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竞，互相比赛，争取优胜。 技，巧也，奇巧异端也。俗称:手艺、本领、技术。 竞技，就是凭借手艺和技术，竞争取胜。 这样的解释十分贴切，也符合本意。同时可以将“竞技”与“玩耍”区别开来。竞争取胜是要付出一定努力的，“竞争”是其主要特征。而“玩耍”则更随意，没有明确的活动指向和目的性，参与者无须刻意付出努力，而且不一定需要竞争。“玩耍”缺乏自控，不受规则约束，自由且散漫，属于低级活动范畴，适用于智能水平比较低下的婴幼儿。 “竞技”跟“玩耍”不同，它们概念不同、本质不同。蹦蹦跳跳不一定都轻松、好玩，也可能是一项极其严肃而艰苦的工作。 跟“玩耍”相近的还有“游戏”，游戏比“玩耍”更高级。百度词条：“它是一种基于物质需求满足之上的，在一些特定时间、空间范围内遵循某种特定规则的，追求精神世界需求满足的社会行为方式。”我基本认同这个定义。 如果非要在“游戏”和“竞技”之间寻找关系，或者在“玩耍”、“游戏”和“竞技”之间搭建一座桥梁，我认为，“玩耍”属于低级的游戏，有竞争成分也有非竞争成分；而“竞技”则是高级的竞争性游戏，是“竞争性的玩耍”和“竞争性的游戏”之和，“竞技”只是此类游戏活动外在特征而非本质。 竞技就是在一定规则下的比赛。“竞”是努力争胜，“技”是凭借体能、技巧、智慧和运气。至于其劳动性和非劳动性问题，十分复杂，另辟专场说吧！ 至今我们仍将“玩耍”、“游戏”和“竞技”相混淆，概念不明、分类不清，专家只醉心构筑宏大的空中楼阁，满嘴大话、套话、空话、假话、谎话、屁话，这些“小事”根本看不到眼里，更不会沉下身来厘清它们之间的关系。自从林笑峰先生烟台会议被批判后，至今大家对体育理论问题讳莫如深，不敢、不愿、不能、不想讨论这些事，理论自信、文化自信在这一代人身上都失灵了，要么埋头耕种自己一亩三分地，任由良田荒芜，要么学南郭先生捧着破笙，断然不敢吹出声响来。 理论就是说理和讨论，我们既不说理也鲜有讨论，不是缺乏论点论据，而是缺乏自信，全是软骨病，躺在地上是一滩，没有骨架支撑，有血有肉又能如何？扶不起来啊！ 虽然都是游戏，但是，竞技不是玩耍，竞技不是玩耍，竞技不是玩耍，重要的事情说三遍。有时候甚至并不怎么好玩，外表相似，本质迥异。 照此看，Play、Game、Sport跟“玩耍”、“游戏”和“竞技”的意思并不完全匹配，我们要接受这个现实，除非再造一些诸如“普雷”、“给木”、“四炮特”这些假洋鬼子，否则一切都是徒劳的，毕竟洋玩意儿跟我们的土玩意儿不是一一对应的关系，我们必须根据洋文的原义，结合我们的理解和认知，界定大致的、相对稳定、通俗的、规范化的概念、定义、词义范畴，供我们学习研究、发明、创造、传播、继承，这就是理论的价值和意义。 我嘴笨，讲不出大道理，所以，总是拿“瞎子摸象”给学生举例。故事源于《大般涅盘经》，是一个大家比较熟悉的典故。我很希望这个寓言故事能够重新编纂，以视正听。我们之所以千百年来一直在嘲笑这群瞎子，是因为我们总以“明眼人”自居，从来不曾想过谁让我们睁开了眼？只有智者才可能睁眼看世界，你我如瞎子一样，在探索世界和未来的道路上闭目塞听，我们的天眼没有打开，也不具备绝顶的慧根。试想，闭上眼睛在你局限的范围内放一头大象，你能摸到什么？更别说抽象的“大象”，摆在你面前一个陌生的事物，你一定比瞎子更蒙逼。 自我反思一下，我们有时候很怂，怂到自卑、不敢张口表达观点。有时候又很自负，像打了鸡血一样亢奋，自命不凡，嘲笑它人，抬高自己，总认为自己看到了大象的整体。其实，我们在理论研究中都是“瞎子”，可能只是摸到了局部，或者只知道它的牙、耳、头、鼻、脚、脊、尾，而无法在观念中拼凑出整体，更不知“象”为何物？这就是我国体育理论水平低下的根本原因，无论思想还是实践，受局限和约束，从来都是跟着别人的屁股后面跑，早期学德、学日，后来学苏联、学美国、学巴西、学韩国，我们一直在跟跑，从未想过超越。估计莫雷事件后，我们又准备抛弃NBA学习欧洲了。真他妈的窝火，我们即使把火箭队踢出中国，我们依然还要学习美国、学习NBA，我们为什么没有华为牛叉？没有任正非那么有骨气？因为他们不仅学习先进，更要坚持发展自身，打铁砧要硬。我们除了嘴硬还有哪儿还硬？没有发言权，没有硬菜，无论理论还是实践都无法替代他们。既奈加又悲哀。技术差属于先天不足，理念差是营养不良，理论差属于残疾，管理混乱、互相掣肘，不知道这次女排的胜利能否引发我们更深层的思考？ 竞技属于独立的竞赛体系，是一种相对稳定、虚拟出来的法规制度。它的内核就像核桃仁，是为竞争取胜而努力，甚至不择手段。政治、经济、文化是它的外核，就像核桃壳，可以包裹内核，并透过内核散发光和热，既可以为国争光，也可以获得经济收益，就如我们常说的“体育搭台，经济唱戏”。政治、经济通过外核作用于内核。内核和外核既相对独立，又互相依托，是一个有机体。如果剥去外核，皮之不存，毛将焉附？竞技就会失去发展动力和支撑，同样，挖去内核，只剩下空洞，竞技本质丧失，毫无价值可言！ 前几天和周爱光先生讨教，主要想从另一个角度来理解竞技的异化问题，包括内核和外核的问题，它们究竟是一种什么关系？如何理解政治、经济、文化和竞技的关系，如何驳斥莫雷之流的反动言论，都是需要理论武器的，我们能为之做些什么？听之任之？还是奋力反驳？我们有没有这方面的理论武器？有没有信心和决心？对此，我们既负有理论责任，更肩负政治责任。 |
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