社会趣闻录
武大郎墓，准确的说并不是1996年才发现的。而且，施耐庵的后人应该也没有写信向武大郎后人道歉。
这到底是怎么回事呢？
在河北邢台清河县，有一个村庄名叫孔宋庄（后来更名武家那村），村里有很多姓武的村民。据他们的家谱记录，先祖名叫武植，因为排行第四，又叫武四郎（不是武大郎）。他的妻子的确姓潘，却是孔宋庄附近黄金庄潘氏大户人家的小姐。因为潘家看到武植是个人才，必有前程，就将家中小姐许配给了武植。潘氏贤惠，善于持家，和武植夫妻感情也非常好。
武植夫妇去世后，就合葬在了当地的武氏宗族墓中。因为武植是从山西迁入该地的武氏始祖，因此，武植墓一直被武氏族人很好的看护着。直到现在还有武氏族人看守，并非是1996年才发现。
清河县当地流传着一个传说，说是武植在永乐年间考中进士，外放山东阳谷县令。武植在清河时，有一个结拜兄弟，因家中遭火，无奈之下，前往阳谷投奔武植。武植的这位结拜兄弟诉说了家中的遭遇，希望得到武植的帮助。
武植接待之后，就让这位兄弟安心的住在自己家中，然后去忙公务了。当时，武植忙着带领阳谷百姓兴修水利，发展农耕，所以，较少跟盟兄弟见面。这位兄弟住了半个多月，多心了。他觉得武植忘记了当年的兄弟情义，不愿意帮忙，才避而不见，就跟武植家人告辞返乡。
路上，武植的这位兄弟是越想越气，不但恼怒武植不肯帮忙，还觉得就这样回乡，非常没面子。于是，他就开始编造流言，到处说武植在阳谷根本就不是什么县令，而是以卖炊饼为生。武植的妻子潘氏，虽然貌美，却是水性杨花之人，红杏出墙。他不愿久留，就走了。
回到了清河，走到家门口之时，他发现自家原来位置的房子，全是新盖的。这位兄弟心里直犯嘀咕，是不是走错地方了。恰巧大门开了，他的老婆要外出，迎了个正着，他这才确信就是自己家。他老婆告诉他，在他离开的这段时间，武植派人将家中的房子全部新修了，还留下了一些银两，接济家用。
武植的这位兄弟一听，懊恼不已，错怪武植了。他想挽回，可惜，好事不出门，坏事传千里，他编造的流言已经四处传扬开了。当时，写《水浒传》的施耐庵正好路过当地，就将这个故事改编后写进了小说之中。
因为这个传说的原因，孔宋庄的武氏族人认为，武植就是《水浒传》中武大郎的原型。他们觉得武大郎和潘金莲在小说中的形象，被抹黑了。所以，长期以来，关于武大郎与潘金莲的所有故事，包括戏剧、评书之类的，都不允许在他们那里上演。
武氏族人同时还尽心竭力地守护着武植墓。但是，这座古墓还是在1946年和1967年，两次遭到破坏。1992年，武氏族人重修武植墓。到了1996年，武氏后人对武植墓进行了大修，重做了棺木，收敛了武植遗骸，才有了武植墓现在的样子。因此，武植墓并非是1996年发现的，而是1996年全面重建的。
在重修武植墓时，发现了武植的遗骸，一截腿骨。根据腿骨的长度，推算出了武植的身高，应该在一米八以上。武植应该是一个非常魁梧的人，应该很像武松，根本不像《水浒传》中所说，武大郎是个“三寸钉”的矮子。
有人说，因为发现了武植墓，得到了武大郎的身高，证实了武大郎并非施耐庵所写的那样。因此，施耐庵后人得知消息后，就写信向武氏后人道歉。
实际上呢，这应该没有发生过。即使发生了，应该也是借名人做宣传吧。
根据清河当地的传说，武植应该是在永乐年间考中的进士，而流言是在武植任阳谷县令期间才产生的。而施耐庵，在明初的洪武年间就去世了。据考证，施耐庵去世于洪武五年，1372年，当时武植离中进士还早着呢，更没有流言一说了。施耐庵很大可能根本就不知道武植是谁。即使是施耐庵的学生罗贯中，修改《水浒传》，也来不及。罗贯中去世于1400年，永乐元年是1403年。他们都不可能知道关于武植的流言。
因此，武植应该不是《水浒传》中武大郎的原型，武植的妻子潘氏，也并非潘金莲的原型。武大郎的故事，应该是施耐庵自己凭空，或者受到其他传说故事的影响，杜撰出来的。施耐庵后人，根本就没必要跟武植后人道歉。
即使是清河地区关于武大郎的传说，也和清朝官员陈年谷被污蔑为陈世美的过程非常相似呀。这些应该都是后世人相互借鉴，编造的故事罢了。
