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⑥ 上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
上六爻象分析与爻词确定： 4-6爻为兑为和善，上六在兑为和善，兑又为泽水，上六处于泽水表面，人们口渴从泽中舀水喝时，舀取的是泽水表面之水，所以上六又有乐于助人之象，兑又为海，海有宽容他物之能，上六为兑主爻又有宽容他人之象，3-5爻为乾为天，泽水在天上为云汽，天上的云汽是比较净洁的，上六又有净洁之象，上六与下面九三相应，又有关爱基层人士与深受下层人士拥戴之象，上六阴爻居阴位，内外皆弱，又处于末位退位，又处于泽的表面，又有无权无力缺智之象，合看上六为人和善宽容，乐于助人，关爱基层，自身净洁，受人拥戴，具有君子品德，所以有爻词“君子”即品德优良而缺泛权力智慧之人。 2-6爻为大坎，大坎为大险，大坎卦形又如大的四蹄兽，所以大坎为大的凶险四蹄兽，3-5爻为乾为马，为跑得快，上六在大坎之上为大坎之头，所以上六有体型较大、凶险又能跑的凶兽之象;另2-4爻为巽为木为树，2-4爻与3-5爻乾又交接，有树高进入空中，为高大之树之象，九三相当于高大之树的树干，上六在2-6爻大坎之兽中，又为脚爪，上六与九三大树高干相应，又有能爬高树之象，九三在离火之顶形尖、温高能伤他物，上六与九三相应又有爪子尖锐之象，上六在兑为泽水，3-5爻为天，天上雨水，在下落时是不会拐弯的，是不会改变多大落地范围的，基本上是直击地面目标，天上泽水必变成雨，要下落下来打击到地面事物的，兑在天上又为星星为夜晚为阴凉，兑又为花、上六在花之顶，为花之斑纹，综合起来看，上六之兽：身形较大、凶险、能爬高树、爪子尖锐、身上有花斑纹，不喜炎热，喜在夜间捕获猎物，跑得快，追击时不会改变原定猎物目标，上六这些爻象，与豹在捕获猎物前后的行为情形变化及豹的身形特征十分相似，所以有爻词“豹变”即豹在捕获猎物前后的情形变化。上六既有“君子”之象又有“豹变”之象，所以有爻词“君子豹变”，即君子的革命行为变化，如豹在捕获猎物前后的行为情形变化一样(其中君子：此处指“品德优良而缺泛权力智慧之人”，泛指一般文职人员。变：行为变化。“君子豹变”是“君子变豹”的倒装句)。
上六阴爻居阴位，位衰力弱、能力小，在4-6爻兑口为言，与九三之火顶、光亮显耀相应，有到他人面前去夸耀之象。在泽水之表，又有与泽中泽底之水抢功之象，上述这些品德与小人物的品德相似，所以有爻词“小人”即品德欠缺之人;4--6爻为兑为泽水，上六相当于泽水的浅显表面，兑又为口，上六相当于人脸面上的嘴唇面露在外，所以有爻词“面”即表面，转意浅显外露;本卦大象又为革，所以有爻词“革面”;上六既有“小人”之象又有“革面”之象，所以有爻词“小人革面”即品德欠缺的小人物起来革命，只能看到一些表面浅显的问题(其中小人：品德智慧欠缺的人。面：表面，转意浅显外露)。 4-6爻为兑为泽水，3-5爻为乾为天，合看上六之水在天上，为天上云朵，云朵如果变成雨水，必然向下征行，落到地上则会粉身碎骨则有凶险，相反如果在天上，仍然保持不变，仍可逍遥天上吉祥无害;兑口又有言说表露自己内心革命主张之象，如果表露出来被敌人察觉也是凶险的，所以有爻词“征凶贞吉”即征战远行下去或表露出来凶险，安定不动守正吉祥(其中征：远行，征战，表露。居：安定。贞：不动，守正);
另外4-6爻为兑为泽，泽水常规是以静为主的，上六在兑亦以静为主，但上六与为风为火的好动九三正应，也就是说上六受九三影响、鼓动、煸动有可能大动起来，泽水只有保持平静或微动，即居贞状态才会吉祥无事，如果大动起来则会摧毁他物，给他物造成重大损害，自己也会被万物分散化解，所以上六从这方面看也有“征凶，居贞吉”之象。 上六爻词释义： 上六爻词直译：具有良好品德的君子，其革命行为变化，犹如豹子捕获猎物前后的情形变化，品德欠缺的小人物，其革命行为，犹如泽水的表面、人之面唇浅显外露，远行征战或表露出来凶险，安居不动守持正道吉祥。
上六爻词义译：革命是要别人性命之事，是要靠自身有力、有勇敢、有智谋才行。力量不足，勇气缺乏，智谋不够，是很难战胜恶敌的，相反会被敌人消灭了自己铲除了自己。就像君子虽有良好的品德声誉，懂事理、知是非、明善恶 ，虽有一定的耐力与良好的志向，但他们往往缺泛力量、勇气、智谋，在未革命前容易与恶人分辨正义邪恶、是非对错，容易表露出自己的立场观点，容易引起敌人的警觉，敌人对这些人往往是有所准备，在敌人身边的这些君子之人，一旦作为组织者领导者起来革命，往往就会被镇压或消灭;而那些品行欠缺的小人物，他们敢冲敢撞，但往往没有智慧、目标短浅、缺乏团结别人的凝聚力，在敌人身边的这些小人物之人，作为革命的组织者领导者，一旦起来革命，可能刚开始时能取得一些战绩，但因缺少长远目标与智谋能力，往往会在既得利益面前发生松懈与内部发生分化，或在敌人明利暗诱奸诈下，使其内部发生分歧，失去团结而无战斗力，不久就会以失败告终。所以作为一般文职的君子与德智欠缺的小人物，即使统治者罪恶不赦，最好自己不要以组织者领导者的身份起来革命，否则革不了别人的命，却把自己的命革了，白白流血牺牲，对革命对国家对社会皆是一种损失，不如安定不动静观时变，适时参加革命、顺从革命、帮助革命则更好。 上六爻词暗喻：品行良好而缺力、缺勇、缺智的君子，以及品行欠缺目标短浅缺乏智慧的小人物，不适宜作为革命的组织者领导者起来革命，同时从另一面提醒，其他人也不要随便追随这两类人的革命行动，因为这两类人的革命皆不易成功。 (责任编辑：易经网) |
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