 学校首重文化，如同国家首重宪法，关乎整体精神与方向，提领全部行为与尺度。 所以无论新学校初建，还是老学校升级，校长都要首先自问同一个问题——我们，面对这样一个时代和这样一群孩子，究竟要办一所怎样的学校？ 价值观基础是什么？办学愿景是什么？育人目标是什么？课程怎么规划？教师如何成长？环境该怎样赋能于学习？……如果有一天，你将这些问题智慧地拧成了一个“系统”，学校的文化就成型了。 文化，是组织变革的首要资源 这些年从事学校文化研究，我们越来越认识到，假如学校是一个自然生长的组织，文化就是校内全部生命要去向哪里，怎么去的方式；是一所学校起始和升级的第一步。 正如美国文化学者艾德佳·沙因教授所说：“如果我们不能将文化作为应对变革的首要资源，所谓的组织学习、发展、变革都无从谈起。” 过去，学校文化等于墙上口号，重在形式主义和精神威压，但落脚到教学行为中却不知何为文化、文化何用。今天的教育人意识到，最好的文化总是让人亲近的，是能够撑高我们的精神空间的；更是渗透在每个人的行动中，彰显在各领域的专业应用里。 比如我所在的团队，曾经为一所学校设计了这样的入学活动：第一天入学的孩子，人人都将获得一份“校园五感地图”，成为新生要完成的第一个入校任务。孩子们循着形、声、闻、味、触的五种感官，去看看学校的空间里都有什么，听听学校会发出什么声响，闻一闻花草与书本的异同，尝一尝食堂饭菜的味道，再点击一下电子班牌看看自己的班级，和老师同学击掌拥抱……孩子们通过一张立体地图去认识自己的学校，而学校也通过这样一张“自我介绍”，通过多个微小的触点，让那些看不见摸不着的事物变得清晰可感。 这些“看不见摸不着的事物”，就是学校文化。它是师生们喜欢这里的第一原因，也是人们对学校拥有感知和思考，并在行动上展开调适与呼应的首要资源。 那么面向未来的校园，学习方式不断升级，带来更多师生与同伴的互动，孩子们也会直面更广阔的世界，亲临更多的情境……当教育边界全方位打破重构的时候，文化还是应对变革的首要资源吗？ 答案是肯定的。未来的学校，知识的学习变得越来越容易，因为工具和技术的升级、学习方式的优化极大促进了知识的学习；但人与人之间如何共处在一个组织体系里，变得越来越难。 时代的最大特征是多元性，面临的最大挑战是不确定性，人与人的协作因此变得复杂而非凡。这个时候的文化将越来越起到“黏合剂”的作用，让不同背景甚至价值观的人因为同一个目标，彼此包容，彼此协作，甚至逐渐志同道合，走向“自由人的自由联盟”。 我们认为，这样的学校生态，必须以全系统、高赋能的文化力量为根基。 全系统、高赋能学校文化的 四个关键特征 观察国内外不同体制下的学校乃至企业组织，我们发现，“全系统、高赋能的组织文化”，正在所有蓬勃发展的组织燎原，并呈现出四个关键特征： 第一、文化因价值认同而各自肩负责任。理想、信念、责任、使命，是人之为人的内在需求，是相对稳定的高阶需求。当学校在这一维度上公约数大，表达清晰且“能量充沛”，人与人的协作就会变得自愿、积极。这样的组织目标一致，但每个人都有不同的专业追求，每个人在自己的责任区都动力十足。 第二、文化因真实可感而让人心有归属。我所在的团队每年会拜访几百所学校，在跟校长和老师们聊天时常常会问一个问题：您心中的理想学校是什么模样？答案常常是相同的：我希望学校的老师、学生、所有人都喜欢这里，愿意待在这里。这其实就是学校带给个人的归属感。归属感通过什么渠道实现？很多时候通过“文化的终端呈现”来实现。学校内外，人们随时可以因一个表情、一面墙、一个装置、一堂课，让人感知文化的存在，并且发现我是那么地愿意和这些待在一起。 第三、文化以无形力量给人安全感。比如在学校，一个老师要领衔一门特色课程的研发和实施，一方面会困惑这样做“方向对不对”，另一方面又会有单打独斗的孤独。但学校文化系统可以给出清晰的标准，同时推动合作，链接资源，这个事情因此变得容易起来。这就是文化引领、组织跟进的力量，它让人相信挑战变化的风险并不那么大，我们可以相对可控地抵达共同愿景。 第四、文化因尊重个体，而推动社群接纳和包容。学校服务于个性化学习，办适合更多人的教育，其实就是为了尊重和满足个人的发展需求。赋能于每个人的组织，首先要有基于尊重的对话和行动，让每个人都有机会表达自己，每个人都可以有所作为，去发现自己原本是什么样，怎么才能成为更好。 文化建设 搭建顶层到底层的系统思维模型 要构建这样的学校文化，需要具备顶层设计和底层设计两种思维，搭建相互交融的两套体系。 在建筑学中，最高一层的设计决定整栋楼的基脚、材料、结构，是一种高端决定低端，自上而下的设计思维。文化所包含的发展目标、价值愿景、核心理念，实际就是学校的顶层，由此统领一个自上而下的系统。 第二种是底层设计，是顶层设计的多个分支，体现在由细节组成的多个“终端”，简单来说就是能被人感知的一切。底层设计为文化提供支柱与落脚，比如课程、空间、制度等等。没有底层设计，顶层文化就是无根的浮萍，流于形式。 任何组织变革创新，既要有顶层设计和总体规划，更要重视底层设计中的应用构思。一个完整的学校文化系统，必须形成从顶层到底层的双向互动，持续演进，文化才能真正唤醒组织潜力，涌现支撑学校高品质发展的能量。 说了这么多 好的学校文化体系究竟长什么样？ 当一所学校的文化搭建成形，环环推进，“奇妙的化学反应”就会在各个领域缓慢而深刻地发生。十年来，蒲公英教育智库协助全国数百所学校，完成了文化与品牌体系的设计。它们中的大部分学校都因此获得了自己“精神的长相”，孵化出“可传承的基因”，建立了可持续的行动。 我们试举几例，看看从不同维度，文化能给学校带来什么。
深圳第七高中，深圳市直属高中。在日新月异的深圳速度下，学校一直在反思，在教育的功利化、工具化背景下，高中教育似乎很难看到生命的活力、个体的创造力。怎么办？ 2017年，学校决定按下一个“暂缓键”，重新反思教育的目的，寻找办学的初心。此后，学校提出“教育，让生命在场”的核心价值表达。一个“场”字内涵丰富，场是物理场，是关系场，也是心理场。物理场即时空与环境，关系场是人与人、人与事的相处，心理场则是如何认识悦纳自己。提出让生命在场，就是要让环境、关系，乃至每个人的内心，都有生命的隐现、出现、显现、凸现。 从这个顶层价值，学校开启了底层的改革，建构“生命-身体”课程体系，改革高中课堂模式，增加沟通、对话、参与、互动，把生命的存在感充分融入到日常学习之中，让整个学校都蔓延着生命活力的气息。
扬州梅岭小学，坐落在瘦西湖风景名胜区内，所在地是扬州文化、生态以及旅游资源的核心聚集地。根据学校特殊的地理位置，学校将整体文化的构思起点，放在空间关系匹配学习逻辑如何促进人的发展上。他们提炼出“和美好的一切在一起”的核心表达，突出人与人的关系、人与环境的关系、人与宇宙万物和文明社会的关系，并从儿童的视角去构建“发现美好、体验美好、成为美好”三个空间情境 ，继而关系为核心建构儿童认知、体验、应用的学习逻辑。 发现环节——当孩子走入校门的时候，地面的“梅花引“快速激发好奇心，通过追寻跟踪去发现学校的历史与特质。体验环节——走进校园，传统工坊和未来空间带着孩子体验文化的魅力、科技的力量，在广博的天地学习无边的知识，输入、交互、体验。成为环节——走进楼宇，深入核心学习区，每层楼都留足空间以提供无限的展示机会，处处都是学生的舞台，让儿童被看见，能互动，常合作，真正体现“和美好的一切在一起”。
在重庆，有一所以长江命名的中学——长江中学。学校取义长江，提出“每朵浪花都一样澎湃”的办学理念。观浩浩长江，每朵浪花都有同样的方向，却没有同样的形状，也不在用样的时间里整齐绽放。可以说，每一滴浪花成可以成为江流澎湃的源头。因此，人与人之间关系建立在尊重之上、约定之上，这是学校文化的着力点。 学校各类章程制度，如教师手册、学生手册、管理制度等，都基于“每朵浪花都一样澎湃”的理念进行设计，分析描述了每一个关键群体在学校教育中的位置、行为、关系，以尊重的教育关系为根本，在行为的约定中欣赏、成就每一朵浪花。
“听万物和鸣，与世界共舞”，重庆启诚巴蜀小学是一所被优质资源包围的无边界学校，我们提出：万物与世界都是学习的情境，和鸣与共舞都是生命在律动。基于律动文化、丰富资源，启程巴蜀小学从建设之初，就定位于一所以研学为主要学习方式的无边界学校。 学校的周边是湿地公园、国际博览中心、威漫公园、以及自己规划的研学基地，几乎满足了各类孩子探索世界的需求。研究性学习和情境体验相结合的校外教育活动成为学校“启”课程的主要元素。在无边界的学习探究中，学校教育、自然教育、社会教育、家庭教育充分衔接，一种主动探究、主动学习的未来素养，在启程巴蜀被作为学校文化的重心和常态。
课程是学校育人的主路径。南充市清泉小学以物象为源，提炼出“清泉启慧，万物近人”的核心理念，“清泉”指向学习内容，“万物”指向学习路径，开启了从文化追根课程的落地实践。 学校以“阅经典、溯源脉、博知行众长”为课程理念，遵循以人为本，以学为主、以践为法，以律为辅的课程建设途径，将传统经典学习内容与当下现实中的学习环境结合起来。从办学理念-课程理念-育人理念层层落地，走出了一条清泉开源，万物为学的育人路径。
北京市中关村三小，让我们看到文化如何推动学校全面升级。早在几年前，中关村三小面临的问题跟许多学校类似——老学校遇见新时代，学校里的这群人该何去何从？ 2011年受学校委托，蒲公英教育智库参与起草了《学校发展纲要》。这份《纲要》是学校办学的统领性文件，从学校的一个核心定位开始——我们要发展成为一所怎样的学校？首先设立目标和愿景。继而从学校的五个方面；学校战略、文化价值观，关键群体，课程发展，组织保障；以及二十一个领域：学校定位、发展愿景、学校精神、战略目标、学生气质、教师风范、课程理念、课堂教和学……进行了系统设计。 《纲要》涵盖了学校所有重要领域，解决了一所学校的观念与行为的不确定性。这份2012年开始试行的中关村第三小学学校发展纲要，站在今天来看，正是一种对未来学校文化系统的、积极的、成功的探索。 更多的学校实践，告诉我们未来学校的文化已经发生，已经到来。文化在价值愿景、关系表达、行为约定、课程路径、学习方式等多个维度形成了的顶层与底层的呼应，以系统的力量持续服务于人。
尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》里面讲到，精神文化是人们虚构的故事，目的为了团结人类，以协同的力量战胜困难。但今天我们看到，无数教育人正在用 “虚构的文化”启动真实的力量，讲述着一个个生动、有人、未来的学校故事。 |
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来自： 张福涛lu70kpm9 > 《管理理念》
