阿煜说历史
在当代，很多传统的文化、风俗，在新的时代里，面临着挑战和革新。比如说婚姻就是例子，在过去，结婚是一辈子的事情，女人嫁人以后，就要考虑“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，不能轻言改嫁。在民间故事《孟姜女》中，孟姜女只是被万喜良看见了胳膊，就被嫁给了万喜良，理由是身子被谁看过就是谁的人；在明清两代，民间流传着大量的贞洁烈女传说，并且鼓励寡妇殉夫，这些，都是这种观念在传统文化上的折射。随着新中国的成立、人民当家作主以后，妇女地位逐步提高，逐渐的，很多封建糟粕文化遭到了摒弃，在当代，晚婚族甚至不婚族的大量出现，都让传统婚姻受到挑战。而过去有些关于婚姻方面的俗语，也不再被很多年轻人理解，比如，今天要说的“女大三，抱金砖”便是其中的典型，这句还有后半句同样精彩但知道的人却不多。
在过去，时常有女大男小的婚姻格局，过去观念认为“女大三，抱金砖”。之所以古人有这样的观念，主要在于旧社会的经济产业格局，处于男耕女织的状态，在男耕女织的同时，还有男主外、女主内的说法。结婚意味着人生的新起点。即便是古代小孩子当皇帝，其亲政的年龄标准，是按照皇帝大婚作为开始。对古人来说，结婚一定程度上，算是古代版的成人礼，并且时至今日，依旧有把结婚称之为“成家”的说法。
成家以后，就要独立过日子。而一般来说，男生的开化要比女生晚几年。同样年龄的男女生，可能女生已经比较成熟了，而男生则还处于懵懂的状态——以《红楼梦》为例，在《红楼梦》里面，第一个和贾宝玉发生关系的，是其丫鬟袭人，根据《红楼梦》描述，袭人比贾宝玉仅仅大两岁，但是，当贾宝玉还处于朦胧、懵懂状态的时候，袭人已经十分了解男女之事了。当然，生理之外，在生活上，女生也比男生早一些成熟。生活，意味着柴米油盐酱醋茶，即前文所说的过日子。而过日子，在于精打细算。在过去，男人娶一个比自己大三岁的女人，女人可以操持家务，精打细算，在生活运筹上，可以让这个家庭正常的运转下去（所谓的女主内），而还不成熟的男人，只需要踏踏实实劳动（所谓的男主外），为家里创造收益。
而这句话的后半句则是“女大九，样样有”，在过去，这一说法的流传覆盖范围，远不敌女大三，抱金砖有代表性。而“女大九，样样有”的原因，说法有很多种，其中，这一种有代表性：在过去，女人过了二十岁就算老姑娘了，面临孤独终老的危机。而古代，给儿子娶大九岁女人的家庭，多半是家里养童养媳的家庭——这种家庭比起地主、富农要差一些，但比起一无所有的贫农、佃农，又要略微有一些财产。因为这种家庭担心将来会家道中落，儿子孤独终老，于是，会考虑养童养媳，有时候，童养媳会比儿子大好几岁。
而童养媳打小就跟着婆婆操持家务，并且在历练中懂得人情世故，可以独当一面。等到童养媳的丈夫到了可以“圆房”的年纪以后，丈夫在居家生活方面，可以一点心不用费，并且，这样的妻子，还很会照顾、疼爱自己的小丈夫，这便是所谓的“样样有”。
不过随着社会的发展，这种说法早已淡出人们的视野，如今爱情早已不分年龄，而年龄也渐渐成为一个符号而并不能体现人的本质与能力。时常见到而立之年仍懵懂无知或弱冠之年已操持家务的现象，所以无论女大还是男大，都可能是金砖。
