满清用这四大狠招，降服控制住蒙古各部族！

文：竹映月江（读史专栏作者）

历史的长河中，北方游牧民族无疑是每个中原王朝统治者的噩梦。这些草原上的汉子驰骋在大漠之中，用弯刀和战乱带给中原王朝数不尽的血泪。

为了解决北方游牧民族的问题，历代君王可谓各出奇招。汉代用一场又一场和亲换取边疆片刻安宁，明代则用重兵铁骑镇守国门以防不测。

然而，当时间的齿轮指向满清后，这个让历代王朝头疼不已的边患问题却圆满解决了。那么，大清王朝是如何解决棘手的北方游牧民族南侵的问题呢？

01、法理正统

成吉思汗建立蒙古帝国后，北方游牧民族从一盘散沙的状态团结起来，自此蒙古铁骑横扫千军，远征四方，直到明清时期，依旧是北方草原上不可忽略的强大力量。

就在蒙古各部落纵横草原之际，白山黑水间女真族迅速崛起，等到努尔哈赤与明军开战后，蒙古各部就成了双方人马竞相拉拢的对象。

最终，末代汗王林丹汗及其率领的察哈尔部投靠了明军，而与察哈尔部不和的科尔沁及内喀尔喀部则归顺了后金。

此后，随着天下大势逐渐清晰，越来越多的蒙古部落归顺了后金。这一来，对抗后金的察哈尔部算是倒了霉。皇太极继位后，他立刻率领后金及归顺的蒙古各部一起征讨林丹汗。

林丹汗敌不过来势汹汹的八旗铁骑，只得匆忙逃往青海，不幸病逝于途中。

林丹汗死后，他的儿子额哲无力抵抗皇太极的人马，不得不献出元代传国玉玺投降后金，察哈尔部遂宣告灭亡。

皇太极取得传国玉玺后，于公元1636年称帝，改国号为清，自此大清成为蒙古法理上的统治者。

02、军事统治

正统的名分带给大清无数好处，为大清改编蒙古八旗与制定对蒙政策提供了巨大的便利，同时也让清朝政府能够放开手脚建立盟旗制。

盟旗制将“旗”作为游牧民的基本政治单位，规定每旗固定的疆域，旗下属民不能越界一步。

为了削弱蒙古的势力，清政府前前后后划分出二百多个旗，其中大旗不过万人，小旗几千人，蒙古各部被拆得七零八落，再也无力与清廷抗衡。

拆散蒙古的同时，清政府也没忘了严格管理。据史料记载，清政府安排了满洲官员或者指定领主来管理蒙古各旗，而后又将若干旗编为一盟，再安排一位权力十分有限的盟长。

如此一来，清廷成为蒙古的实际掌控者。康熙时期，清政府又出兵打败了噶尔丹，而后逐渐掌握了喀尔喀蒙古一切军务。

纵使如此，清政府依然防范着蒙古南下。为此，清政府专门沿着长城，在北京、密云、山海关、察哈尔、热河、绥远一线驻防了大量的军队，还令关外的盛京将军、吉林将军和黑龙江将军对蒙古进行监控。

严防死守之下，蒙古根本无力对清廷造成威胁。而清廷在武力威慑的同时，与蒙古进行联姻政策，更是将来自蒙古的隐患消弭于无形。

03、满蒙联姻

清廷与蒙古的联姻早在努尔哈赤时期就开始了。据《清太祖实录》记载：“上（努尔哈赤）闻蒙古国科尔沁贝勒明安之女甚贤，遣使往聘”。满蒙联姻的悠久历史，由此可见一斑。

皇太极时期，满蒙联姻得到进一步发展，皇太极不仅自己娶了蒙古女子，还将女儿嫁给蒙古王公。此后，满蒙联姻逐渐成为大清“北不断亲”的国策，宗人府甚至每年都会挑选出适龄的宗室弟子以及名门闺秀，以便君王安排与蒙古王公之家相互嫁娶。

长期的联姻政策让满蒙之间渐渐融为一家，姻亲关系不仅维护了清廷的北疆稳定，也让满蒙之间的关系多了些温润的底色。

04、宗教管理

除了联姻的怀柔政策，清政府还通过宗教领域加强对蒙古的掌控。

针对蒙古信奉藏传佛教格鲁派的特点，清政府在蒙古地区设立了章嘉和哲布尊丹巴两大活佛，大力扶持格鲁派。

在清政府的政策倾斜下，朝廷专门为僧侣修筑寺院，并且允许喇嘛免役免税，享受种种特权和崇高的社会地位。

在这项政策的引导下，许多蒙古贫民子弟为了享受特权都进入寺院，长伴佛前，这直接导致蒙古的畜牧业遭受极大的破坏，而其他没有进入寺院的蒙古牧民，在畜牧业受损的同时，还需要供养越来越多的喇嘛，生活举步维艰。

不堪重负的生活反过来迫使更多的贫民进入寺院，如此恶性循环之下，曾经逐水草而居的游牧民族渐渐失去了他们的本色。而佛教的熏陶，更是加快了原本尚武的蒙古人变成温润祥和的佛门子弟。

在“兴黄教”的政策下，清政府从根本上削弱了蒙古的威胁，难怪乾隆在《喇嘛说》中得意的表示：“兴黄教即所以安众蒙古，所系非小……今之新旧蒙古，畏威怀德，太平数十年可得乎？”

在清政府软硬兼施下，曾经困扰历朝历代的北方边患问题终于得到圆满解决，以至于康熙皇帝曾高兴的说：“本朝不设边防，以蒙古部落为之屏藩”。

将边患变成守护国家的移动长城，不得不说是清朝的一大创举。回首往昔，百年之后仍让人心生无限感慨。