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今天就要说到玄空法的关键点了，如果说风水派系哪家对哪家错我没有办法去评论，但论证一系术法正确与则其关键点在于比对验证，下面我们就一起去验证谈养吾玄空六法错对与否。 玄空六法是採用两元八运法则来计算时间长短的，将各运配上八卦中的一卦，再按各卦阴阳爻来计算年数多寡，详细计算的方法于前面第一篇文章已有说明。在两元八运的系统中，一运是以坤卦为代表，共有十八年，如果是以六十甲子干支来计算，那就是从甲子年到辛已年。而二运有二十四年，是从壬午到乙已年。三运二十四年是从丙午到己已年。其他各运以此类推。平日里风水大师经常说的某运会发，例如一运会发，就是指甲子到辛已这段期间，都是当我们了解零神正神与山水形势的关系之后，在判断何时发旺，何时走衰方面就可以更进一步细分，也就是分成【山运】和【水运】某方位上有山，此山哪一年开始论吉，哪一年论凶，就要根据山运的时间法则来推算。若某方位有水，此水哪一年开始旺，哪一年开始衰，则要依水运的时间法则来计算。所以山运和水运是两个不同的时间流程。【東海福禄堂编辑，谢谢关注点赞转发】 山运与水运的时间流程推算法，在民国四年广东盧樸著的【元运发微】中有一套理论系统，基本上它也是取用两元八运，各运的年数长短跟我之前第一篇文章所说的相同，只不过在元运发微中有时它会将四运和六运称为（中元）于是上下两元八运就成了上中下三元九运，不过这只是名称的不同，实际内容是没有改变的。 元运发微中山运的推算法是以先天八卦配洛书数为主: 一运坤卦十八年，甲子至辛已。 二运巽卦二十四年，午至乙已。 三运离卦二十四年，丙午至己已 四运兑卦二十一年，庚午至癸已。 六运艮卦二十一年，甲午至甲寅。 七运坎卦二十一年，乙卯至乙亥。 八运震卦二十一年，丙子至丙申。 九运乾卦二十七年，丁酉至癸亥。 元运发微中水运的推算法则是和山运恰恰相反的，例如一运时，山运是看一宫坤卦。水运就是看一宫对面的九宫，九宫是乾卦（这是以先天卦配洛书而言），二运时山运看二宫巽卦，水运就是看对面的八宫震卦，其余各运以此类推。 元运发微之水运: 一运乾卦二十七年，甲子至庚寅。 二运震卦二十一年，辛卯至辛亥。 三运坎卦二十一年，壬子至壬申。 四运艮卦二十一年，癸酉至癸已。 六运兑卦二十四年，甲午至丁已。 七运离卦二十四年，戊午至辛已。 八运卦二十四年，壬午至乙已。 九运坤卦十八年，丙午至癸亥。 从以上山运与水运两个图中，我们就可以清楚的看出山水两运在各元运中的时间长短是有差异的。就以八运为例，对面山运来说，从丙子开始就进入了八运的范围，山的方位与零正是否相符，吉凶的判断，都要从八运的角度来分析。可是对水运而言，丙子年时仍然还在七运范围内，所以此时对于水的吉凶就要按七运的角度来分析，要经过六年之后，到了壬午年至丙申年这十五年当中，山运与水运是重叠的，同样都在八运之中，到了丁酉年，此时山运就会进入九运的范围内，可是水运却仍然在八运，还要再过九年之后水运才会进入九运。这就是山与水运两条不同的时间流程在两元八运180年中的运行周期，彼此有时重叠在同一元运中，有时候分开在不同的元运，使得山水吉凶衰旺的判定有了更细的差别性。【東海福禄堂编辑，谢谢关注点赞转发】 谈养吾的玄空本义中，也提到了山运与水运的时间差别性，但是有趣的是，谈师的山运水运在各元元运的时间长短，却正好与元运发微的正在相反。例如: 一、辨元运章:【如以乾坤一卦之水火而言，坎水为上元一运之正神，龙旺二十七年，离火为零神，水旺一十八年，如以下元末运论，离火为正神，龙旺一十八年，坎水为零神，水旺二十七年。】一 运的时候，正神在坎宫，零神在离宫，这点是没错，但【龙旺二十七年】就是说山运有二十七年，【水旺一十八年】即水运有十八年。这就和元运发微的一运之山有十八年，水运有二十七年的情形是相反的。九运时正神在离宫，零神在坎宫，但九运【龙旺一十八年】、【水旺二十七年】也和元运发微相反。是不是越来越多复杂得令人烦躁，这就是我经常说的谈养吾的术法是逆行倒施与现时生活是完全反概念的了，很明显难以让人不得不怀疑嘛。今天先讲到这里，第一篇继续讲谈养吾研究录，对于我的头条号这个月是认证无望了，近两日发现平台上有人复制我的文章文字，或许是因为图片没办法盗版吧，就把文字原模原样的复录在稍作一些乱七八糟的更改就又得一瓶文章了，所以接下来我会放慢一点写作速度，有大部分认真跟我文章的朋友这些天都在努力研究我所讲的内容窍门，而且很勤奋久不久发微信提出想不通的问题，我比较欣赏这样的人，但有一点嘛，如你只是学习学习易经八卦五行的，请不要称我为道友，因为道跟易是有区别的，既然跟我文章又与我请示问题，称一声师傅是不会亏本的，正如术传有缘人法授有德之士，师出有名是需要讲究的。 |
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