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师家沟清代民居，位于汾西县城东南5公里处。建于清乾隆三十二年，历经嘉庆、道光、咸丰、同治年间扩建而成。总面积40000多平方米，分主体和附属建筑两部分。主体建筑布局合理，浑然一体，依山附势，雄浑壮观，其院中建筑格式多样，各有特色。有园门、耳门、偏门、楼门、屏门、暗门，上下左右互相贯通且衔接自然，形成了由下而上，楼上楼，院中院的奇特格局。游客可上院观下院，前院望后院，出院又进院，如入迷离之宫。雕刻在门楼、走廊、过道上的各种木雕，砖雕，石刻题迹等文物古迹均保存完好。清代之时号称'天下第一村'。虽经200余年的风雨剥蚀，但纵观全貌仍不失其当年的雄姿和风韵。是北方民居建筑的典范，是一座具很高文物价值的古建筑宝库。 山西省临汾市汾西县大山深处的师家沟民居始建于乾隆32年(1767年)，到光绪年间(1875年至1908年)基本完成，占地面积10余万平方米。师家沟民居历经240多年风雨剥蚀，如今仍保存完整。有关专家说，师家沟民居是中国民居建筑的典范，具有很高的文物价值。 师氏家族在发迹的同时，也与其他晋商一样，用赚来的钱广置田产、扩充家业、起房盖屋，尽显阔绰。他们不惜血本，历经二百余年，建起了占地广阔的豪宅大院，以显贵。在建筑过程中，由于受传统封建观念和乡风民俗的束缚，建筑布局上具有典型的封建等级观念，装饰艺术饱浸丰富的乡风民俗。建筑有主有次，有藏有露，既能满足主人对外接触交住的要求，又能满足一定的隐匿性、私秘性的要求，既体现了尊卑分等、贵贱分野、上下有序、长幼有伦、内外别、男女归位的宗法礼教，又充分显示了建筑的时代性、社社、民族性，同时也呈现出它传统基础上的变异性、平衡性、保守性三种势态。村落居于三面环山、一面临沟的向阳坡地上，村中砖构的窑洞式宅院依山势而建，高低错落，环村一周的石板路将村庄围入其中，村中的宅院均为师氏家族所有。路外散布着师家的祠堂、节孝牌坊、油房、染房、酒醋房和长工院等，整个主体建筑占地面积约1.6万平方米。 师家沟民居建于半山坡上相连的两个台地上，总体平面近于方形。院落的组合以中国传统的四合院为主，结合地形的变化和窑洞式建筑的特点，出现了一些与四合院组合的三合院和立体组合的二层多进合院形制。四合院的组合以封闭对称式平面为特征，宅门位于院落的西南角，宅门西向，同北方传统四合院中将宅门置于东南角、居中或向南的做法不同，体现了汾西地区民宅的特点。 在总体布局中有着防御特点，整个宅院除通过共同的交通通道联系外，还在各个院落间用较为隐蔽的踏道、侧门、隧道、甚至设在窑洞中的暗洞相互贯通。放眼望去，整个建筑群与山势自然衔接，交融一体，层楼叠院，错落有致，鳞次栉比。气势宏伟的景观洋溢着黄土高原的阳刚之气，可以说是一部山地建筑的经典，是耕读文明的窑居典范。它所具有的独特的空间处理、地形利用、窑洞民居、建筑装饰、雕刻书法等风格正是许多晋商豪宅大院所无与伦比的。它的营建思路也值得今人借鉴，曾被国际古建筑学术界认定为：山区空间扩张利用建筑体“天下第一村”。 师家大院最值得一提的当数建筑雕刻艺术，可以说是清代乡风民俗的集中体现。其木雕、石雕、砖雕，分别装饰着斗拱、雀替、挂落、栋梁、照壁、柱础石、匾额、帘架、门罩等各个方面，体裁多样，内容丰富。仅以“寿”字为，变化多样的窗棂图案多达一百零八种。 师家沟由于建筑的奇特、典雅和繁华，在清朝就享有“天下第一村”的美誉，又由于地处偏僻山乡，在数百年的动荡与战乱中得以幸存。师家沟以其高品位的文化含量，逐渐被发现和认识到了它的独特价值。 师家沟大院始建于清乾隆314年，经嘉庆、道光、咸丰、同治年间扩建形成一处窑洞式豪华院落群，占地面积10.5万平方米。建筑群依山就势，北高南低，三面环山，南边临河，避风向阳，自然布局，错落有致，鳞次栉比，统呈阶梯形状，以四合院，二进四合院，二楼四合院为主体，大小31个院，设有正房、偏房、厢房、客厅、过厅、绣楼、赏月房等。用园门、耳门、楼门、偏门、暗门相通，自然街接交融一体，既突出了山区依山就势，窑上登楼的特点，又具有平川平面多进四合院的建筑特色。环建筑群一周，建有石板路，路外散布着师家的祠堂，节孝牌坊、油房、染房等。整个建筑群浑然一体，气势宏伟，构筑精美，风格独特。 它不仅是重要的文物景观、人文景观，而且是我国民居建筑群中的精品，是集文物价值、居住文化、建筑艺术、生态伦理为一体的民族瑰宝。 山西老乡请点这
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