 湖湘美食好呷街（摄影：李静） 抵达浔龙河，已近黄昏，阳光仍然炽烈。 沿着石板路走进去，两边是一栋栋小巧别致的木楼，形似坦克，隐身在山林间。光斑在林间跳跃，草虫唧唧，夏蝉嘶鸣，鸟语清澈。推开吱呀作响的柴扉，惊奇地发现，木床、自来水、卫生间皆齐备，这分明是一座袖珍的林间别墅。山风徐来，木屋清凉。住在山上，早晨被窗外的鸟鸣唤醒，想想都是一件幸福的事情。而到了夜晚，从山下走上来，昏黄的路灯一盏盏，如萤火点点，那一刻，恍惚古人，红尘往事何干？在此山中一日，明月照的不只是山林，澄澈的更是一颗在尘世里疲于奔命的劳碌心。看得见山，风来听风，雨来赏雨，风雨皆 故人，守得一心一意的安宁。 星空木屋，当灯火都变得迷离的时候，在这里可以仰望没有被钢筋水泥切割得支离破碎的星空，星汉灿烂。德国哲学家康德有句名言：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”天空遥远深邃，很多星子越是看起来微小，越是不可企及，却可以带给我们无尽的慰藉。 夜宿云田民宿，故湘、云素之名典雅。曲折上得楼来，入口处的门上有一张公告，大意主人不在家，请旅客自便自理。好像我们一行是贸然而至的客人，而主人早已云游而去，不知下落何方。这等情景，古代文人雅士常有之，现在偶遇一回，情趣盎然，飘飘乎不知今夕何夕。 房中没有太多的繁复装饰，且艺术性地保留饰物、陈设、装置等自然之性，让居者能在此物我两相忘，尤其是摆设的一些老物件，让我聊发思忆过往之幽情。没有富丽之炫目，没有高贵之招摇，简洁的舒适和质朴的温情充盈其间，身心在愉悦中全然轻松下来，思绪舒展开来，在一些随意的想法和简单的思考中，撷取一点零碎的思想灵光。 “重”曾一度唤起敬意、庄严、财富，“轻”则令人想到粗劣、廉价。如何摆脱铺天盖地的物质主义负担，不可胜数的书籍野心勃勃地想要给出解决的法门。反观我自己的个体生活，符号与意义吞噬了整个日常生活。栖身的城市在不可抗拒地膨大，变得越来越繁华，越来越喧闹。置身其中，熙来攘往，浑身疲惫，却找不到任何归属感和安全感。总觉得自己是一叶浮萍，突兀而来的一阵大风，就会把自己刮得不知所向、不知所终。 越发拼命地想攥住更多的东西，以期增加自身的分量，焦虑和不安随着岁月不断剧增。负荷越多，享用越多，在消费主义的道路上越走越远，却难以遗忘或者减轻当下的心灵之重。于是，在人群里孤独，在人群里沉闷，诸多时候恍如一块笨重的铁石，无声地坠入无尽的海底。 尼采说过：“美好之物是轻盈的，一切的神圣皆以灵巧之足奔跑。”物质充裕的年代里，倡导简单、节制、不冗余的生活。东西越少，内在生活越丰富、平衡、轻盈。而我为什么活得如此沉重不堪？在城市里逃不脱名缰利锁，也找不到一方寄寓心灵的“浔龙河”。幸福是一个不被事物的重量、野心、对未来和彼岸的一切恐惧所累的灵魂才有的状态。卸除所有思想重量、所有意义厚度，为灵魂减压，排解它的忧虑和激情，卸去痛苦的重负，慢与轻的乌托邦时代正在到来。 我感谢在浔龙河的快乐行走，遭遇到美好的人与事，使我获得了灵性维度，搁置个体“负担”，制定为生活减负的普罗米修斯计划，纾解各种各样的所谓迷茫和痛苦。有空多到浔龙河的大地上走一走，这里能过上想要的轻生活。 |
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