天平公座中呈令狐令罢执霓旌上醮坛，慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛，衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。
虽然同是将军客，不敢公然子细看。注释 ①这首诗约作于大和四年(830)。天平公:指天平军节度使令狐楚。相公:原作令公，据顾学颉说改。 ②醮坛:道士祈祷祭神之坛。 ③慢妆:犹倩妆。慢，通曼。《太真外传》:“成帝获飞燕，身轻欲不胜风，恐其飘翥，帝为造水晶盘，令宫人掌之而歌舞。”树:立，言其亭亭玉立。盖座中舞女曾为女道士。 ④《法苑珠林》谓僧昙始“足不摄履，跣行泥秽中，奋足便净，色白如面，俗号白足阿练也。”此指蔡京。败道:破戒而未还俗。 ⑤青袍御史:指幕官带御史衔者。 ⑥将军:指令狐楚。 ⑦此处暗用刘桢典:曹丕举行宴会，酒酣，命甄后拜坐，坐者咸伏，惟桢平视。见《世说新语·言语》注引《典略》。 天平:天平军节度史，治郓州，(在今山东东平县西北)。公座:公宴。令狐令公:令狐楚(766-837):字壳士，咸阳人(在陕西)。唐文宗太和三年(829)任天平军节度使。蔡京:邕州(今广西邕宁县)人，曾出家为僧，后令狐楚劝他还俗从学，中进士，作御史。 霓(ní)旌(jīng):彩旗。醮(jiào)坛:道士的祭坛。 慢妆:淡妆。娇树:形容舞女姿容如玉树。水晶盘:用水晶制作的盘子。《太真外传》: "成帝获飞燕，身轻欲不胜风，恐其飘翥，帝为造水晶盘，令官人掌之而歌舞。" 白足禅僧:据《魏书·释老志》:惠始和尚有神方，虽践泥尘而不污足，世号"白脚师"。旧注说"白足禅师"指蔡京，京幼时曾为僧徒。败道:破坏清规戒律，欲结俗缘。 青袍御史:幕府僚属带御史衔，穿青袍，其人姓名不祥。 将军客:指诗人自己。 译文 手持霓虹彩旗从祭坛上退下来以后，又淡饰薄妆在玉树下水晶盘上轻盈起舞。 满怀深情娥眉微蹙，有多少心事想要倾吐诉说，在薄酒慢慢消退时，身着单装的玉体更是怜人楚楚。 出家的禅僧见到她，从此决心还俗下山，穿青袍的幕僚见到她，便深感羞愧，想辞去微职离幕府。 我在宴会中虽然也是将军的座上客，更是自觉年轻人微，不敢公然对她仔细注目。 创作背景 令狐楚在天平幕府后堂宴乐，有一位曾经是女道士的官妓作了专场舞蹈表演，身手不凡，受到赞赏。诗人特地为这一场精彩表演写下这首诗。 赏析 首联"罢执霓旌上醮坛，慢妆娇树水晶盘"是写女道士替州府官吏作道场的情景。她妆饰净淡，举止虔诚，手持绘有彩虹的旗帜，登上了祭坛。句中"娇树"、"水晶盘"均是坛上的精美鲜异的陈设物品。诗人起笔用墨的旨意不在描述修斋设醮仪式的本身，而是以物衬人，两者合写的笔法，暗点人的身份、神貌、并为颔联转入正面写人做铺垫。 颔联"更深欲诉蛾眉敛，衣薄临醒玉艳寒"，孤寂的意绪，冷寞的气氛，使之产生一种无可遏抑的幽怨之情。不料，这却反倒越发映衬出她那娇艳的风姿，令人格外怜爱。诗人一改前人的习惯，用怨衬美，别具特色。 颈联"白足禅僧思败道，青袍御史拟休官"，作用是以旁衬侧写的笔法强调女道士娇媚妍丽的程度。诗人的艺术匠心在于运用汉乐府《陌上桑》表现罗敷美的手段，通过行者"下担捋髭鬏"，少年"脱帽著悄头"，"耕者忘其犁，锄者忘其锄"来烘云托月。不过《陌上桑》是在主人公周围的面上进行铺叙，而诗人却用被感染对象的不寻常侧烘女道士非同一般的娇艳。 尾联"虽然同是将军客，不敢公然子细看"，当时诗人受令狐楚之辟，入幕府、做巡官，从此宾主建立了密切关系。府中的游宴庆典活动，当然也少不了这位幕宾。诗的尾联正是写其在女冠面前的心理状态，进一步曲说女冠的魅力。入宴的宾客为女冠打动而神不守舍，但"同是将军客"的诗人却偏偏不敢随意地贪看。此际，年仅十九岁的诗人刚刚被令狐楚表署巡官，成为了幕属。他在经受孤苦困顿的生活之后，能够幸获年逾花甲、德高望重节度使的礼遇，他不会不十分珍视来之不易的变化，处处要谨慎持重，以博得府主的喜欢。何况唐代节度使幕宾的身份比较复杂，诗人明白自己的地位和处境，既无官品又未登第，寄人篱下，讨点俸禄，当然不敢在宴集的公开场合不检点。然而，不敢看并非等于不想看，从极为复杂的心理活动中倒可折射出女道士那勾心动魂的娇艳神彩。 针对全诗的内容而言，诗人摄取了郓幕生活的一个片断来反映当时道教盛行，女冠出入豪门，多与官僚士大夫相来往的社会习尚。但是诗歌形象并不能局限全篇作品的思想意义。这首诗虽说是彼时公宴上的应酬之作，艺术技巧却成熟，其显著之处是以简省的笔墨巧绘了女性美。诗人笔下的女冠一露面就在特殊的背景上写其动作和扮饰，再由淡妆、倩影引出人物不平凡的意态。这里仅用"蛾眉敛"、"玉艳寒"画龙点睛，重在传神。然后宕开诗笔，揭示目见女冠诸人的心态，笔笔转，句句衬，把正面点染和从旁铺衬融合为一体，灵动地表现出一位顾盼摇曳， 掩映多姿的女冠形象。 名家点评 清·屈复《玉溪生诗意》:首二句写妓呈技，先执霓旌而上醮坛，罢乃改妆而歌舞也。及夜深玉寒，故敛眉欲诉，令人徒败道休官之想。而休统尊严，未敢肆观也。 近代史学家张采田《李义山诗辨正》:艳诗中最深婉者，措辞鲜丽而有神味，绝非西昆涂泽所及。
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