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据报道：浙江省丽水市莲都区有户人家共11人,短短15天时间先后结婚、离婚高达23次。而他们之间关系说起来都是亲戚,小叔子和嫂子结婚离婚,又和嫂子的妹妹结婚离婚,甚至还有和亲家母结婚又离婚。 看到这户人家的一番“神操作”，我居然有“梦回唐朝”的感觉。中国有“脏唐臭汉”的说法，这个“脏”说好听点叫“开放”。唐代民族文化的包容性和开放性使其成为封建时代最鼎盛的朝代，唐代社会风气开放，表现在婚姻制度上也自有其特色。  唐代虽继续维持“ 父母之命，媒妁之言”的古代礼法，但《唐律·户婚》又规定：“诸卑幼在外，尊长后为定婚,而卑幼自娶妻,已成者,婚如法;未成者,从尊长,违者杖一百。”意思就是说子女未征得父母同意，而有了事实婚姻的，法律是允许的。这一条就开了口子，使得唐代青年男女有了一定程度的婚姻自由，一度还流行“奉子成婚”。姚崇的小儿子姚异，郊游时结识了一民间女子，一见钟情，但由于双方家庭条件相差悬殊，姚崇极力反对。但得知女方身怀六甲时，又转怒为喜，同意这门亲事，有情人终成眷属。  像浙江这户人家一家人肆意结婚，在唐代也是不允许的，除非他们是皇亲国戚。唐代的婚姻禁忌主要有同姓不婚、亲属不婚、良贱不婚等。唐太宗纳弟弟李元吉妻子杨氏，唐高宗纳父亲后宫才人武则天，安乐公主她先嫁给武三思之子武崇训，后又嫁给武承嗣之子武延秀。这些都违反了禁娶五服以内妻妾的规定，但因是皇室和外戚所犯，都没受到处罚。 “隋唐两代起自关陇，当时汉胡婚勾频繁，寝淫胡化，故烝报之事，不以为讳。”过去晚辈娶前辈亲属妻妾称为“烝”，平辈娶同辈亲属妻妾称为“报”。法律虽明文禁止，但从皇室到民间屡见不鲜。这是因为李唐和鲜卑族联姻，深受少数民族习俗影响的缘故。  《唐律·户婚》对离婚有三种规定。 一、促裁离婚。“七出三不去”是丈夫抛弃妻子的七个条件，《唐律疏议》规定：“诸弃妻者须有七出之状，一无子，二淫佚，三不事舅姑，四口多舌，五盗窃，六嫉妒，七恶疾。皆夫手书弃之。”表面上看来“七出”为男人休妻提出行为规范，实质上成为男人随意休妻的借口。唐代以写《黄鹤楼》而享誉诗坛的崔颢就是这样一个“渣男”，他挑选年轻貌美的女子结婚，玩够了，就以各种理由休掉。妻妾成群的白居易也感叹道：“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人”。  二、 协议离婚 。自愿离异，好聚好散， "若夫妻不相安谐而和离者，不坐。" 三、强制离婚。夫妻凡发现有"义绝"和"违律结婚"者，必须强制离婚。"义绝"包括夫对妻族、妻对夫族的殴杀罪、奸杀罪和谋害罪。经官府判断，认为一方犯了义绝的，法律即强制离婚，并处罚不肯离异者。 中国自古就有“夫有再娶之义，妇无二适之文”的观念，男人再婚被看作是天经地义的事。但唐代女性地位较高，唐代妇女从一而终的贞节观念淡薄，社会也不以离婚再嫁为非，离婚改嫁较为自由。 《新唐书》记载，唐朝前期公主91人中，改嫁的竟占三分之一强，还有改嫁两次甚至三次的，这在其他朝代是没有的。不仅皇室如此，唐代中下层妇女的婚姻自主性也有了很大提高，主动提出离婚的不少。  唐代妇女再嫁现象较为普遍，唐朝政府对妇女改嫁是鼓励的。唐代统治者曾下诏:“刺史县令以下官人，若能婚姻及时，鳏寡数少，量准户口增多，以进考第。”可见当时政府把寡妇再嫁和人口增多作为考核官员的标准，其目的是为了多生多育，发展生产力。 此外，唐代法律虽鼓励妇女再嫁，但是不保障妇女的财产权利，妇女再嫁后，是不能把夫家财产带走的。从这方面看，唐代女性的地位并未真正提高。 |
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