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学生：上午雨后，远山云雾缭绕，我在树林里行禅，身心轻安后，回到禅堂坐禅。坐禅时，我习惯以心跳为所缘。 这次观照心跳时， 首先，觉知到心跳和观察心跳的心； 其次，心跳的声音突然放大了无数倍，震得耳膜都痛； 再次，出现了两颗心：一颗心在前面即，看着心跳的心； 一颗心在后面即，觉知前面的心在看着心跳； 最后，当我在如此状态之下观照苦受，进入疼痛的中心时，疼痛还在，但是感觉疼痛距离我有五米远，几乎感受不到苦受有什么难忍之处； 而以前疼痛距离我只有两步，苦受还是比较明显。 离垢菩提：名法除了可以观照色法外，名法也可以观照名法，例如，生起的嗔心是前一念心，觉知嗔心生起的心是后一念心，后念心观照前念心，也就是说前念心被作为后念心观照的所缘。 你要继续努力，现在看到的只是名法的生起，以后要看到名法的灭去。 观心跳时， 1、首先，先提起正念，找到胸部心脏的位置，然后将注意力聚焦在你觉得是心脏的中间位置，慢慢地，你感受到心脏的跳动； 2、其次，继续观察，如果你感觉心脏突然被猛力摇晃，心脏跳动的声音大得让你无法忍受时不要害怕，这说明你的正念和定力在加强； 3、观照心跳时要放松，轻轻地去观，如果很粗鲁地观照心跳，会导致心痛，甚至能疼得说不出话或者疼两三天； 4、要连续地觉知到心：跳动，消失；跳动，消失； 5、这只是身体在展示变化给你看，无论身体任何部位出现任何情况，都是展现变化，禅修者只需要正念观照这个地方的变化就可以。  《坐禅》 案例（12） |
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