天宝九年（976）冬十月的一个雪夜，宋太祖赵匡胤不明不白驾崩，爲后世留下了烛影斧声的千古之谜。赵匡胤死后葬于河南巩县，史称“永昌陵”。葬地相传是由事先最爲有名的风水巨匠呼延山卜择，爲“九龙过江”地形。下葬后，时任司天监的苗昌裔带着大太监王继恩登上山顶，指点周边的地形后，对王继恩说：“太祖之后，当再有天下”。
王继恩暗公开把这句话记在心底，本人将赵光义扶上皇位才有明天的成就，假如再扶立太祖的一个后代登基，在野堂间呼风唤雨指日可待。至道三年（997）二月赵光义病重眼见不起，王继恩与参知政事李昌龄、知制诰胡旦、平民潘阆密谋，预备趁朝局动乱的时分，拥立太祖孙子赵惟吉爲帝。
吕端早曾经侦知王继恩、胡旦等人的阴谋，所以隐忍不发，是在等候最初摊牌的时机。赵光义一死，吕端担忧酿成变乱，就将王继恩锁在一个阁子内，迎立真宗柩前即位。王继恩后死于贬地，但苗昌裔的预言却一直在传播。
宋神宗在位的熙宁年间，宋廷爆出惊天大案——宗室赵世居“谋逆”！
耐人寻味的是：震动朝野这个大案，竟然是从一件看似再复杂不过的民告官案件所引发。
熙宁八年（1075）正月，沂州庶民朱唐向彭城县、徐州中央官员检举揭发余姚县主薄李逢谋逆。
哪晓得中央官员官官相护，基本不予受理。开弓没有回头箭，朱唐转而越级向京西东路、西路的监司揭发。谋逆乃是离经叛道的重罪，提点刑狱王庭筠不敢耽搁，立刻前往调查理解。
很快，有关部门就搞清楚了事情的来龙去脉：原告人李逢进士出身，曾任余姚县尉，如今徐州家中闲居。
事业不顺，家庭婚姻也和睦谐，妻子被他赶出了家门。
人生不如意的李逢常常借酒浇愁，而且身在江湖心存魏阙，好言“地理休咎”。他的祖父李昌龄在太宗朝曾任参知政事，因而他晓得“太祖之后，当再有天下”的神预言。
李逢将朱唐引爲知己，二人常常在一同喝酒，李逢一喝大了就和朱唐讲这些。哪晓得交友不慎，朱唐从中捕获到了时机，他以爲升官发财的时机来了，武断向官府检举揭露了李逢。
朱唐满怀希望的前往衙门以民告官，哪晓得中央官员官官相护，基本不予受理。
朱唐开弓没有回头箭，索性前往沂州向京西东路、西路的监司揭发。
一个酒鬼如何谋逆，最初得出的调查结论是：“无构造之迹，谤讟朝政，或有指斥之语及妄说休咎”。李逢虽有谤讪朝政之语，却无谋反之实迹。
李逢被判放逐编管，对此，刑部与大理寺官员也无疑议。
可是神宗皇帝在看到奏疏中有“指斥之语、妄说休咎”的敏感字眼后，立刻绷紧了阶级妥协的弦，他疑心中央官吏成心大事化小、大事化了欺瞒本人，立刻派出权御史台推直官蹇周辅前往徐州核实。
蹇周辅“擅长讯鞫，钩索微隐，皆用智得情”，是个酷吏。经过他的“不懈”努力，案情呈现严重转机：李逢一案面前另有隐情，竟然事涉太祖皇帝赵匡胤四世孙、宗室赵世居！
“烛影斧声”属于宋初三大迷案之一，不断以来坊间就有宋太宗赵光义得位不正的风闻。赵世居是赵匡胤的后嗣，真正的天潢贵冑。不但爱好文学，广交天下士大夫，而且在宗室中颇具影响力。
听到案情竟然与赵世居有关，神宗皇帝立刻警惕起来。
神宗皇帝首先就对赵世居做了有罪推定，其中一个重要的理由就是赵世居长的酷肖一人——宋太祖赵匡胤！
不久，担任此案的提举刑狱王庭筠畏罪自缢；赵世居赐死，其子孙除籍爲民，终生开释；李逢陵迟处死。
赵世居虽然死了，但关于宋太祖后代当再有天下的预言传播不衰。直到宋室南渡，赵构传位给赵昚，赵昚本来是宋太祖赵匡胤七世孙、秦王赵德芳之后、左文林郎子偁之子赵伯琮。人们纷繁猜想，赵构一定是听说过这个神预言的。
