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福建省易学研究会常态化学习交流，于9月28日组织永泰现场堪舆交流活动。本人于6:30从家出发，8:20到达长乐东高速出口，8:45集合会齐一行九人开始一天行程，带队易学研究会侯建老师、解说陈明亮老师。 9:00到达位于葛岭镇台口村埕尾，考察红星乡红星村的吴家祖坟——万三墓。 看点：仙命坐三煞，后代发财丁。 一、概况 卫星地图观龙图001：  远眺002：  仙命：戊申，夫人刘氏随葬。图003：  说龙：发祖武夷，龙身带仓带库，到关一节申字过脉，于丙午起父母山后左右开帐，中抽下脉结穴。龙虎各三层坏抱有情，第三层龙砂转案。后靠为云水星。图004：  说向：丙山壬向兼午子，辛巳辛亥分金，即周天167度、张氏十六度，砂主火。图005：  说水：左边辛、戌、乾来水过堂；右边丑、艮、寅、甲环抱。左右两水紧密夹出正右壬方（345度-0度），内局水聚天心，左右均衡圆阔。外局大漳溪左水倒右，玉带缠腰，巨水暗拱。 说砂：左乾（木）亥（水）连体乾为近峰、右艮（木）、寅（水）连体艮为峰，戌（金）、子（火）、丑（火）为助峰，亥为龙上八煞。十字后靠明显、前朝远微、左右微现，临官无峰。乾亥峰图006：  艮寅峰图007：  正朝图008：  建造时间：嘉庆乙丑年（即公元1805年，至今214年）。 后代情况：造墓2014年，花费万三银元，下葬时子辈十丁，孙辈已出生，且每丁下都有三、四个男孙，故坟墓以N算房份。 一、目前已发至十代，后代人口1800多人，也就是说200年间由10个孩子的三四十个孙子延七代发丁至1800多人，故可称发丁之坟。当然，下葬前已经发十个孙子，且每丁下都有三、四个男孙子，说明其上祖风水也发丁，还发富（从能建造此规模坟墓看出）。得益于助砂有力。十房均发，二房为盛、三房居中、长房显少。 二、目前后代家族经济强厚，财发亿万有多人，故可称发富之坟。 三、此坟为富家建造，后代为官的不多，官品亦不高，说明不发贵。这点也可以从2000年高速穿入脉而过后，在墓的左后父母山处建造巨大广告牌，且广告牌如一把巨刀正正地砍向墓中之现象看出来，说明后代官贵不多，如有官贵多，高速且不说，广告牌有可能稍有变动了。当然，也有可能—— 1、外乡人下葬别乡（直线相距20公里以上）不知情。据说出殡那天抬棺路上，遇到拦棺人是撒铜钱才得以通过的。 2、人丁虽多却无人组织，一盘散沙形不成合力。 3、有钱人不愿意出钱，想办的事无法开展。 4、子孙后代不相信风水有包含科学之成份，事不关己，高高挂起。 二、探讨 （一）关于命与坐山 仙命戊申分析如下： 1.以先命地支三合论，申为水，坐山丙午为火，是命之三煞方，不宜安葬，当然为申水克丙午火；以先命地支正五行论，申为金，丙午为火，为丙午火克先命金。图009  2.以先命天干戊来论，三合为火、正五行为土，坐山火都 合用。 3.以纳音五行来论，戊申为土、丙午为火、分金辛巳辛亥为金。 4.以禄马贵来论，申为丙、午之马。 这—— 关联到三魂七魄问题； 关联到人死后剩下的骨头里到底留下影响后代的是天干、还是地支、或者天干地支共用等问题； 关联到纳音五行与来龙接承的应用问题； 关联到内棺分金问题，如内棺用丁巳丁亥分金即为土。 由于非现场操作人员，具体情况不是完全明了，加上师承不同，各人对仙命与坐山的关系处理亦有异同，建议按各自师承给予分析、理解、取用，总之，此坟是发丁发财的。 （二）关于来龙旺衰 现场观察，大家无异议来龙生旺，至于后期高速及广告牌是否影响另说。 武夷发祖，戴云驳换，带仓带库，束气起祖，开帐下脉，龙虎有情，窝中取穴，属有真龙之地，憾此坟临官不现，后人无贵可言。至于是否是正穴，各人自有分析。 本局内乾亥峰为最秀天马之峰，若能“移”至临官之位，旺龙作金局自旺向，当贵到极品，美哉美哉！或作临官龙金局养向，坐丁未向癸丑水口乾亥，亦可成开族之坟。 （三）关于砂主人丁 前面已作分析，连体以高峰计砂；乾坤艮巽属木乡，寅申巳亥水神当；甲庚丙壬俱是火，子午卯酉火相依；辰戍丑未金为局，乙辛丁癸土相伤；煞泄奴兮生兴旺，生我食神属丙榜；比和人财发科场，我克为财为储奴；克我七煞最难当，泄我文章泄到底。此局满堂生旺，故发丁无数。 (四)关于水主财富 前面已作分析，均衡主均发，暗拱暗财来，大水大发，小水小发，合长生九星水法者，吉！ （五）关于水口主局 水口主局指的是出水口中，本局出水为壬，立丙山壬向兼午子，为火局胎向胎流，龙真龙的主速发。 广告牌图010：  三、大胆推测 1.龙真之地不忌冲煞，有龙才有地。 2.发丁疑为上祖之坟所发，本局丁山远且稀； 3.此坟主财——子向壬出不须疑，任意作为百事宜，男女生来俱好善，长男富贵定可期，寅午戌年多调动，置产立业定无疑。水聚天心、内堂宽圆、外水暗拱。 4.临官不起非贵地，发丁还得有贵持，若长久，发另有祖坟临官现。 |
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