《山海经》中“十日”神秘莫测，它真实存在，所指的意思不是太阳

我国古代经典神话故事书《山海经》，可谓是一本包罗万象的奇书，不仅记录了各种上古大神与奇兽，还对大自然的力量有着独特的解释。例如书中有众多关于“日”的描写，《山海经》记载:“旸谷上有扶桑……九日居下枝,一日居上枝”，另一段《山海经·大荒东经》则记载:“上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”关于这句话的解释，主流观点认为，在扶桑树之上总有十个太阳，并且十个太阳相互配合，一个在上之时，剩余九个在下休息，如此轮换照射着大地。

​但这种解释准确吗？扶桑树上真的承载着十个太阳吗？汉字是全世界最古老的文字，是上古时期文字体系的传承。汉字是从象形文字演变而来，例如“日”字，早在上古时期就已经出现，说起上古时期的传说故事，我们总能想起先秦奇书《山海经》。此书中关于“日”和太阳的神话故事众多，例如盘古死后左眼化为太阳，还有夸父逐日、后羿射日等经典故事。《山海经》虽说是虚构的神话故事，但它也有着一定的科学逻辑，例如《山海经》中描写的何罗鱼，说这种动物有一个脑袋，九个身子，这种夸张描写看上去甚为荒缪，但经后世专家考察，何罗鱼指的就是鱿鱼。

​基于《山海经》是种有科学逻辑的神话故事，我们不妨从偏现实角度，看待书中关于“十日”的故事。首先扶桑树上这十个太阳，乃太阳女神羲和与舜之子。古人敬畏自然，崇尚自然力量，并且对自然界的探索热情始终不熄。早在上古时期神话故事记载，大禹令羲和制定历法，这是上古文明的重要开端之一，羲和制定历法的方式，就是通过观察太阳与月亮的规律。羲和算作是最早研究太阳与月亮的天文学家。

​在古代，能与大自然沟通的人，都被奉若神明，他们能解释象征神的意志的自然现象，自身也被无穷神化，所以优秀天文学家羲和，也被称为“太阳女神”。羲和与舜成亲诞下十子，由于羲和自身的超然地位，以及与太阳的紧密联系，这十个孩子都以“日”来命名。传说羲和经常与十个孩子在咸池沐浴，所以有“羲和浴日”或者“羲和御日”的典故。

​我们知道羲和主要工作就是观察太阳，那么我们可以大胆推断，《山海经》中的“十日”并非指的是太阳，原本很可能就是羲和的十个孩子，他们在扶桑树下轮流观察太阳，将其母亲的遗志坚守并且传承下去。另外我们都知道太阳的光线强烈刺眼，肉眼不可长时间直视，所以羲和十子在扶桑树的遮蔽之下观察，他们透过树叶间的缝隙，轮流记录太阳的运行规律。

《山海经》中关于日月的故事众多，但日月戏份出场的环境有规律可寻，例如书中记载的苏门山、大言山、明星山、合虚山、壑明俊疾山，与丰沮玉门山、龙山等地区，这些地方有一个相同之处，都是做天文观测的绝佳地点。

​而那些古代观察大自然的天文学家，自身也被古人多加神化，将他们誉为太阳神、月亮神、风神等大自然力量的专属神灵。因此我们可以大胆推测，《山海经》中关于“十日”的描写，原意并非指的是十个太阳在扶桑树上照耀着大地，很有可能指的乃是太阳女神羲和，她的十个孩子在扶桑树下，继承其母亲的遗志，辛劳观察、记录太阳的运行规律。

【参考资料：《山海经》】