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明 古本版刻《神异经》东方朔著 汉代回流书籍

 三和行者 2019-10-12

明 古本版刻《神异经》东方朔著 汉代回流书籍

《神异经》是中国古代神话志怪小说集,共一卷,四十七条。旧本题汉东方朔撰。书中保存了不少神话传说,尤其是关于东王公、穷奇、昆仑天柱、扶桑山玉鸡等的记载,是珍贵的神话资料。

明 古本版刻《神异经》东方朔著 汉代回流书籍

《神异经》是中国古代神话志怪小说集,共一卷,四十七条。旧本题汉东方朔撰。书中保存了不少神话传说,尤其是关于东王公、穷奇、昆仑天柱、扶桑山玉鸡等的记载,是珍贵的神话资料。

明 古本版刻《神异经》东方朔著 汉代回流书籍

关于《神异经》的作者 , 历来有争议 , 历代学者除颜师古 、 南宋官定的 《中兴馆阁书目 》卷四及高似孙认为是东方朔所撰之外 , 其它学者大都对其作者及其成书时代问题产生了疑问 ,

明 古本版刻《神异经》东方朔著 汉代回流书籍

,其主要观点有二 : 其一为 《神异经 》非东方朔所撰 , 但是成书于汉代 。此说以金坛段玉裁为代表, 段氏在《古文尚书撰异 》中认为东汉末年服虔在其注释《左传》时既然已经引用了 《神异经 》, 所以 《神异经 》必然成书于汉末以前。后世学者如光绪年间陶宪曾、民国时期胡玉缙 、 余嘉锡先生 、现代学者李剑国均秉承了段玉裁的说法, 将 《神异经 》的成书年代定在汉代 。

明 古本版刻《神异经》东方朔著 汉代回流书籍

其二 、《神异经 》非东方朔所撰 ,但是成书于六朝时期。此说代表人物是明人胡应麟 。其后姚振宗 、 黄云眉、张舜徽等均秉承此说 ,此说影响甚大, 但是却没有学者提出明确证据 。

明 古本版刻《神异经》东方朔著 汉代回流书籍

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