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《地理真传秘诀》 本地姜·撰  先贤为：清朝国师，真名：梁凿贵，清末民初闻名两广的民间风水大师。 后续公开 本地姜地理真传： 《地理三畏》 《地理法诀》 《地理峦头诀》 《立向分金论》 《本地姜水法诀》 《手抄留题集锦》  真传手抄本内容： 辨龙法真旨，辨穴法真旨，辨贵人真旨， 九星砂峰断，二十四山龙水左右兼加断法， 坭水直断，四十八局挨星图，九火口诀四十八局总图解。  续上篇 公开本地姜《地理真传秘诀》未完！  凡看地理书，须要融会变通，不可拘形滞迹，按图索骥，执伪说以为成语耳。 又如小玄空五行，克入为进神，克出为退神，乃灭蛮之语，不识愚夫听之。况克入为煞为仇，克出为奴为旺，实千古不磨之理，乌得不信而用之。 各等五行，皆不可信，惟双山五行，用之足已矣。又修坟一项，珠论五行与主星相生同属茔，高低看穴，宜突宜凹，地台体态，极晕阴阳，应狭应阔，深锄浅掘，辟凿开孤，磊土结坟，亦有所宜。 墓前放水,宗其文库禄存两口放之，万无差误。如无，不作月池绳，任其自流，亦极安当，其法更善。各件等法，贵在心灵目巧，神明作之可也。 兹余年老，特作封基形势理气论，各样疑式俱备，俟后学者择而从之，推而广之，加而精之，缺而精补之，切勿非毁可也。 缅余所卜封基之地，皆实的确真结，问心无疑，更非窨试征验得也，吉而后遗。 曾有献过重金，决不肯卖：身受亲朋好友让，终不应允。 如若后人将天机作为生意，秘奥作为买卖，天神诛殛，死亡败绝，亦是扪自作孽矣！！ 自揣之曰:“乡邻笑我蠢呆，亲族愈我戆痴，谁笑谁愈，吾心甜之。钦哉山川锺灵兮，融结于，兹天分福分信之葬之。命分簿兮改之弃之。” 封论述于斯兮，余晋待具后知，爰各祖基封基，皆作诗以志之。 余性痴呆，不期得西方圣助，然及卜地作论，始有此灵语矣。 夫立向消纳，首要认准水口，按大成七城形图水法、司马头佗形图水法、直指原真并图说、四局形图水法、倘得全合上述四家形图水法，固之上吉，或合一家，亦为佳矣。 此四家水法，皆是三合正理，宗信用之，决无差误。 除此四家之外，其余水法，容或夫当，不可信用。固余纂录四家水法，以为尊重信用耳。 凡先内小明堂，或干流小明堂，倒左倒右；后外二明堂，倒左倒右，熟左先，熟右先，熟左后，熟右后，按坐向两局，推论消法也。 但逆朝要砂挡栏，来于生旺官禄吉方，则可向正纳紧；来于病死墓绝凶方，必须放过向下，傍来不纳，消去安当。特朝无挡栏，纵来吉位，不可向正。 又，衰水靠旺，旺边本衰位，天干可来不可去，靠病边本衰位，地支可去不可来。 又，胎水靠养位，坐边本胎位，地支可来不可去。靠绝边本胎位，天干可去不可来。 凡说衰胎两位水之可来可去，将罗经置于坟珠顶，用正缝两盘兼用格准，用之方妥。 若差之毫厘，谬之千里，学者可不细心也哉。 又经云：大地多出乾坤艮巽向者何，盖大地必是大龙，方结大地。 大地力量雄壮，由东之西，历南经北，四方游遍，金木水火四局备，而具全罗经二十四山居内，地有如深闺细女，各自守位专属，无杂气混驳，所以难移，惟乾坤艮巽四山，在于四偶，东西南北四角交缝之间，四方分界之中，金木水火兼连之所。 无耻...之地，尤如店房租妇，抛头露面，邪气易侵，无难适从，况在金木水火，内盘正针乾坤艮巽向，串偏辰戌丑未，缝针则是辰戌丑未：兼乾坤艮巽，熟知有金木水火之气流行于其中，所以其地大发福远长者此也。 但凡二十四山，隔宫兼加，谓之借配，皆有四局之气，或干重为主,或支重为主，或干从支，或支从干，主宰起局，纵无差误，究竟干支何从，为于何局为准，熟知所主，实在于龙也，若同宫兼加，夫妇正配，则是二局之气流行，无他移易，亦惟在龙主相局得宜之理矣，其二十四山，皆可类推耳。 戊己重算补续： 十二干中空之格共足七十二龙定局 壬中空戊子,癸中空己丑, 艮中空戊寅,甲中空己卯； 乙中空戊辰,巽中空己已, 丙中空戊午,丁中空己未； 坤中空戊申,庚中空己酉, 辛中空戊戌,乾中空己亥； |
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