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在神话传说与仙侠小说里面，我们经常会读到这么一个情节：那些想要突破能力极限，达到更高一个境界的神魔、修行者，都要面对克服心魔这一关的考验，成功破除心魔，自然就是得道升天；克服不了，就是功亏一篑，打回原形。 佛语有云：“修行最大的敌人，是心有魔障。”如果把人生比作一场修行，那么我们这一路上的成长、蜕变，就是在不断破除内心各种魔障的过程，《呻吟语》里面说，“此心拖泥带水，是人生最苦处。” 从发展心理学的角度来看，身处不同的年龄阶段、人生十字路口上，我们会有不同的心理活动、思想观念，这些因人而异的想法、态度主要分为两类：一类是积极向上的自我激励，会鼓励我们一路向前，去追求我们想要的东西——这是积极的一面；一类是消极悲沉的自我否定，在困难挫折面前会消磨我们的意志、动力——这是消极的一面。 社会心理学研究表明，消极观念的影响力要大于激励的作用，这也是为什么很多人尽管在前期付出了巨大的努力，但在最后的困难关头却是功败垂成的主要原因。 所以，在人生成长的重要阶段，尤其是在不同年龄的心理转换时期，我们一定要去正视自己内心深处的黑暗面——也就是那些给我们带来萎靡、悲观情绪的负面东西，比如失望、恐惧、危险、伤痛。 首先，需要郑重说明的是，“趋利避害”是我们早已种在基因里面的特质，是人类在千万年的进化过程中已经融入血液里面的东西，任何人都不要奢望自己不会出现黑暗面。不管在什么时期，也不管在什么地方，只要存在利益分配、资源争夺、力量冲突等竞合性行为，就一定会引发人类基因里面的黑暗能量的爆发，其表现方式可能是压力、恐惧、惊叫、哭泣、疼痛甚至是伤亡。 一个人要有所成功，他所依靠的东西一定是正面向上的，因而我们一定要想方设法去转化内心的黑暗面，正如曾国藩在家书里面所千叮万嘱的：“只有保持一颗勤奋向上的心，才能心之所向，取我所愿。”另外，根据吸引力原则，所谓“物以类聚，人以群分”，具有性质相近，趣味相似的东西，才会产生集聚效应。从能量场的角度来看，我们所追求的成就、功业、名望，本身就是社会大众所渴望、颂扬的东西，只有与之相适应的能力、信心、勇敢，才能帮助我们去争取到手。 你如果去观察社会的成功人士，你会发现这么一个约定俗成的行为，这些功成名就的人，他们会用各种各样的方式来回馈大众，感恩社会，这些行为背后所反折射出来的就是他们善于散发正能量，一来可以影响更多的人去做出更多的公益行为，二来可以提高他们在社会的知名度，为日后走向更高的人生境界埋下伏笔。正如《了凡四训》里面所记载的，“种善因，结善果”。 现代医学有这么一种假设，“生命的新陈代谢，可能是由能量支撑着的。”因此，我们需要学会将负能量转化为正能量，自信昂扬地度过人生重要阶段，实现生命的愿望与追求。在“幸福心理学”讲座上，哈佛大学心理学教授泰勒·沙哈尔说过：“尽管是成功人士，也会有压力，有恐惧，有他们的至暗时刻，他们之所以能走到普通人所难以企及的人生高度，原因就在于他们知道如何去转化自己的压力，释放心里的负面情绪。” 清华大学社会科学学院院长彭凯平也曾说过，“真理说了也不过是耳熟能详的小常识，只是我们本能地忽视这些不起眼的东西而已，不管是日常生活的小快乐，还是人生的大成就，首先就起源于你选择做一个积极主动的人，懂得向身边的人分享开心愉悦的东西。” 对于如何面对自己的黑暗面，方法自然是应有尽有，而中华5000年的智慧文明也给了我们最实用的锦囊妙计，譬如说，佛家有“观心自照”的禅悟方式，即我们要打开自己的内心，把里面的小人释放出来，看自己是如何悲观的看待我们的生存环境，认清自己看待世界的方式，以后慢慢地回到正轨上来，我们常见的“打坐”就是这么一种表现形式；道家有做到“道法自然”的修行方式，也就是向大自然学习、吸收一切正面的东西，用以提升我们内在的修养，所谓“精神内敛，取法天地”，就是这么一个道理；而儒家则是推崇“中庸之道”，强调自我监督、自我教育、自我完善，改正一切不好的行为。 罗曼·罗兰曾经说过，“世界上只有一种英雄主义，那就是在看清生活的真相之后依然热爱生活。”在这里，生活的真相就是，我们的人生就像一面镜子，有看得见的阳光灿烂的一面，也有阴暗晦涩的一面，有幸福快乐的时刻，也有伤心失望的时候，往后不管发生什么事，我们都要永远相信自己，相信努力，相信未来，只有先选择相信，然后才会看见，最终才会实现。 泰戈尔在《飞鸟集》里面如是写道：“生命以痛吻我，我仍然报之以歌。”孔老夫子也曾说过，“以直抱怨，以德报德。”不惧怕人生有多少难关，直视我们内心的黑暗面，化悲愤为力量，是我们粉碎未来的一切障碍，到达人生终点的最大武器，常言道，“我的命运我做主。”让情绪回归理性，让正能量为行动代言，是我们对生命该有的最大主动权和话语权。 最后的最后，借用一首诗，送给正在经历人生的至暗时刻，对未来充满怀疑与忧虑的你们，一起来共勉，“天若有情天亦老，月如无恨月长圆。” |
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