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我们知道，人生有两大主题，一是做人，二是做事；做人要有德，做事要有才；人贵有德，做事先做人。这就是人们常说的“德才兼备”。厚德载物，“德”是“才”之基。但我们这里重点谈论的是“才”。人生活在世上，个个都希望自己事业有成，人生光彩，受到尊崇。但并非人人如此。人才至少是具有一技之长的人，能够胜任一定的工作。大体上有以下三种人被人们视为人才：善思、善讲、善写！
1．“善思”之士iPhone5 发布时间西班牙破产铁通dns服务器地址 编辑 搜图 请点击输入图片描述 这种人善于学习，善于思考，满腹经纶，见多识广，对事物有很深的见解，能够提出解决问题的正确方法。这种人常常成为官僚的“谋士”或高参，如诸葛亮。刘备兄弟三人第三次光顾诸葛亮茅庐的时候，诸葛亮对当时天下大势分析的一席话，提出的三分天下的战略，未出茅庐就使刘备醍醐灌顶、茅塞顿开，心悦诚服地恳求诸葛亮出山，执意拜他为军师，以助他完成救民于水火，匡扶汉室之志。 2．“善讲”之士 马克思说过：“人天生的是社会动物。”在人类社会，人们总是和他人一起进行社会实践，一起进行社会生活，这就需要相互交流思想，于是就产生了语言、文字，人类社会也就进入了文明时代——文明是以文字的出现为标志的。可以说，我们每个人随时随地都在用语言进行沟通和交流。 我们只要讲话，就在有意无意地向他人宣传自己的思想、见解，传递信息。在此过程中，能否言简意赅、一语中的、清楚明白，打动听者的心，就要看你的口才了。无论白领，还是蓝领；无论从事技术性工作，还是从事行政性工作，都需要善于讲话来表达。 从春秋战国时期的苏秦、张仪，到今天企业里的小秘书、小职员，“善说”者都会让人刮目相看，上升的机会与空间比一般人多得多、大得多。因此，你想要事业有成，人生精彩，一定要锻炼自己的口才，尽快提升自己的语言表达能力！ 3．“善写”之士 与人交流沟通的另一种基本形式，就是写文章。文章包括文学作品与应用文两大类。文学作品如小说、诗歌、散文等，作为艺术品使人得到美的享受；应用文如新闻、公文、论文、史志、传记等，是实施社会管理、推动社会发展不可或缺的工具与手段，作用极大且影响力持久。因此，写文章比演讲更受人们的重视。著作等身者，往往被人们视为大学问家、大思想家。中国古代科举考试，那些所谓的秀才、举人、状元、榜眼、探花等，不就是凭一篇文章进入官场的吗？当今中国，毕业答辩、晋升职称时，有无论文，论文写得好不好、多不多，也是一项重要考核指标。 人们常说，见文如见人。从其文章中，人们能够了解到他的思想学识、了解品性风格、能力专长等，从中得到借鉴与教益。所以，古今中外，善写之士历来受到人们的尊崇，许许多多的人也正因为他们的不朽文章、著作而流传百世。 “ 善写”者就是我们常说的笔杆子。他们笔头子硬，做文章信手拈来，“下笔如有神”，常被人们称为“文曲星”。“文曲星”们最容易被发现，得到提升与重用。他们常常居于社会的宝塔尖，是“人上人”，处于社会的管理层。战国时期的韩非，他的文章由韩国传到了秦国，秦王嬴政读了他的《孤愤》、《五蠹》等文章之后，大加赞赏，发出了“嗟乎！寡人得见此人与之游，死不恨矣”的感叹，推崇备至，仰慕已极。秦王为了见到韩非，便马上下令攻打韩国。韩王急忙派韩非出使秦国。秦王与他交谈，韩非虽然有严重的口吃，说话结结巴巴的，秦王却非常欣赏他。但由于遭到丞相李斯的嫉妒与陷害，韩非被李斯害死在狱中了，秦王后悔莫及。 善于用文字表达我们的思想见解，把深邃的道理讲得深入浅出，把繁杂无章的事情梳理得清清楚楚，把冗长烦琐的过程归纳得简明扼要……这确实是硬功夫。谁能说他不是人才呢？写文章如此的重要，我们要成才，就必须提高写作水平！ 结构思考力就使我们能在观察认识事物的时候，能够更快地抓住事物的本质，发现事物发展的规律，帮助我们做到善思、善讲、善写，因而与众人相比，更有智慧。 |
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