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地盘正二十四山，每山各十五度。如为取向纳气，则不能谓其全吉，十五度中来气亦有清浊，欲辨其清浊则以分金线为之。一山之中计有五个分金，每一分金占有三度，二十四山共一百二十分金，正以六十甲子两轮相配。 其取用之法，凡天干为甲壬者，因纳于干卦（见天干纳甲一节），干卦三爻全阳，气无从入，为孤阳不化，简称「孤」，故弃而不用。凡天干为乙癸者，因纳于坤卦，坤卦三爻全阴，阴阳不调，气亦无从入，为虚阴不化，简称「虚」，故弃而不用。凡天干为戊己者，因各纳于离卦与坎卦，离卦虽有阴阳，但外两爻均为阳，如龟甲般坚硬而气难入且浊。坎卦虽有阴阳，但外两爻均为阴，亦如龟甲而气难入且浊。故天干为戊己称「龟甲空亡」，两者亦弃而不用。因此，一百二十分金中，凡天干为甲、乙、戊、己、壬、癸，共七十二分金为不可用。另外，天干为丙丁庚辛者，因各纳于艮卦、兑卦、震卦、巽卦，该四卦外两爻各为阴阳来气阴阳可入且清，称为「旺」为「相」。故丙丁庚辛为天干之分金，共四十八分金为可用。在罗经上，一山五分金中，犯孤、虚、龟甲者，大都呈现空白的状态，仅写上可用之分金。 分金为取向纳福之用，阳宅之运用有：门向，床向，桌向……等。概取向者，均与人命纳音五行相生为吉，门向以宅主分金取用。床向屋向等个人使用场合，以该人纳音五行取用。以地盘分金生人命纳音为大吉。如乙未年生人，乙未纳音属金。取用庚午土或辛未土为吉。应用时，如坐山分金与宅主纳音相克，宅体又弱，宅又不吉，则都天杀轮临坐山月份，恐其有伤。宜改动大门，取门向分金五行与宅主五行相生，以邀其福。避其凶祸。但修改门向幅度不宜过大，以十五度之内为之。若只为迁就分金相生而致使明堂歪斜，亦属不美。如床向难使合命（床头为坐，脚为向），即西四命人向东四卦，东四命人向西四卦，又其他场所均未能纳其福，而又极需利用分金邀福者，方移床向以就之。又如孩儿身弱， 易生小病，也可利用其睡卧床铺，使其床向分金相生。移床时为迁就分金，而需使床铺斜出者，仍以十五度内为之，并尽可能将床铺与墙避偏离之处，以床头柜或装修补齐，勿使床头悬空为宜。平地阳宅无山水（平地龙），以坐山为主，坐山则以二十四山合之。若宅前有山，有来龙，以山龙来气为主时，则以分金线为重。所谓「分金差一线，富贵不相见」， 此时当依分金与来龙干支定吉凶，如不可得，再以宅主分金取相生为用，再为坐山之考量。居山之屋宅定来龙时，需来龙一气纯清方为可用，若阴阳驳杂为杀龙时，则可不定来龙干支，仅以宅主纳音与宅向分金相生亦可。或以平地屋宅论法，专注坐山宅体生旺亦不失其吉。因此，于平地、于山区，阳宅虽有其别，也只是分金线取用之重要与否而已。取用分金应虑犯孤虚龟甲等空亡方成。 对于桌向分金应用之场合，办公桌若为铁制品，其感应力小，若为天然木制品，其灵动力则大，坐运坐卦与否关系攸大。或为纳福而取用分金者亦同 地理之有克择，概乘天星之生气。地理之有水法，概乘地阳之生气。地理之有穴法， 概乘地阴之生气。所谓地道静，龙穴为静中之静，水局为静中之动，故水局祸福应验较速， 近则六年即有大用。龙穴应验迟缓，近则一甲远则数纪。论水局者，需以天然水局方能受用，水为龙之血，气随水行，纳水之处其气必丰，然亦非有水皆可纳之，水局自身亦有吉凶，凶水虽于吉位纳之亦凶。所谓山管人丁水管财，山主出贵水主富。故今人喜纳入水局为用，虽来水纳于吉位，凶水消于凶位。但一昧纳水而枉顾水局自身吉凶，亦不可取。要合于水法，条件甚苛，故来路非同来水，慎用为宜。来水称天门，去水称地户。天门宜开， 地户宜闭。来水水口不宜狭窄，窄则无财，去水水口不宜宽广直去，宽则财不聚。在各家水法中，下罗盘处亦不尽相同，于各章探讨时再逐一论述。 水局入于二十四山，有大神，中神，小神之别，屋宅取向亦分三神。概来水所入与屋宅向首为乾坤艮巽寅申巳亥八位者为大神。甲寅丙壬子午卯酉八位为中神。乙辛丁癸辰戌丑未八位为小神。小神来水喜入中神，中神来水喜入大神，大神来水喜入大神，若非如此则未能称吉。同时，来水喜流天干，天干之水轻清气又长，又无冲煞。地支之水重浊气又短。又有冲煞。故正位之水喜流天干，而不喜流地支。同时十二地支中，寅申巳亥称亡神劫杀之地，子午卯酉为桃花咸池之地，辰戌丑未乃墓 魁罡之地，因此水法以地支为忌， 因此有说，虽有大神，但八天干水不来，也只平稳难发富，称之为〞无禄马贵人〞。 凶水六式 并非将水局纳入吉位即能称吉，依水本身性质来分，共有六凶水是不可为用的。 一曰瀑，即飞泉飞瀑——水由上而下如飞泉瀑布者，如水流落差太大也是，此为凶水不可纳入。 二曰潦，即无源头易竭——容易干凅或无来源的水均称之，此水亦不可纳。三曰浊，即浑浊不清——水质过于混浊不清亦非可用之水。 四曰滩，即浅及膝下见石——水浅不及膝，而且石头多的水流亦为凶水五曰濑，即喘急有声——即水流喘急有声即是，断不可纳。 六曰沴，即败坏腐臭——泥浆水，已腐臭或靠近有异味的水都属此凶水。勘定水局时，需先判断是否犯此六凶之水方尽全善，不 可不查。 局水七式 水局的变化产生有七种形式，每一种局式均需有条件的配合，同时需避上述之六凶之水，方能称为完美且吉格全备之水局，分析如下： 一、朝水局：亦称来水局，水由前方向着屋宅而来，我方虽处于〞纳水入库〞之局， 但来水不宜太急，若然水流太急太冲或直射而来，或水流喘急有声，恐将反吉为凶。须能水势屈曲流动悠然深缓，则为大吉。并非以水来朝皆断其吉也。 二、横水局：水局于堂前经过，不论左来右出，或右来左出，皆称为横水局。此局喜来 水宽阔( 天门开) ，去水窄又狭( 地户闭) 。若然相反，虽在吉位，不称其吉。倘能在堂前形式抱弓，或如玉带( 腰带) ，或凝聚，则所能获致之福将更大矣！若成一字横于宅前者， 于吉位者亦吉。 三、顺水局：亦称去水局。虽水不入库，但去水若有关有锁，使水徐徐而去，将无害。 顺水局最喜水势玄曲，与他水相交，能不直放为佳。若只见水势荡然而去，则纵然宅体生旺，宅运 交兴，关煞皆避，也决不发富。 四、抱水局：水由前远方曲来，于堂前却偏于左右之一侧，再环抱宅身而去。亦称〞水缠玄武〞， 此局甚佳，虽非于入首或堂前，但也可使人丁繁盛至二三百年而不衰。但水不可直来，除了玄曲若能有三四摺，则大妙！ 五、聚水局：亦称注水局。所谓地理之道，得水为上，而水以此局( 凝聚者) 为佳。但需湖面水流平缓或不见流动，且不干凅者为之。此局为自然形成， 而以屋宅立向来迁就( 水自身无吉凶，因立向有别， 吉凶始现) 断不可于堂前自开新池塘以为聚水之用，亦忌宅前有双池也。 六、勾水局：水局由前方曲来，至堂前却俯仰而回似勾状，或虽经宅身但到尽处，却也反勾而回，或 由左右来水，甫经堂前即反勾而回者，皆称之。此种水局亦可纳，但必须来水玄曲且翻摺处整齐顺势，方尽全善。 七、旱龙局：即无水之局。遇全无水局之处，则以屋宅坐山为主。其宅体，宅运，宅气等，更见重要。如城市大都无可用之水局( 水局加盖，不见天门地户，无可纳也) 。则以坐山套用各法为宜。 流水八式 依水的流动情形亦分吉凶，共有四吉四凶以为抉择。一、交：两水相交于堂前更美。此为吉格也。 二、织：即玄曲的水。不论来去皆宜。来则益善，去则无凶，此为吉格。 三、锁：去水有锁为吉格，来水则不可。 四、结：同于聚水之局，此为吉格。 五、穿：虽前方来水，但触穿屋宅者，即为凶格。由左称穿龙，由右称穿虎，皆属不吉。 六、割：如横水之局，但水局触割屋宅者， 即为凶格。于堂前称割首，于宅后称割脚或称割玄武，皆属不吉。 七、箭：直去如箭一去不回者，此为凶格。八、射：水未有转折直射屋宅而来者，此为凶 格。 以上为水局之别，何以路只能以为来路，不能以水局而论，水局之苛，由此可见一斑。水局法行龙走向以地盘正针为主，纳水以天盘缝针为主。即立屋宅坐向时，以罗盘上地盘二十四山量度，但欲将水 纳入吉位时，以天盘缝针量度。罗盘上正子午线为地盘正针，较子午( 即正针) 前半位， 即天盘壬山居地盘壬子之中线，天盘子山居地盘子癸之中线，每山亦占十五度，依此类推……而知二十四山皆前进半位！ |
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