是，雷电仅限谷中肆虐，谷外却是常年风和日丽，晴雨妖娆。据测定在这一带靠近山顶的地方有1000—3000高斯的强磁性，这个来历不明的磁力场鬼斧神工，犹如天神布下的魔法阵，自行运行了千千万万年。 那棱格勒峡谷中常有与圣埃尔摩火同样的尖端放电现象。一旦人畜不幸遭到雷击毙命，随之便会尸体消失。科学家们吞吞吐吐解释说，这个现象或许与这一带覆盖着的冻土有关。厚达几米的冻土层一到夏天气温上升，则变成沼泽地。活人活畜没事，死人死畜就会被沼泽地立即把尸体淹没，隐藏起来。 16年有幸去过一次，但感觉还是传闻的成分大些！一切都是很美丽没有魔法阵。 且等此次“风暴兄弟穿越昆仑之路”的归来…… |
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