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鱼在绍兴的第二天从鲁迅故里步行去书圣故里。先到咸亨酒店、长庆寺和土谷祠看了眼，然后奔书圣故里景区。“书圣故里”前街后河，有戒珠讲寺、蕺山书院、题扇桥、探花台门等景点。蔡元培故居在书圣故里的东南，算是书圣故里景区的东南入口。
沿绍兴解放北路行进，沿途经过秋瑾烈士纪念碑、秋瑾就义的古轩亭口。过绍兴城市广场，远远望见有塔挺秀。那是明塔大善塔。2公里左右在局弄进入蔡元培广场。蔡元培故居在望。
蔡元培故居，位于绍兴市区萧山街笔飞弄13号，是一个颇具绍兴特色的明清台门建筑；也是我国目前唯一专门介绍蔡元培一生事迹的名人纪念馆。蔡元培祖上自明末由诸暨迁至山阴。清道光间，蔡元培祖父嘉谟公在笔飞弄自置房屋，初有大厅三楹，后又在屋后加盖五楼五底，自祖父以下三代合祝元培父培宝煜居东首一楼一底加一骑楼，1868年1月11日蔡元培诞生于此。座楼东次间为其书房兼卧室，在他28岁前及在绍兴中西学堂(现绍一中)任职时和历次返乡时均居于此。
蔡元培(1868——1940)，字鹤卿，号孑民，出身科举，历任民国教育总长、北京大学校长、中央研究院院长等职，是我国近代著名的民主革命家、教育家、学者。蔡元培自出生至出任翰林院编修（1894年）前，一直生活于此。故居的主体建筑坐北朝南，为砖木结构，共三进，系清中期重建。每进三或五开间，中间有天井相隔，是绍兴传统的“台门”建筑。第一进门厅坐西朝东，上悬刘海粟手书“蔡元培故居”匾额。门板左右为毛泽东撰、沙孟海书的“学界泰斗，人世楷模”竖匾。
第二进厅堂和第三进楼房均坐北朝南，三进分布不在同一轴线上。
由门厅通往堂厅的天井开阔，周边围墙高耸。
深院大宅，气势不凡。
第二进一堂两厅为陈列室，堂厅正中放蔡元培半身塑像。
后进为坐楼，五楼五底，蔡元培就出生在此处，并度过了童年和青少年时代。
绍兴一山一水，一街一弄都可能与某位名人有关联。去绍兴游玩，必不可少的就是要寻踪觅迹，一撷风姿，掬口文气。离开蔡元培故居，沿笔飞弄寻至西街，西街与嶯山老街交汇点是戒珠寺。戒珠寺背靠嶯山，山上文笔塔、蕺山书院、蕺山亭等可看之处。蕺山街是一条小桥流水人家的古街，街口有一个石制牌坊，上书“书圣故里”四字，过牌坊为一座石桥。石桥桥面磨痕明显，有的已经凹陷。
嶯山街的尽头是丁字路口，垂直那条叫西街。它对面寺庙门匾烫金写着“戒珠讲寺”。寺门右下方有一块铭牌，上面写着“王羲之古宅”。戒珠寺的斜对面是一泓青黑色的小池，这就是相传王羲之练字洗笔砚的墨池。
王羲之，字逸少，曾为右军将军，又称右军。公元303年出生于琅玡郡，即现在的临沂市。他的真、草、隶、篆都很有造诣，尤其擅长隶书，被称为书圣。唐太宗对其极为推崇。亲撰《王羲之传论》中称：所以详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎。
晋永嘉元年，王羲之随家族南迁，来到了现在的绍兴。他生前许愿舍宅为寺，死后后人依其心愿。佛寺历经战火，几度兴废。刘豫时，易名普照寺，沿袭至今复名戒珠寺。
戒珠寺大殿内供奉了王羲之的塑像，四周墙壁上绘制王羲之的逸闻趣事。
戒珠寺西北一带正在扩修。如此一来戒珠寺至嶯山不通。山上不了，那书院也就去不成了。连带着嶯山公园内的几个景点都看不成了。有些郁闷。只好回过头去寻访题扇桥。
走在石板路上，杂沓的行人脚步声和南腔北调的说话声提示你：这看似静谧的古街已经无法远离喧嚣。
题扇桥位于蕺山街中段，因王羲之为卖扇老妪题扇而得名。现桥为清代道光八年重修，拱桥古朴。桥头一旁竖有石碑一方，上书：晋王右军题扇桥。
桥头另一旁设石质圆桌和鼓形凳。
这座被青藤植物攀爬覆盖的桥映入眼帘，就是题扇桥。《晋书》载：东晋永和年间，大书法家王羲之以右军将军衔任会稽内史时，尝在此桥见一老姥持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字，姥初有愠色，因为姥曰：“但言是王右军书，以求百钱耶。”姥如其言，人竞买之。
后人为了纪念王羲之的济贫高尚品德，为此桥命名为“题扇桥”。
离开题扇桥，沿着河走又见几座石桥。绍兴人称水乡，桥自然会多，形状各异，各具风采。当下决计明天出游就是巡桥。
离开书圣故里，又去了秋瑾故居。这一天是2017年4月21日。
秋瑾故居，位于浙江省绍兴市城南塔山南麓，坐北朝南，依山而筑。秋瑾曾经在此习文练武，度过她的少女时代。1906年回乡后，这里又成了她从事革命活动的重要场所。故居共五进，第一进是门厅，第二进为三间平房加一楼一底房屋，是秋瑾居住、生活的房间，其余三进为秋瑾母、兄等人的住处。秋瑾所居住的二进房屋有客堂、会客室、餐厅、卧室，秋瑾曾在这里接待同志，秘密商议起义事宜。卧室的后墙为夹墙，在夹墙的密室内，是秋瑾收藏武器和文件的地方。故居曾经多次修缮，在第三、四进设立有秋瑾史迹陈列室。
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水乡风情看绍兴，绍兴缩影在书圣。绍兴素有“江南水城、千年古城、文化名城”的美誉，已有2500年历史，很多景点像“珍珠”般散落在城市的街巷之中，其中历史风貌保存最完整的便是八大历史街区之一的“书圣故里”景区。
走进绍兴市蕺山南麓的“书圣故里”，仿佛置身于一幅历史画卷中。王羲之、贺知章、蔡元培、鲁迅、周恩来……几乎历朝历代都有典型代表人物展现“卷”中。这里的街巷、庭院、台门、石桥，处处是遗迹，件件有典故，被游客称为“没有围墙的博物馆”。“书圣故里”位于蕺山南麓大片古民居之中，东起中兴路，西临解放路，北至环城北路，南到萧山街，总面积约0.8平方公里，辖区内共有2500多户居民。
“书圣故里”历史街区有“书圣”王羲之的故居和“学界泰斗”蔡元培的故里，也是刘宗周、黄宗羲等历代名士的求学地，其中还隐藏着陆游梅园旧址和清代探花谢丕的府第。
蔡元培故居，坐落在绍兴城区笔飞弄13号，为蔡氏祖父以下几代聚居地。蔡元培(1868-1940),字鹤卿，号孑民，出身科举，历任民国教育总长、北京大学校长、中央研究院院长等职，是我国近代著名的民主革命家、教育家、科学家。故居，坐落在绍兴城区笔飞弄13号，为蔡氏祖父以下几代聚居地。蔡元培(1868－1940),字鹤卿,号孑民,出身科举,历任民国教育总长、北京大学校长、中央研究院院长等职，是我国近代著名的民主革命家、教育家、科学家。故居的主体建筑坐北朝南，为砖木结构，共三进。第一进门厅坐西朝东，上悬刘海粟手书“蔡元培故居”匾额；第二进厅堂和第三进楼房均坐北朝南，三进分布不在同一轴线上。由门厅通往堂厅的前天井特别开阔,差不多有篮球场那么大,周边的围墙也特别高，高墙深院，显得气势不凡。第二进一堂两厅，已辟为陈列室，堂厅正中放着蔡元培半身塑像，颇有学者风度。左壁悬有毛泽东撰、沙孟海书的“学界泰斗，人世楷模”巨幅联语；右壁有周恩来撰、沈定庵书的“从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由”的对联。后进为坐楼，五楼五底，蔡元培就出生在此处，并度过了童年和青少年时代。
从外观看，这是一座在绍兴并不罕见的台门院落。分三进，每进之间有石板铺就的天进相连，可谓“一块石板到底”。与众不同的是，这门厅坐西朝东，而厅堂和坐楼坐北朝南，三进不是分布在同一轴线上。且由门厅通往堂厅的前天井特别开阔，差不多有一个篮球场那么大，周边的围墙也特别高，显得气势不凡。也正是这高墙深院，把一切喧嚣都远远地挡在了外面，只剩下宁静和清明。第二进一堂两厅，东西两侧为厢房，前有明堂，明堂两侧也有厢房。这里原为蔡氏六房、七房子孙所住，现已辟为陈列室，展出介绍蔡元培生平事迹史料，堂厅正中高悬一匾额，曰“学界泰斗”，乃现代书界巨擘沙孟海所书。
秋瑾故居位于绍兴古城南部塔山南侧和畅堂，背依青山，面临和畅堂街道，是秋瑾长期生活、学习和战斗过的地方。秋瑾是我国杰出的女革命家，妇女解放的先驱者，辛亥革命重要的领导人之一，因此，秋瑾故居就成了民主革命重要文物，现为国家级文物保护单位。秋瑾故居共分五进，第一进为门厅，有平房五间。门楣匾额"秋瑾故居"四字为何香凝所题。第二进结构较为复杂，有会客室、客厅、过道、餐厅和秋瑾卧室，也是秋瑾家人当年的活动中心。卧室中的陈列多为秋瑾使用过的遗物，卧室后壁有夹墙，内有一间小密室，是秋瑾密藏文件和枪枝的地方。第三进原为其兄住室。第四进是秋瑾母亲的住处。第五进为厨房秋瑾(1875-1907)，字璇卿，号竞雄，自称鉴湖女侠，生于福建闽县，后随家人回绍兴。1904年留学日本，年底回国，在绍兴由徐锡麟介绍加入光复会。第二年七月再次赴日，并参加了同盟会。1906年回到上海，创办《中国女报》，宣传民主革命。1907年回绍兴主持大通学堂，组织光复军，推徐锡麟为首领，共同策划与领导浙皖两地起义。徐锡麟在安庆仓促起义失败后波及绍兴，七月十三日，清兵围攻大通学堂，秋瑾率众抵抗，经过激烈战斗，终因寡不敌众而被捕，七月十五日英雄就义于绍兴轩亭口。绍兴有关秋瑾的文物古迹还有大通学堂、秋瑾烈士纪念碑、风雨亭、秋瑾祖居等，都是辛亥革命的重要文物。.
王羲之故宅戒珠寺位于浙江省绍兴市越城区蕺山南麓，在西街上，蕺山街北端。依山临街，幽偏适中，寺内殿廊洁净，佛相庄严，为城中八大名寺之一。原为晋王右军王羲之别业，寺内现辟有王羲之陈列室，为中外游客所瞩目。唐大中六年(852)改称"戒珠"，取戒律洁白、又如珠体之意。原寺前有墨池、鹅池，寺前有上方院、卧佛殿、竹堂、雪轩和宇泰殿等。现尚存墨池、山门、大殿和东厢房。除了喇嘛寺外，我国的寺院头山门前皆为笑呵呵的弥勒佛把守。但戒珠寺头山门坐的是一位头戴纶巾、身穿朝服、脸色白净、留着三绺长须的官员，两个侍童分列左右，一边的侍童捧着一叠书，另一边侍童抱着鹅。这位端坐的官员便是晋右军将军、会稽内史、大书法家王羲之。
戒珠寺屡毁屡建，现存山门、大殿和东厢等建筑，为1924年重建。山门楹联"此处既非灵山，毕竟是什么世界;其中如无活佛，何须用这样庄严。"原为张大千所撰写，"文革"遭劫，现是后人重书。1983年重修山门、大殿和寺外的墨池，并正式对外开放。市级文物保护单位。
古宅所以名称戒珠寺，还得从一段历史故事讲起。相传王羲之住在此宅时，曾失落一颗自己非常喜爱的明珠，当时怀疑是一位与他过往甚密的老僧所窃。老僧得知自己的友情被怀疑后，也不作任何解释，只是郁闷不乐，最后含愤而死。事后发现，明珠原为王羲之家中的白鹅所误吞。王追悔莫及，舍宅为寺以纪念老僧，并亲题"戒珠讲寺"匾额，表示戒绝玩珠之癖的决心。
后王羲之西归，其子遵乃父遗命，将尸体涂以火漆，继续尽其职守，奈火漆难以防腐，后遂以塑像代之，故与他寺独特。而寺起名为"戒珠"，一是取《法华经·序品》中"精进持净戒，犹如获明珠"之禅意，二是阐明舍宅之本意。
本网讯在浙江古城绍兴，市区被划分成八大历史街区，其中，鲁迅故里历史街区已经成为了全国炙手可热的景区，旅游资源的大量开发也为绍兴发展作出了大量贡献，而书圣故里却比鲁迅故里大了整整4倍。随着“全城游”概念的逐渐推广，目前历史风貌保存最完整的书圣故里也进入了从社区到景区蜕变的关键性阶段，整个景区总投资达到5亿元。
细雨飘渺，“新三年建设计划”联合采访组来到正在建设中的书圣故里景区，在导游声情并茂介绍下，一幅老绍兴的图卷也缓缓展开，浓郁的江南水乡文化让采访组成员也不禁沉浸其中。
在王羲之陈列室，市书圣故里旅游开发管理委员会魏昉昊告诉记者，这将是书圣故里景区新设的一个景点，建成以后，里头将展出13件王羲之的手记，人们对于书圣的了解，将不只是仅限于兰亭和兰亭集序了。“景区建设分三期实施，一期工程位于蕺山南麓，为景区核心区块，除王羲之陈列馆外，还包括尚德当铺、钱业会馆、游客服务中心、戒珠寺、蔡元培故居、越芗荟馆等场馆的建设和改造。”
魏昉昊说，目前景区建设主要在街区的环境整治上，“由于原先是一个社区，现在要用景区的标准来提升这个社区档次，街面基本上已经完成，6月份主要进行景点内部的布展。”
所谓“全城游”，其核心就是将绍兴“旅游城市”的定位提升到“城市旅游”的新境界，给游人展示“城是一个景，景是一座城”的美好愿景。而要看水乡风情的缩影，最精华最经典的也是在书圣故里。故里布局前街后河，台门里弄尽显浓郁的江南风情，拥有一山、二河、四街、九弄、十桥、五十多个特色台门等丰富人文和旅游资源。作为一个原生态的社区，目前共有居民2500多户，即便核心景区也有1000多户，保留着原有的生活方式。
“总体上考虑景区在原来历史街区保护的基础上，把它建成一个集休闲、旅游、购物于一体的旅游综合体。”市书圣故里旅游开发管理委员会常务副主任刘宏说出了整个景区建设的目标，他们打算从7月1日开始对景区试营业，到9月底正式对外开放，到时候书圣故里将会成为绍兴全城游的重要组成部分。
记者从建设改造方案中获悉，书圣故里项目被定位为“古城风情保护区、名士文化展示区、休闲艺术体验区”，集文化品茗、历史演绎、艺术创作、民俗风情、特色餐饮、台门人家、水岸民宿于一体。二期工程规划建设书圣故里景区北入口广场，将综合开发使用地上、地下空间，地面停车场面积约6000平方米，可停泊50辆大型客车，地下设两层地下室，设计停车位近600个。三期工程规划建设文化展览、民俗体验、休闲消费等功能的休闲综合
此外，书圣故里的水上旅游线路也将于今年开通，从咸宁桥到探花桥800米的水道，将有乌篷出入其间，加上水上风情的展示，书圣故里也将会更有内涵。
目前，景区正与上海、杭州等地区的旅游网站和旅游社进行合作对接，积极推介书圣故里，力争打造成绍兴城市旅游新名片。眼下，当你徜徉在绍兴古城历史街区书圣故里青石板路和灰白砖墙下，会看到一幕幕特别的风景，一只只风筝飘荡在蕺山街整条街上，老街上，捏面人、吹糖人、剪纸艺人的现场表演精彩纷呈，浓浓的民俗民风让人留连忘返。一场历时一个月的春季民俗文化活动正在举行，吸引了大量游客的注目。
春季民俗文化节 展示传统民间艺术
作为住房城乡建设部、国家文物局联合公布的首批30个中国历史文化街区，书圣故里历史文化街区处处都吹着风俗文化风。早在2010年，书圣故里举办每年一次的元宵灯会，连续举办的五届灯会吸引了绍兴城里的大批市民观看形成了独特的品牌文化与传统。灯会期间，包括赏灯、评灯、展演、小吃、竞赛等多方面活动内容，众多游客参与其中，感受传统佳节的浓郁氛围。舞龙舞狮、戏曲曲艺、猜灯谜、闹花灯，种种民俗风情尽收眼底，已成为书圣故里景区的金名片。同时，每年都不定期举办多种民俗文化活动。
这次的春季民俗文化节，在4月2日到5月2日的每个双休日，景区内集中展示多姿多彩的传统民间艺术，还原一条活着的历史文化古街。
突出民俗民风 增加互动环节
整个活动围绕民俗展开，在脸谱馆、锡艺馆、铜雕馆、越酿工坊、施家台门等现有的业态基础上，沿蕺山街从探花桥至戒珠寺增设捏面人、吹糖人、剪纸、绍兴毛猴、棕编、艺术棉花糖、小丑魔术气球、艺术粘土制作、糖画等民俗活动。4月2日-4月4日，蕺山街举办了风筝展，古色古香的蕺山街上挂满了各种各样的风筝，为景区增添了春日的气息。同时，活动还组织了亲子家庭参与手绘风筝等，增强了互动性。各种丰富多彩的活动还吸引了不少外国友人的参与。
作为一个民俗风情很独特的街区，风俗性与当地人的生活依然紧密结合。石板路、马头墙、粉墙黛瓦、竹丝台门，当这些绍兴古城的传统建筑元素，渐渐消弥在历史长河中时，书圣故里却依然以自己的坚持，绽放着江南水乡的风情。
还原一个活着的历史街区
早上八点，寒意颇有点袭人，爬满藤蔓的石拱桥洞下却已有三五只乌篷船，早早地划破了碧波。悠闲的船老大没有卖力吆喝，而是慵懒地伸着腿，享受阳光的温柔，等着游客的光临。萧山街上，一位70多岁做芝麻糖的大爷，身后大门内就是他的家。每天一大早，他便在门口卖芝麻糖，据说这些都是他自己做的……
据了解，绍兴书圣故里历史街区是目前绍兴市区历史风貌保存最完整的区域，荟萃着影响中华文化进程的绍兴名士“书圣”王羲之和“学界泰斗”蔡元培的故里，也是刘宗周、黄宗羲等历代名士的求学圣地。有着得天独厚的地理、人文、历史资源。古式台门、里弄小巷、石桥流水、充满了浓郁的江南气息。辖区内共有2500多户居民，过着近乎原生态的生活，保持着绍兴特有的生活风情风貌，可谓是“一个活着的历史街区”。
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