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《歪歪侃封神》第194期  三大士是谁呢？在封神中，说的就是五龙山云霄洞文殊广法天尊、九宫山白鹤洞普贤真人以及普陀山落伽洞慈航道人。他们三位，都是元始天尊的亲传弟子，十二金仙当中的老六、老七、老八，排名不低，是十二金仙中率先修出法身的高人，都什么法身？ 文殊：面如蓝靛，赤发红髯，浑身五彩呈祥，遍体金光拥护； 普贤：面如紫枣，巨口獠牙，三首六臂 ，刹那间红云笼顶上，一会家瑞彩罩金身； 慈航：面如傅粉，三首六臂，二目中火光焰里见金龙，两耳内朵朵金莲生瑞彩。 一个个璎珞缠身，祥云护体，手中各持异宝，行动时，或踏莲花，或踩金鳌，道不尽的威风，神气，在神话传说里，法身是法力相当纯粹，道心相当坚定后，化虚为实的结果。简单点说，就是一个凝聚了浑身法力，来去自在，不受任何羁绊的能量体，十二金仙修为本来就很高，三大士呢，又在十二金仙中率先修出法身，有这份能耐，也不愧是元始天尊最得意的弟子啊。  元始天尊为了他们，当然是费劲了心思，歪歪在第103期以及第191期分别讲过，封神，原本就是由昊天大帝打算让十二金仙俯首称臣引起的。 昊天大帝打算让十二金仙给他干活，元始天尊不干那，不干怎么办，为了保护这十二个弟子，可是费尽了心思，甚至都不惜得罪师弟、得罪师尊、最后自己也落个不知什么时候发作的殒圣丹，付出如此沉重的代价，才保护的十二个徒弟安然度过封神，可结果呢。 封神后，有五个弟子投向西方教，十二金仙中就有四个，其中就包括弟子当中，最早修出法身的三大士。投向西方教后，燃灯修成燃灯古佛，惧留孙修成惧留孙佛，两个弟子都成了佛，唯有三大士，却始终只是个菩萨，在传统认识中，菩萨的果位是要低于佛的，但这里的问题是？ 三大士为什么没有成佛，是他们没有成佛的本事吗？  当然不是，举个简单的例子，三大士当中的文殊广法天尊，当年曾收服一个尸妖（第45期），后来这尊尸妖被准提带走，以后都成了佛，文殊广法天尊，本事比那个尸妖强的多，与他并称三大士的普贤、慈航自然也比那个尸妖强得多，可尸妖都能成佛，同在封神后姜子牙投奔西方的燃灯、惧留孙都可以成佛，就他们三个，为什么就不能成佛呢。 所谓：封神后，三大士投向西方，却没有成佛，原因让接引、准提有苦难言。原因很简单，但就是让接引、准提这两位西方教大佬，有苦难言了，什么原因？西方教教义中有这么一个说法：佛，已受戒，都是真正的出家人；而菩萨，未受戒，有没有出家的修行者。什么意思？  门里门外的区别而已，再直白一点，封神后，三大士虽然投向西方，但并没有像惧留孙、燃灯他们一样，完全受戒，完全归顺，还不是彻彻底底的西方教人，还保持着自由的身份，跟西方教的合作，早晚有一天会终止。 可以帮你的忙，但不能算你的人，众所周知，西方教接引、准提可是爱才如命的，封神中，他俩为了给西方教拉拢人才， 那是费尽了心思，如今好容易将三大士拉拢过来，但人家却始终坚守自己的底线，不肯彻彻底底的归顺，这个原因，可不叫接引、准提干着急没办法，还没地儿诉苦去，可不就是让接引、准提有苦难言吗。这时候怎么办？能怎么办？世上就有这么一种人，不能以言语劝之，不能以利禄动之，能始终坚持自己的底线，三大士就是这样的人，也许他们当年投向西方就另有目的，但这个目的究竟是什么，就没人知道了。 欢迎关注草根也谈历史，歪歪将在这里，解读更多有趣的封神故事。
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