|
公元前2000年 1. 亚伯拉罕(约公元前1900年) 不争不是糊涂，乃是处世的智慧； 不争不是懦弱，乃是为人的胸怀。 公元前1500年 2. 印度的《吠陀》(约公元前1500年) 去做方能解脱。 3. 摩西(公元前1220一前1200年间) 看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事，就没有不成就的了。 公元前1000年 4. 荷马(公元前9一前8世纪) 既然庸庸碌碌也难逃一死，何不奋起一搏？ 5. 琐罗亚斯德(公元前660一前583年) 所有人都在崇尚贪婪，相信错误的信仰。他们身体变胖，但是灵魂饥饿。 6. 泰勒斯(约公元前624一前545年) 过分的执着会带来毁灭！ 7. 毕达哥拉斯(约公元前581一前507年) 愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。 8. 老子(公元前570一前510年) 上善若水，水善利万物而不争。 公元前500年 9. 苏格拉底(公元前469一前399年) 认识你自己。 10. 柏拉图(公元前427一前347年) 最好的、最方便的办法不是封住别人的最，而是尽力为善。 11. 约伯(约公元前400年) 你必须忘记你的苦楚，就是想起也如溜过去的水一样。 12. 亚里士多德(公元前384一前322年) 灵魂与肉体无法逃避的联系将会是令人厌恶的。 13. 孟子(公元前372一前289年) 人若无志，与禽兽同类。 14. 庄子(公元前369一前268/275年) 相视而笑，莫逆于心。 15. 荀子(公元前30l一前230年) 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 16. 耶稣基督(约公元前5年一公元30年) 若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。 公元0年 17. 圣保罗(约10-65年) “Paolo Apostolo Martyr”。 （编者注：2006年,在城外圣保禄大殿的祭坛下发现石棺,石棺刻有拉丁碑文“Paolo Apostolo Martyr”,即殉道者使徒保禄。） 18. 圣奥古斯丁(354-430年) 世界是一本书，不旅行的人只看到其中的一页。 500年 19. 穆罕默德(约570-632年) 山不到默罕默德这里来，默罕默德就到山那里去。 20. 孔子(公元前551一前479年) 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 21. 赫拉克利特(约公元前535一前470年) 生与死，梦与醒、少与老，是同样的东西。后者变化，就成为前者，前者便回来，则称为后者。 1000年 22. 圣安瑟伦(约1033-1109年) 我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解。因为我相信；除非我信仰了，我决不会理解。 1500年 23. 勒内·笛卡儿(1596-1650年) 探究真理正道的人，对于任何事物，如果不能获得相当于算数和几何那样的确信，就不要去考虑它。 1600年 24. 布莱兹·帕斯卡尔(1623---1662年) 人类不快乐的唯一原因是他不知道如何安静地呆在他的房间里。 25. 别涅迪克特·德·斯宾诺莎(1632-1677年) 如果你希望现在与过去不同，请研究过去。 26. 约翰·洛克(1632-1704年) 事功是要靠工具和助力来做出的。 27. 艾萨克·牛顿(1642--1727年) 愉快的生活是由愉快的思想造成的。 28.戈特弗里德·威廉·冯·莱布尼茨(1646-1716年) 凡是人所学到的东西都不是天赋的。 29.乔治·贝克莱主教(1685-1753年) 存在就是被感知 1700年 30.大卫·休漠(1711-1776年) 根据经验了来的一切推论都是习惯的结果，而不是理性的结果。 30. 让一雅克·卢梭(1712-1778年) 人生而自由，却无往不在枷锁中。 31. 伊曼纽尔·康德(1724-1804年) 数学给了我们一个光辉的范例，表明我们离了经验在先天知识中可以走出多远。 32. 杰里米·边沁(1748-1832年) 不懂的什么是个人利益而去谈论社会利益是徒劳的。 33. 乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔(1770一1831年) 威力作为客观普遍性和对客体的强力，就是所谓命运。 34. 亚瑟·叔本华(1788-1860年) 生活，也让别人生活。 1880年 35. 伯特兰·罗素(1872-1970年) 一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。 36. 阿尔伯特·爱因斯坦(1879-1955年) 教育就是当一个人把在学校所学全都忘光之后剩下的东西。 37. 路德维希·维特根斯坦(1889-1951年) 哲学是针对借助我们的语言来蛊惑我们的智性所做的斗争。 38. 马丁·海德格尔((1889-1976年) 我们自身就是历史，我们在历史中承荷自身。 39. 约翰·斯图亚特·密尔(1806-1873年) 凡一切足使存在对人有价值者，莫不赖对他人行动有所约束 40. 查尔斯·达尔文(1809-I882年) 物竞天择，适者生存。 41. 索伦·克尔凯郭尔(1813-1855年) 寻找一个对我而言是真理的真理，寻找一个我愿意为它而活、为它而死的理念。 42. 亨利·大卫·梭罗(1817-1862年) 我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。 43. 卡尔·马克思(1818-1883年) 实际上，家庭和市民社会是国家的前提，它们才是真正的活动者；而思辨的思维却把这一切头足倒置。 44. 弗里德里希·尼采(1844-1900年) 崇高乃是以艺术抑制恐怖，滑稽乃是以艺术发泄对荒谬的厌恶。 45. 埃德蒙德·胡塞尔(1859-1938年) 我们不是朝向作为对象的本质，而是朝向本质的对象。 46. 约翰·杜威(1859-1952年) 教育不是为生活做准备，而是生活的本身。 47. 圣雄甘地(1869-1948年) 弱者永远都不会宽容，宽容是强者的特质。 1900年 48. 西谷启治(1900-1990年) 虚无指的是使生命的意义变得毫无意义之物。 49. 让·保罗·萨特(1905-1980年) 如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和自己成为好朋友。 50. 莫里斯·梅洛一庞蒂(1908-1961年) 空间乃是一种秩序，既是一种客观的治学，也是一种主观的秩序。 |
|
|
