唐玄宗李隆基懂理论能实践尊称梨园祖师
文/梦光情雨
由于浓厚的兴趣和对音乐、戏曲有过人的天资，唐玄宗李隆基无论是在理论上，还是在实践上，都显得卓尔不群。
当时，在大唐帝国的都城长安，流传着一个“曲有误，周郎顾”式的故事。
那是在杨敬忠进献《霓裳羽衣曲》之后不久，唐玄宗李隆基日夜督促梨园子弟演练，非止一日，手下人来报，说曲子练成，请万岁爷前往品味，唐玄宗李隆基欣然前往。
在载歌载舞声中，立部伎梨园弟子开始演练。原来，这《霓裳羽衣曲》有一些与众不同的演练要求。其基本要点是：
一、凡曲子演奏一篇（遍，戏曲术语，即“次”之意。《霓裳羽衣曲》共须演奏12遍）将终时，须迅速提拉演出者所穿的霓裳羽衣；
二、曲子将近尾声的时时候，要演奏得越来越缓。
不知是什么缘故，本来一向练得得心应手的立部伎梨园弟子，在演出这首曲子时没有按规定的要求一点点地将曲调放慢，而是陡地如石破天惊，戛然而止。
正沉浸在美妙的艺术享受中的唐玄宗李隆基在听曲子的前半部时像是陶醉了，可当听到结尾时，唐玄宗李隆基却忍不住忽地站起来，叫道：“停，停下来！此段演奏得有误，应该依次渐缓！”一边说着，唐玄宗李隆基一边打着手势，“对，应该舒而缓之，而不应该陡然而止，不然，怎能显示出如高山流水似的神仙境界呢？重来！重来！”立部伎梨园弟子听了，一个个都十分折服唐玄宗李隆基。
安史之乱平定以后，唐玄宗李隆基以太上皇的身份返回长安。由于子不孝、臣不贤，因而唐玄宗李隆基只能闲居于皇宫内的甘露殿，将一腔的悲怨，转化为对音乐、戏曲的酷爱之中。
唐玄宗李隆基为了慰藉自己，私下里请来了民间艺人，请他们为他排演一出“上穷碧落下黄泉”的神话题目——后人从迷信角度出发，往往以“请方士作法”解之。
忧能伤人，不久，唐玄宗李隆基病倒。在病中，唐玄宗李隆基对音乐仍不能忘怀，据说在唐玄宗李隆基临辞世的前一天夜里，唐玄宗李隆基还拿出心爱的紫玉笛，吹弄了一番。
公元762年月4月甲寅日，唐玄宗李隆基死于宫中，终年78岁。
由于唐玄宗李隆基生前对我国音乐、舞蹈、戏曲的发展所做出的突出贡献，加上唐玄宗李隆基本人在戏曲理论方面的深厚造诣，是以在其死后不久，民间的戏曲艺人就开始尊称唐玄宗李隆基为梨园祖师。在一些封建文人的笔下，唐玄宗李隆基则以戏曲圣人的面貌出现。
(2012-05-02 09:09:30) 
