如果你不执着于得，就没有所谓的失

我们在做一件事情起初都会问一个问题，做这件事我能收获什么？这看似很平常也很正确的，但如果我们太过执着于得到什么，那必然也要接受失去所带来的烦恼。执著于得失之间很有可能也会忘记做这件事情最本质的意义。

01

抄《心经》一段时间后，经常会有朋友问：“抄经有什么作用？”遇到这个问题我经常不知道怎么回答，只能简单说一下，可以静心，可以治疗失眠，还可以增长智慧，如果你信佛的话，抄经还可以积累福报……。

回答后心里还是有些担心，心想，如果这些朋友抄经的时候执着于最后要获得什么，不仅不能静心反而会增加更多的烦恼。如果没有达到这些效果，朋友可能再也不会继续抄经了。

抄经只是抄经，不要带入太多的目的，事情本身就是目的。没有期待也不会有失去。

那抄经有什么目的？谁抄谁知道。

如人饮水，冷暖自知。

02

有一天跟几位朋友学习禅坐冥想，有一位朋友分享了自己禅坐的一些感受，他说：“刚开始学习禅坐的时候，有几次进入一种很安静的状态，周围一切都不存在了，只有一个人在打坐。但后来我使劲让自己再进入这种状态的时候反而进不去了，后来打坐的习惯也就没有了，所以这次想跟着老师一起学习一下。”

老师听完后说 ：“以前我在学习打坐时，我也会进入各种境中。每当我跟老师说我打坐的感受时，老师总是让我放下那些所谓的感受，然后继续出发。当时我还不能理解，但现在有一些懂了。如果执著于打坐过程中的某一个感受，我们就会变得更紧张，会被它所束缚而不能继续前行，也会忘记打坐最本质的目的。”

听完老师的分享感觉收益颇多，如果我们经常会听到有人分享在打坐过程中的各种神奇的感受，自己在打坐的时候努力幻想那样的感受，我们已经被它牵引了，这本身已经不是在打坐了。

打坐的本质总是存在于打坐之中,所以不要去想你可以从打坐中得到什么。只管打坐就够,坐禅的本质会表现出它自己,而你也会得到它。

03

有人在智慧栈群内问：“每天诵经是不是要持续进行，中间间断了就需要从头再来，就失去了修行的意义了吗？”

七哥回答说：“如果每天能持续诵经，当然很好。中断了，从头再来也很好，接着诵经也可以。修行的意义，在于降伏其心。什么是降伏其心？你以前很烦恼的事，现在遇到不烦恼了。

“小时候有人抢了你的玩具，你烦恼，你生气，你大哭大闹。现在有人抢了你的工作或者抢了你的女朋友，你可能一样如此。等你再过一段时间，你对这些都不在乎了，但有人说你修行很差，你又烦恼了！

“如何检验自己的修行进步了吗？很简单的方法，就是看一段时间内，自己的烦恼比以前是否更少了。看自己是不是更少的陷入情绪之中？看看自己是不是更想去利益别人？看看自己是不是欲望没有以前那么强了？修行的意义就在于此。

“诵经打坐是修行，但最终的目的，都是为了降伏其心。诵经打坐、抄经布施，就像是一条船，用这条船来到达智慧的彼岸。所以，不要一直纠结于，这艘船是否漂亮，这艘船是大是小......”

还有一些人学佛后会很重视功德，每次供灯放生等必须要备注自己的名字，证明自己做了功德。有一次师父说：“在你供灯的那一刻，功德已经产生了，跟你写没写名字没任何关系。就好比你扶起了一个跌倒的小孩，你难道还要在小孩身上刻上自己的名字，才能证明你做过好事，产生了功德？过于执着功德，让很多人忘记了做功德最本质的目的。”

不去问抄经有什么目的，抄写的过程本身就是目的。不执着于得，就没有所谓的失。必经之路第47期线下抄经活动期待您的参与。