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济公是我国历史上有名的高僧，他出生于公元1148年，是南宋时期的人物。在很多影视作品中，济公被塑造成了一个法力高深的活佛。他利用自己的能力，做了很多大快人心的好事。不过济公并不是一个遵守清规戒律的人，他经常穿着破烂的衣服，像疯子一样云游四方。历史上的济公，虽然不像影视作品里说的那样，拥有很强的法力，可他确实是一个很有能力的人。
济公是一个学问渊博的人，在云游四方的过程中，经常用自己的医术去救治百姓，为大家排忧解难。有时候还会为人打抱不平，救人于水火之中。因为帮助过很多人，所以他的故事才能传播开来，还被大家尊称为活佛。按照佛教的规矩，出家人不能喝酒吃肉，可济公却从来都没有在乎。在《济公李修缘》这部古书里面有一句非常经典的名言：酒肉穿肠过，佛祖心中留。
这句话也被很多和尚当成了违反清规戒律借口，他们大口喝酒大口吃肉，会觉得非常心安理得。不过事实上，这句话后面还有一句：世人若学我，如同进魔道。在济公看来，自己的行为，就像魔道一样，跟佛教的宗旨几乎完全相反，并不值得提倡。很多人认为在济公的心里，可能后面一句话，才是自己真正要表达的思想精华，最好不要断章取义。纵观历史，大部分得道高僧，都是那种能够尽可能的约束自己，不去违反清规戒律的人。
而那些随便找理由开解自己，然后违反戒律的人，一般都不会取得太大的成就。民国时期四大高僧之一的印光大师，曾对济公做出了比较系统的综合评价。印光大师认为，道济禅师是一个拥有大神通的圣人，他希望让所有人生正信心，所以才会做出那么多不可思议的事情。不论是饮酒还是吃肉，济公都是为了掩饰自己的圣人之德行。普通的神佛和菩萨，现身于人世间的时候，一般都会用到的教化众人，不会轻易的展示神通。如果不装得疯疯癫癫，他没有办法继续留在人间。
印光大师还举例一个例子，普通信佛的善男信女，一般都不会喝酒吃肉。出家人身为佛门中人，担负着教化众生的责任。如果自己都不能够遵守规矩，根本无法让人产生信任感。其实，在其他领域也一样，如果提出规矩的人，自己不能够以身作则地去执行下去，那么根本就没有办法让其他人信服。比如南宋的理学家朱熹，他提出了“存天理，灭人欲”的思想，自己却做出了很多丑事，所以才会被人所诟病那么长时间。
在关于济公喝酒吃肉的传说中，还有一个需要注意的地方。那就是济公吃下去的肉，可以变成活物再吐出来。也就是说，他吃肉是为了解救被残害的生灵，并不是在违背清规戒律。这一点印光大师在《佛法修行止偏法要》中也有提到：济公吃了死的，可以吐出来一个活的。而普通和尚吃了之后，连原模原样的都吐不出来，怎么能模仿人家呢？世人只知其然，而不知其所以然，不是妄学，便是妄毁。
印光大师认为，妄学就是胡乱的学习和模仿，会像济公说的那样如同进入魔道，将来肯定会遭到严厉的惩罚。而妄毁则是胡乱的批评和否定，用凡人的想法，去揣度圣人的能力，也不是一件好事。看到不可思议的事情，最好心存敬畏。印光大师这些话，虽然不是绝对的真理，但却也有一定的道理值得深思。值得一提的是，《济公传》还有一句诗：他人修口不修心，唯我修心不修口。也就是说，跟遵守清规戒律的表面工程比起来，真正修得一个佛心更加重要。 |
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