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在现代社会，读书或许并不是人们的唯一出路，但对于成千上万的普通家庭的孩子来说，读书绝对是最好的选择。既然读书在现在这么重要，那么在古代，读书也重要吗？答案当然是重要，而且非常重要。 元代高明用“十年寒窗读书苦，一朝成名天下扬”来鼓励人们努力读书，考取功名。而被人们尊称为诗圣的杜甫亦曾告诉过我们：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。”想要荣华富贵就必须要勤奋刻苦，身为男儿就应当想柏学士一样去博览群书，以便求得功名。当然，如果上面这两句诗你没有听说过，那么这一句诗，你一定知道，那便是：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。” 其实，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”虽然出自同一首诗，但却不是一句诗，而且，这首诗也非一般人所写，乃是出自御笔，为宋真宗赵恒所作的一首七言律诗，诗名《励学篇》，也叫《劝学诗》。 《励学篇》
这首诗可以说是通俗易懂，诗文字面意思都十分浅白，无非就是人们所追求的管温饱的粮食、荣华富贵、显赫的身份、美丽的妻妾，这些都可以通过读书来实现。这是一篇浅显易懂的劝人读书学习的诗，按理说应该深受大家喜爱。但是，为什么这首诗会被人们所争议呢？ 其实，这首诗主要宗旨虽然是劝人读书不假，但是诗中带有的功利心却非常浓重，给人的感觉彷佛就是在告诉我们：“读书学习考取功名便是为了千种栗、黄金屋、颜如玉和车马多如簇。”如果真是报有这种目的而读书的话，不如不读书，毕竟功利心如此之重的人，若有朝一日为官，未必会一心为国为民，反而有可能成为社会的祸害。 当然，如果能够树立正确价值观去读这首诗的话，这首《励学篇》又确实是一首难得的好诗，读书当然不止可以获得衣食住行所需要的物质，更重要的是，读书可以修身养性，可以“正己”，更可以“正人”。而且，人非圣贤，读书带有些功利心也未尝不可，只要最后对社会对人们有利，又有什么不可以的呢？ |
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