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每个人都会有善的念头和恶的念头，人们常说的心发善念和心发恶念，也就是这个道理。善念和恶念经常会相互混杂和交织在一起，而人的想法都是在一念之间，快如闪电。一个人到底是善还是恶？这些隐藏在人的内心深处变化极快的念头，我们从外在怎么样才能够得知呢? 俗话说，相由心生，相随心转，是有一定道理的。一个人的内心和思想转变了，形态就转变。譬如我们说一个人快要发脾气了，是怎么知道的呢？因为从他的相上看出来了，他心里发脾气，神经就紧张，样子就变了。一个人不高兴时，很容易挂在脸上；高兴时，脸上也会表现出来。所以，一个人心理的现象表现在每人身上。 一个人外在的相貌、仪容和外表，与这个人的内心善恶、思维、想法和性格脾气的好坏有一定的关系。也就是说，人的心灵是能够部分地表现在人的相貌上，内心的善恶在相貌上也是能够看出一部分的。多愁善感的人，经常会皱眉头，从而会使面部的皱纹增多；经常心生恨意的人，容易咬牙切齿，从而造成面部肌肉发展的不平衡。两个眉毛中间的部分称为印堂，印堂很窄的人度量大多比较小，印堂很宽的人相对来说度量较大，这是什么道理？除去身体疾病和遗传的原因，有的人天生的性格就是:稍微遇到不如意事，就皱眉头，慢慢地，印堂的肌肉就紧缩了，这是自然而然的道理。 从某种程度来说，人的内心对相貌一定会造成影响，使相貌发生一定的变化。每个人先天的容貌都是父母给的，但是到了三十岁以后，我们就要开始对自己的相貌负责。经常多愁善感的人总是愁眉苦脸，内心邪恶的人往往会给人以阴郁的感觉，尖酸狡诈的人在长期的岁月中也都会慢慢显现到脸上，快乐的人总是时常保持微笑，积极乐观的人也总是会给人阳光的感觉。因此，无论我们的长相怎么样，心态一定要平和。也就是说，相由心生的确是有一定道理的。 但是，如果我们完全用相由心生这句话来看一个人的善恶也是有失偏颇的。经常露门牙的人也不一定就不善，只是代表不利身体，因为一个人经常露牙齿，睡觉的时候嘴巴闭不拢来，呼吸时脏的东西进到体内，不利呼吸和肺部器官，当然健康要出问题。有一些人，虽然内心很善良，但是由于先天的遗传，意外疾病或者伤害，却有一张恶人的脸。而有的无恶不作的小人，因为由于善于伪装自己，反而会有着一张道貌岸然的脸。同时，一个人的相貌也不是一成不变的，会随着心念的善恶而改变，即使一个人现在已经有了凶恶的相貌，如果他能够经常生起爱心和慈悲心，凶相不久便会转化为吉相；反过来说，即使他现在是满脸福相，如果他不知行善积德，经常生起贪、瞋、痴、和傲慢的念头，福相也会逐渐消失。所以，不管怎么样，心地都是相貌的根本，改相不如改心。 同时，我们要去看一个人的善恶，也不能单独只从外表上就很快去下结论，而是要综合加以考虑。一般情况来说，面相中最能直观表现善恶的是眼睛。心常善者眼睛必然光亮，色彩明润，行事光明，守正思危；心常恶者，心念不正，受欲控制，常怀歹毒之思，经常会作出很多暗地里损人利己的勾当，大多眼睛会下陷，而且泪堂也比较深；如果心多偷盗和贪念，其双眸大多是低斜的，眼睛看人看事大多也都是不正，眼不正心亦不正；如果眼睛中现出赤色或黄色，除去身理疾病因素以外，这种人大多为人不良，蛮横无理。 口鼻也是能够部分地看出内心善恶的相位，行善者大多口唇端正，鼻直而准头丰满，印堂明润光洁，神色自然安泰，声音缓而有力，这与其说是一种修养，不如说是心念所向。嘴尖腮陷和耳形如鼠的人，除去遗传、营养、环境和身理疾病因素的影响以外，大多数做事不择手段，容易暗害他人，为求名利而出卖家人、朋友、下属或子女，并且奸狡多诡。如果一个人的内心比较奸诈，喜好算计他人，口角大多数也都会出现青色。 总之，我们要去判断一个人的善恶，就要从多方面详细地加以观察。看一个人有没有功名和前途，除了要看他的能力、素质和家庭背景以外，还要看他的风度和精神，同时也可以结合指甲综合参考。一个人精神不好，做一点事就累了，还会有什么事业前途呢？指甲又与一个人的前途有什么关系呢？绝对有关系。根据生理学的角度来讲，指甲是以钙质为主要成分，钙质不够，就是体力差，体力差就没有精神竞争，有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的，就知道这种人体质弱和多病。有些人走路时很急，脚根不点地。这种人第一是可能不利身体健康，第二是聪明浮燥。交待他的事情，他做得很快，但是可能不踏实。 修心能改相， 心态好了，思维和想法就会好，语言和行为处事也会有条理，全身气脉必然通畅，身体的神经细胞自然会放松，脸色自然也是端正柔和的。所以，好相是从功德方面修来的。因此，我们除了观察一个人外在的相貌、选择、语言、行为习惯和为人处事方式以外，更要详细地审察一个人的心地，了解他的善恶之性。一个人的相貌、选择、语言、行为习惯和为人处事方式是内在的身理、心理、心性、思维想法和念头的外在表现，我们可以通过分析和解读一个人内在的身理、心理、心性、思维想法和念头受天时环境影响的命理特征和天时命运趋势，也就可以辅助和参考他的祸福吉凶。 日久见人心，这才是正道。 |
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