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二 、复合星的含义及举例 <div ="font-size:="" 16px style="margin: 0px; padding: 0px; font-family: 微软雅黑, 宋体, 黑体, Arial, Helvetica, sans-serif; color: rgb(47, 47, 47); white-space: normal; background-color: rgb(255, 255, 255);"> 渊海子平说：“性情者，乃喜怒哀乐爱恶欲之所发，仁义礼智信之所布，父精母血而成形，皆金木水火土之关系也。” 先贤刘伯温注滴天髂说：“五气在天，则为元享利贞；赋在人,则仁义礼智之性，恻隐、羞恶、辞让、是非、诚实之情。五气不戾者，则其存之而为性，发之而为情，莫不中和矣！反此为乘戾。” 所以说在阴阳五行，天干地支之天，地，人三才中，所禀之气,因各人所承受的厚薄不同，所以其性格体形也各自不同，近贤金子樵说：“命曰内五行，相曰外五行，五行互相表里。人之美恶姿于命，穷通系于运。首观日主、次看月令四柱，再对运程。五行停匀”气势顺正者，主人和平正大；五行偏枯浊乱者、主人阴险缺陷，人之性情，随五行而异。“所以人的性情相貌，除受后天教养或改变以外，均为先天生成的。命理论生人的性情相貌，乃就先天形势，看其内在的性情及外露的相貌；内在的性情及外露的相貌，因有密切不可分离的关系，故可就其外露的相貌而推其人的性情并可广摔倒其吉凶祸福，盖相由心生，有其生理,必有其心理，有其心理，必有其生理也。 事实上，十天干性质的广泛应用，应该是论命程序中相当重要的一环，对于判断一个人的性情，体格…等，即有粗略的认识。天干于性情的发挥，显而易见，天干代表一个人最明显的个性，是发球外在的,以日干为枢纽，配合其余三干的力量，与其地支所藏人元的生化制克的关系而定出各类性情不同之表现，并观测出何干力量最强，则该干所表现出来之特性也最为明显强烈,其余三千之特性则就其力量之强弱，依次递减降低，共表现力仍然存在，只是较小罢了，论人之本质天性，应以原局的天干、地支为准；论人后天性情的变化，则应该配合大运小运来看，较为明确。 但光凭十天干的特性来判断仍然不够，尚需与十神（比、劫、食、伤、……）密切的配合才能更加完美而明确。等下一节谈到十神的时候，我再将这种天干的特性如何与十神相互配合的看法，做一综合论述，让读者能够完全明了中国命学、子平八字，在论人的性情，体形，穷通祸福方面，有很祥尽的说明并且很少有其他的国家拥有像中国如此复杂完备的论命体系，倘我们不能将其理论去芜存菁，加以好好的应用于裨益大众人群方面，将是何其可惜的事啊！ 一、木气分析 ◎木称为曲直，以仁为主。因木属东方、体形曲而直立，所以称为曲直，其色属青色，味属酸性。 ◎甲木——性质而有仁心，柔顺而爱好和平，且有向上发展的上进心，心地仁慈而正直富有恻隐之心，好华美的事物而有风雅的性格，有照顾他人之美德，无论进退皆有有情有义，处事负责,但缺乏敏捷应变的能力，又因常烦恼故做事多劳苦。 ◎乙木——性柔顺，慈爱而喜行善事、有利人益我之仁心，且有同情心，性情和蔼，善与人结交朋友，外表谦虚，但内心的占有欲望强，虽有才能，但常烦心。 （1）木性调和旺相者——性格上有定见有主见、肯接受他人意见作理智分析稳重敦厚而富有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，济物利人,喜欢帮助贫苦孤寡之人，直爽朴实而清高，并主其人好仁，嫉恶如仇，有崇高之道德观念，举止端庄秀丽，寿命长且宅心仁厚，精神潇洒，福源深广，老尤健康，一生多愉快佳境，其所从事的事业利于法律事务、慈善机构、银行业务，国际贸易，及船务、医院较有发展。 （2）木气太过者——主其人性情暴戾执拗性偏，刚强不屈自信心过强而固执，难以与人合群相处，而且容易因为外来的刺激而激动，且有嫉妒心，见不得别人比自己好，所以一生阻碍重重。 （3）木气不及而弱者——主其人意志薄弱和墙头之草、飘忽不定，易为外力所支配，随波逐流，对事物的处理方式缺乏条理，杂乱无章，且无慷慨旷达之心量，易斤斤计较于小物，无远大之志向。 （4）火气多时——在木日干出生的人，身旺火多时，为人豪爽资质聪敏，长相秀丽,天赋特厚，思想远大，心性和平，能在社会上占有相当的地位,而为人望之所归。如木火太多时，虽然资质聪敏，但是多是一些小聪明，聪明不能为其所用，其人尤其喜欢修饰表面，自我陶醉,个性十分敏感，其审美观念，虽然浓厚但有强烈之虚荣心，虚而不实。 （5）土性多时——木日干的人土太多时，常打高空，不切实际，自负且自信，对于钱财物质感情方面很执著，喜钻牛角尖。对于事物的处理方式常有宽以待已，严发律他之倾向。其虽待人怀有好意，但事后常有疑心他人之毛病。 （6）金气多时——木日干的人金太旺时主其人思想自我清高，带有几分傲气，很容易因受挫折而灰心丧志而对任何事皆不感兴趣、往往无端忧郁，而影响前途。 （7）水多时——木日干的人水太旺时、主其人思想常多改变，朝三暮四，朝令夕改，言行不一致，好奇心重、爱管闲事、做事不实在、疏忽怠慢、杂乱无章、易见异思迁、反复无常，身性不定之倾向。 ◎木命人之形体： （1）木形人在形体上,其肤色苍白，体质修长而高大，手足纤细，口尖发美，颜面长而头小，声音尖锐轩昂此则因为木盛多仁之义。 （2）木形之人木气太弱而休囚者——主体格瘦长而且头发稀少，心性偏激，固执拗性偏心，而且，常怀有嫉妒之心，此则木衰情寡之义。 （3）木形之人木气偏枯,生花悖逆——主其人眉眼不正，貌丑体格矮小，悭酸卑鄙而吝啬，颈长而咽喉凸结，肌肤干燥且坐卧行止常不稳定。 二、火气分析 ◆火日炎上，在五常之中，司礼让，其色属赤色，味苦。 ◆丙火——性质急躁，猛烈，重表现，性喜多辩论、比较冲动鲁莽，每有轻佻的浍所以意气容易受到的挫折，并且说话急促，不善考虑，缺乏忍耐力，自尊心强。 ◆丁火——生性柔和，消极，重牺牲，万事顾虑周到，思维细腻富有同情心与智慧，并有进取之气概，为人非常守首先礼教相规，但是多疑与心机是其缺点。 （1）火气调和旺相者——火日干调和旺相者主有辞让端谨之风，恭敬谦和之气，威仪凛烈，淳朴尊敬长上，广告稍有急躁现象，凡事出手大方，喜好修饰，善于写文章而有聪明敏捷之才华，作事明快与实在而没有恶意，并主其人有奋斗之精神，强烈之敏捷之反应力，敏于自学不畏艰险，不惮烦劳，而于世态之炎凉，人情之虚伪，社会之不公正，怅触尤深，常发不平之鸣，其人富有创造力，范围广大，前程似锦，财禄丰隆，并主其人于工程，农垦，煤铁，医药，化工，采矿各业，均属合宜，且能由此而获利。 （2）火气太过者——性情暴躁,处事容易过度伤害别人，易于冲动，稍遇拂意之事，如火加油，非理智所能控制，所以多后悔，其所处的环境，每易发生剧变，而亲戚朋友，反而为烦恼之源，由此心理失其平衡，恐将酿成轻微脑病，并易冲动而犯错误，必致酿成父母诟病，家庭纷扰之局面，并主其人家庭不和、时多争执，夫妇间虽非怨偶，终苦琴瑟失调，容易身遭横祸，突致死亡，其险特甚，宜修心养性,调和理智与感情。 （3）火气不及而弱者——性情好机巧，内心奸诈，喜弄小手腕与手段，对于事物常驻机构不了解，且抱怀疑的心理，未能当机立断，因而延误时机，小事有成，大事无成，做事有始无终，容易半途而废，其人爆炸性与不耐烦之心理，将修人处事方面，因欠缺圆通而惹人反感，甚至损害其前途。 （4）木多者——火日干出生的人，木气太多时，其人对于自己评价很高，擅机变之才华，百变权谋，精于精打细算，自私自利，且会仗着自己的势力而威吓别人，小有才能唯恐人不之知，矜夸自负，喜欢议论他人之是非，思想敏捷，有应变之才，惟心常不足，得寸进尺，多多益善，多好冒险，又喜见异思迁，或以蒙混手法，掩蔽其庐山真面目，如能改进这些缺点的话，可以达成他的志愿，而有所发展。 （5）土多时——火日干的人，土太多时,其人性急口快，天真，凡事不能保守秘密，且言行反复不一致,利害不易均衡，行动不稳重而轻浮，因泄气过甚，虽历奔波劳碌之苦困境终难自脱，如能遇寅、卯、辰木运的话，可得良佳影响，能望平安渡过。 （6）金多时——火日干的人,金气太旺因而日主衰弱者，其人自负心强而刚愎自用，性情暴燥，喜怒无常，并主其人心高脑活，计划多，改变也多，终岁营营，精神难转宁贴，容易在言语或行动上非礼，所以容易遭到毁谤打击。 （7）水多时——火日干的人,水太多时，其人虽有德行，但是均衡分辨的能力,并主其人名至而实不归，表理未能相称，喜欢机巧而不实在好打高空，虽然交游甚广，对于事情虽然计划周到，而其结果反而遭受祸害,对于本身事业，则根基不稳，变动无常，殊无持久希望，区区虚誉，恐怕不容易保全，若是身旺之命式，则其人聪明，事业容易得到权利及名声，因而名利双收，处世严正，不苟,能保守中庸之道。若是火日干衰时，做事时有挫折，不容易成功。 （8）火气偏枯，生化悖逆时——主其人喜走极端，不利婚姻，交友也多凶终隙未，生来劳碌，心常不足，财帛之来，无非过手，忽聚忽散，难于保有，并且其人凶顽成性，奸诈不忠，难与交往。 ◆火形人之形体： （1）面貌上尖下阔，形体头小脚长背部多肉，腹部良好广大，其面部肉厚而平板，印堂窄而眉浓，鼻准丰而稍大，精神闪烁，语言急速，性燥无毒。 （2）火太过则声焦而面带红，性质急躁，摇膝好动，说话快速，常常静不一睐，血气旺盛且发粗而浓。 （3）火不及者脸色呈黄色，体型瘦小而尖，诡诈妒毒，常语无伦次，言语妄诞。 （4）火形之人火气偏枯，生化悖逆，面部瘦小而黑，身体瘦而丑，毛发粗硬，面色红黄，体略矮而坚，体貌不扬。 三、土气分析 ●土曰稼穑，在五常之中，主信，其色属棕黄色，味甘。 ●戊土——诚实，厚重，性情笃实沉稳，为人憨直。 ●巳火——重视内涵，多才多艺，行事依循规律，用心规矩，然度量欠广，易生疑心。 （1）土气调和旺相者——主其人信用，有诚实之心，敦厚至诚，广告相顾，责任感强，且警神佛而有信仰心度并主人度量宽广，能守首先规范，处事不轻，自信心强，心性宽和重信用，与人相交以诚，能够兼顾自己的言语与行为，性喜安静，不喜权势，待人随和少年老成，傻事富有耐心与责任心，并有坚忍之性，深机保密且器量宏大，能化适度为友。其人利于经营地产、建筑、农作、矿产、国际贸易及公共职务，均属合宜，且能由此而获利。 （2）土气太过者——凡事固执不与他人商量，固执如痴，孤介硬吝，不得众情，性情偏屈，不明理义，性质不敏，对事的反应差，且不能随机应变，性格上易现“慢与拖”，常因此错过机会，不知反省，自以为是，其人极喜孤居，有避世脱俗之念，其工作往往不为人知，乖僻过甚，易滋嫌怨，故易遭小人之害，而遭刑害，并主其人交游甚寡，即有一、二，终亦舍之而去。 （3）土气生性悖逆，而偏枯者——退缩怕事不讲理而自私自利，事理不通，不得众情也不在意，颠倒失信，内心阴沉，对事情贪心吝啬，胆大妄为，言语虚伪没有诚心与信用，诡狡自纵，神秘莫测，行为多越常轨。 （4）木气多者——土日干出生的人，才气太多时，做事易事倍功半，而徒劳无功，头脑反应愚钝，命孤而多劳碌，奔波流离之命。 （5）火多时——土日干的人日元旺相而火太多时，其人很有义气，缺乏社交手腕，与亲切感，对人不能信任，多疑猜忌，致使从叛亲离，常常口惠而不实，承诺常不实现，性自私，斤斤计较的缺点。 （6）金多时——土日干的人过金太多时泄气多时，思想清高，无形中会养成自负不凡的习性，喜做事，重信义，性情刚强带有几分燥气，具有感性，任性不拘，缺乏稳重而轻佻，对事的处理忍耐力小。 （7）水多时——土日干的人水太多时，对名利非常执著，容易从事投机性的事业因而轻举妄动，而遭致意外的损失，并主其人追求财帛，不得不肯罢手，但如欲难填，蝇营狗苟或因朋比为奸，尔诈我虞，反遭重大损失，其人可于旦夕之间，成为富 室，也可于旦夕之间，成为穷人，财来财去。但若能使之培养道德心，则可以行善事，而为人所称道。 ●土形人之形体： （1）土形人旺相适中者——主人背圆腰阔，鼻大口方，而肥色黄，声音重浊，眉毛淡而眼不秀。 （2）土太过者则愚朴重浊，面肥色黄。 （3）土不及者主共人脸色常带忧愁之色，鼻低，声音重浊，朴实执拗，体格瘦小，色黑黄。 四、金气分析 ▼金曰从革，在五常之中，主义，其色属白色，味辛辣。 ▼庚金——精神粗旷豪爽，意气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。 ▼辛金——性较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱好面子，有强烈的自尊心，所以每有悔恨之情。气质佳，但缺乏坚强的意志力。 （1）金气调和旺相者——主其人有羞之心，仗义疏财，勇敢豪杰，知廉耻，处事有决断力，刚毅果决，有人品与权威，重名誉而通人情事故，此人乃为中庸正大光明之人也，文才华丽，于音乐及艺术两途，尤能作天才之发展，并象征其人善于交际，周旋社团结纳友好，富有才干。共人利于经营珠宝、服饰、食肆、戏院、金融事业、娱乐事业……等均属合宜，且能因此而获利。 （2）金气太过时——主其人好勇而无谋，重义气，易有言多语速快，仗义执言，并不一定经过深思，言多必失，费力不讨好情况，临事容易冲动，容易因太刚强而遭受挫折、损伤，而且遇事稍微刻薄不讲情面，喜淫好杀。 （3）金气不及而弱者——凡事容易犹疑易有寡言慎语，格格不入，孤芳自赏，独立别树一帜等情形以致考虑过度难以决断而失去良机，做事容易挫志而心灰意懒，虽然重义气，然口惠不实，难以实行。 （4）木多时——金日干的人，木气太多时，对于金钱名利方面很在乎，而有执著心，好算计他人，不肯吃亏，没有实行道德的勇气，事业易因挫败而灰心丧志，常常言与行不能兼顾。 （5）火多时——金日干的人，火太多时，做事缺乏耐心，极欲速成而挫败，做事急躁，有小聪明，事业也不大稳定，与人交游，时而和谐，时而破裂，难以全始全终。如果金旺而可以适度火克时，主其人富刚直之性，忠于所事，善于人同，众望所归，名为世重。 （6）土多时——金日干的人，土太旺时，其人心中无主见，人云亦云，易见风转舵，做事无长远计划，广告常不一致，凡事迟疑，须经多方顾虑，方敢进行。 （7）水多时——金日干的人，水太多时，为人聪明，刚强而任性，患得患失之心重，自以为聪明，自信心太高，所以临事常受到挫折或打击。盖金水旺的人，男的一定英俊潇洒，女的一定漂亮诱人。 ▼金形人之形体： （1）金形人旺相适中者——面色方圆而色白净，眉毛高而眼稍深邃，鼻子挺直而高，耳朵带红，声音清亮而悠扬，体格壮硕而坚朗，清廉洁白，并主面貌秀美，身体丰满。 （2）金太过者——体格硕而松肥，声音清中带浊，并主其人好勇无谋，贪欲不仁。 （3）金不及者或偏枯，生化悖逆——主其人身材瘦小，面貌不正而丑陋是性情暴躁，寡义和多疑之人也。 五、水气分析 ★水称为润下，在五常之中，主智，其色属灰黑，味咸。 ★壬水——生性惫懒，富依赖心，乐观，外向，度量宽宏，富于勇气，虽然聪明却纵欲任性。 ★癸水——平静，柔和，内向，勤勉力行，然而每爱好猜臆测，注重原则，不务实际，故内心常蓄不平，并时有破坏性，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。 （1）水气调和旺相者——主其人智慧高，度量宽宏大性情善良，凡事皆能深思熟虑，多深谋远虑，其思虑细密，且有见识、有学问、有道德、记忆力强且脑力很好，富于爱情，并主其人志趣高超潜心学问，对于事务之研究，常从深层着眼，富于商业脑筋，于文化广告传播，经销发行，别具慧心并极合教授，主笔，记者及高级秘书之选，并有承办、经销、代理之才干。 （2）水气太多时——为人不拘小节，不大守礼教道德，性情犹豫，行动矛盾，好妄动富于小聪明，恃才玩物，缺于自尊，其心不定，爱不专，并主其人心灵对于外界事物，感染迅速，以致变化无定，幻想强烈，有时饶舌多方好强辩，有时则沉默缄口，易做多情样。 （3）水不太时——做人反复无常而不定向，胆小而无长远的智慧，且智慧不高而蔽塞易于改变计划，富于依赖心，每听人摆布，且性情不定而暧昧。 （4）木多时——水日干的人木太多而泄气时，主其人易于意气用事，感情用事，性情软弱，，喜欢多学技巧，而不精，心中无一定之方针，只想人家益我，而不想利于别人。 （5）火多时——水日干的人火太多时主其人对金钱的处理无条理，而漫无节制，对事的处理方式喜装饰表面往往流于空洞形式和虚假。并主其人思想，不切实际，缺乏信心，易为人左右，做事情多反悔，精神散漫，故无大的成就。 （6）土多时——水日干的人土太多时，主其人意志薄弱，颠倒反复，经常遇事而不决，犹疑，虽有忍耐力，然而却愚笨不能举一反三，如果有金气的扶助，则可承现活力而开朗，于事业、前途有莫大的帮助。 （7）金多时——水日干的人金太多时，主其人有高度的智慧反应灵敏而英气盛，自我期望高，不喜欢反省自己，自信力强，纵横驰骋，不乐受人管制，并且主其人好高骛远，眼高而手低。 ★水形人形体——在形体上，面貌不平而头大，肩小腹大，且手脚常动，于步行时，身体也会摇动不定，语言清和，并主人眉目清秀，体肥而硕大，且多毛发若命局好时则皮肤细而白。 ★水太过者——主其人点硕大而贪淫，一生多是非好动，人多智谋，少决断，浮气狡猾而多疑心。 ★水少者或偏枯生化悖逆——主共人矮小，黑而丑，行事反复，性情不常，胆小而无谋略。 第一节 十神特性 先贤徐子平论命，以为造化流行天地间，不过阴阳五行而已；阴阳五行交相为用，不过生克制化而已。故特设定比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印等十神专有名词，以为形容五行阴阳生克制化及同类的共通现象，这与其他学问的统计学、微积分、数学……等用代号X、Y……代表其涵义，此涵义也能变化出无穷问题，与命理所演化出种种无穷的结果，道理是一样的，考其最初设立这些名词的时候，并不是杜撰乱篇的，而是本乎阴阳，察乎人情，根据反复实验而得来的结果。 论命固然系就八字五行阴阳综合推断，但是五行各别，阴阳互异，其相互间的关系，仍有类似或共通的现象。故就日干与其他各干（包括地支所藏的天干）的关系，设定了十神（比、劫、伤、食、财、官、杀、印……）等专有名词，来代替其类似或共通的现象。这是一种合理的假定，合乎今天科学的精神，不然，五行各别，阴阳互异，一一均须分别单独建立其体系，不仅违背了“方以类聚，物以群分”的原则，而且在应用时也不胜其繁复。因为这十神的看法很深奥又很复杂，每一个“神”都同时代表多层涵义，而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质，如果不是对命理学研究得相当彻底的人，实在不容易熟练的抓住各神的精髓加以正确的推断，此十神暗示的征象及其在干支中显示之范围，我们几乎可以这样说：所谓论命也等于就是大部分在论十神的变化，可见十神在八字论命的程度中，占有何等重要的地位了。下面我为了使读者易于辨认与记忆，所以尽量将十神在各方面所具有的几个涵义与特性，及其象征性之变化，执简驭繁简单的归纳整理起来说明于后，至于一些较为繁杂及较特别格局的特殊涵义，必需要大篇幅的讨论，才能详尽的说明清楚，因为此繁杂又特别的格局比较容易出差错，所以为了不加重初学者的心理负担而对命理失去兴趣与信心，我也就不在本书中加以详细讨论，不过，本节所谈的，都是一些十神最基本又最普遍的征象，仍然非常重要，大家千万不可等闲视之，并且希望大家不要觉得繁琐而将其忽略，应该时常揣摩、练习、应用把十神个别的涵义及相互间的关系彻底贯通了解，这样才能有所成，我愿在此与诸位读者共勉之。 一、正官 六亲方面：代表长官、上司、师长；女命的丈夫；男命的女儿。 一睚官的意义及其特征： 正官气盛，动辄以理，有正官的人大都重视名誉和信用，有利他人之心表现，同时能够掌握住组织的特性，而遵循组织的原则，而其本身也是重视规律而且又有节制的特性，因此，一般人认为这种人很有才干，而特别重视他。 尤其是正官和正印相生或正官和财星相生的格局，此财官印又为喜用的人，前者，能在官场或公职中而有所成就，且表示幼年温文乖巧，较喜欢读书，不让父母操心，若非本人在校功课甚佳，就是父辈在社会中颇有名望，而后者能够在财界上享有盛名，且表示幼年时家境尚不甚丰裕，须至青年时期家中经济才开始有突破性的好转，且其本人中年以前便可获取功名，建立其社会地位，且表现优越，顺遂如意之现象，此种格局多生长在有名望的家庭，更主其人自幼生长在家业庇荫丰隆的世家子弟。 当正官为喜用时，我们可以断定不管男女其长相必定庄严而端正，不但如此，而且，这种人的头脑也很聪明，声音悦耳，和蔼可亲，家境也不错。 正官又为女性的夫星，若为喜用，且格局配得好的话，表示有理想的对象，且夫唱妇随令人羡慕。 正官另一层的意义是任务、责任、法令或管制；一个人若有精力，则必须以责任和管制，则此人精力以发为正途所用，反之若无管制，没有责任感，目无法纪，则有精力仅能成为为害社会的祸源，此乃正官的用处。但也不能咬定四柱八字无正官就是坏的命局，因为若日干无根而且日元又弱的话，反而忌讳官星，宛如一个人已经软弱无力，若再加管制，则此人更无能为力了，又加原局又有食、伤、财，不见强有力的印星或比劫来保护的话这种“克泄交加”的格局，乃一生为财利奔波操劳，生活困顿，到老难以清闲之命，而且常有刑耗、官非、拂逆，这种格局若见旺杀贴近日主攻身，一旦行运遇到强财或杀克去用神印或比劫，使官杀肆无忌惮的克伐日主，多主伤残或刑耗凶死。 若是八字身弱用印，比劫帮身，以财、官为忌神，年月天干再透出财、官杀，这表示幼年胆小怕事懦弱难养，智慧晚开，而且父母家庭大多劳碌操心，家境不好。 命造以用神合于需要为贵，柱中有合于需要之用神，而日主不顾用神之恩我，反与不相干之官相合而此官又不为用神时，其人必奸险狡诈贪官禄无所不用其极，此格局见之于命者，与富贵穷通不相涉，大者卖国，小者卖友，此种人小心为上。 如果八字日弱以印，比劫为喜用以食伤、财、官杀为忌神，天干透出伤官与正官或地支本气藏正官伤官，贴近日主交相泄克争战，这表示青、中年期将会多刑克官司，是非，事业浮沉，奔波劳碌，倍尝辛劳，难以安定稳固且此人不善理财或有财，而有无端浪费的现象，而时有经济困穷巅沛潦倒的惨状。 如果，有好几个正官的女性，就是暗示除了有一个丈夫以外，还有其他的男朋友，所以必须坚定自己，不要三心二意而惹出麻烦。 正官为用神或吉神时： 个性分析：正官人用，极聪明而有见识，行事知分寸而带有贵气，不傲不卑，一表人才有理想有抱负之人，这种人的人格高洁，同时，也懂得控制自己而和社会，团体取和协调。因此，这种人可以说善于处理行政方面的工作，正官格的人是温厚、聪明、细心致密，朴素勤俭，如果三合会局成正官格而为用神时，人格必是特别圆满，而经营的才能也是十分优秀，又有服务人群的精神，容易得到群众的爱戴与敬仰，待人处事秉公尚义，有严以律已，宽以待人之群子风度。 行运之感应：指职位或官位的高升，名誉的发扬，考试较容易上榜，上司或长官的记功或嘉奖，官司容易胜讼或平反，女性有婚姻或恋爱的缘份，男性容易获得子女。 正官为忌神或凶神时： 个性分析：有骄傲刚愎的现象但临事又有犹豫不决而优柔寡断，常常失去好的机会。或缺乏责任感，目无法纪等现象。 行运之感应：指是非或官位，名誉的毁损，职位的失去或女性有婚姻恋爱的烦恼等。 适合职业范围： 1、职业一项，文武官员大多主辅用官杀印，而得官杀印之清旺，忌官杀印弱而得食伤财之有力，或官杀混浊，而得印有力，如官杀稍混，或印稍混皆非正牌文武官员之造。 2、其他忌官杀，或官杀混浊而无印以清者，或有印而印衰者，或用官杀而刑冲克破者皆不得为大小文武官员，只有向农工商各界去发慌比较有前途。 3、木为正官：这种人的人格廉直而仁慈，同时，也懂得控制自己而和社会、团体取得协调的管理工作如行政、司法、总务、管理工作。 4、火为正官：这种人，一般说来，个性都很强，因此，常会路见不平而拔刀相助国，有威严，适合担任竟争性少的文化、艺术、教育工作。 5、土为正官：这种人个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正而宽容，虽然这种人适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。 6、金为正官：这种人处理事情都很果决、义气，同时，经济概念也很正确，适合作财政、经济、金融、军队警察的工作。 7、水为正官：这种人的个性随和，同时，也很有理性、有智谋，虽然，适合在工商界发展不过，如果能做出有关知性方面的工作的话，将会发挥他的个性如自由业、商工、水产等。 8、正官配印，或财官两清的八字，为文官之命。 9、官印相生时适合从事文学或政治家。 二、七杀 六亲方面：代表女命之偏夫，男命之儿子。 七杀意义及其特征： 如果一个人有过人的精力，而加于其身的任务，法令，责任却都是强迫性的，强撼，，完全没有阴阳协调，刚柔相济之美，反生刚愎自用之心，有凶暴作用如果没有食神制裁，从中消去双方的刚锐冲突，则必两败俱伤，所以有制叫“偏官”，无制叫“七杀”。 七杀的看法，大体与正官相类似，唯须注意的是，正官乃以全合作为手段，其性较温和；七杀乃以竟争为手段，其性较偏激，霸道无情；不过如果八字制化恰当则煞气可做威权作用，更可发挥才能，古今大富贵，大威权者大都有这种格局，如果制化不得当，则日主弱，祸来难料，日主强，命途也多怪异。 所以一般来讲，八字只要有七杀一点用来对本身产生适度的谨慎、惕励、鞭策之作用及对任何事产生适度之抗力即可；不喜欢七杀太多，造成对本身精神或肉体的伤害；八字若七杀过于强旺，一定要日主强身旺，食神抑制或印星转化生身，否则 七杀直接克身，日主定然拼出全力以反抗，久而久之，形成一股恨意与肃杀之气，行事就不免阴沉偏激，具有叛逆性，很容易走极端，而犯下大错，所以七杀气盛之造，秉性孤独。 古语：“若人有偏官，犹如抱虎眠”这就意味着偏官格是敏捷，权力欲望强，有的时候甚至不惜一切弄权谋术，独断独行，因此，世界上有许多大成功者都是偏官格，这不是没有理由的。不但如此，而且，有偏官格的人一想到任何花样时，就会马上付诸行动，和同为“官星”的正官那种稳健的作法完全不同。 如果八字身强，原局七杀强而带羊刃，则做事果敢有魄力，这种格局若格局食伤力量比印星重，多就武职官吏或工程界或非外科医生；若原局印星力量比食伤重，多就文职官吏或商业主管及学术界，这种人，大多嫉恶如仇而有威严，能有大发展。 一般来讲有偏官又有羊刃的话，是最理想不过了，因为，只有偏官的话，不会获得别人尊敬，但是，如果有羊刃的话，不但会受到众人的尊敬，而且也会做一个领导人物。 如果八字身弱以财、杀为忌神，而七杀的力量强于财星，行运再遇七杀，就很容易成为挥霍金钱财务，而不知节制，此人游手好闲，喜惹事生非，容易作奸犯科，替社会治安带来无数的困扰。 一般而言，有偏官的人大多无法过着平稳的人生，而且这种人的职业大都为军人，或政治家，如果再兼有偏印的话，便可以当一个学者、宗教家、教育家、医生、法律家、艺术家等。 如果八字七杀旺，原局比劫力量很弱，这表示兄弟无缘，甚且有所刑克，且难得朋友真心助力，常会与兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。 如果偏官格的人，食神太多，制杀太过则个性外刚内怯，做事患得患失，犹疑不决，而无法完全发挥个人的力量可能成为一个终生穷困的学者。 所以一般来说，偏官格的人，主坚强、有魄力、富男性美、能忍辱负重、负有责任、肯努力、颇符合竟争益烈的社会。 当偏官和偏印出干或同柱时，这种人经常会出外旅游而出国的机会，因为这种格局搭配有移动的意味，不但如此，而且这种人也可以做一个自由自在的艺术家、学者、宗教家、或星相家，而能够成名。 在八字格局中，如果有偏官又有正官的话，“官杀浊杂”，就不大好了，因为对女性来说，正官表示她的丈夫，偏官表示除了丈夫之外的其他男性，这是主婚姻不定，难以一夫全终之兆，因为身弱杀旺，日主弱而无依，原局又能不见印，比劫透出天干化杀或适度杀，外主胆小怕事，任人摆布，女命容易遇人不淑，遭男友恶意遗弃，所以以晚婚才比较适当。所以，有这两个官杀同时出现，当然不是好现象。若是身弱官旺，天干又透出七杀，再遇伤官强透出天干，那就有可能因任性而自甘堕落，贞节观念较弱，当然较难确保婚姻之长久白头谐老了。 日支是配偶的部位，于日支有偏官，且是官杀混杂的格局，夫妻易反目，难得圆满相片。对日干而方，偏官成阴阳不相配之故，假如再于日支有冲，没有合来救的格局，可想而知，婚姻必有异常的变动。 对男性来说，偏官代表孩子，一般说来，时柱有偏官的人，都和子女的缘份较薄，不过命格七杀制化得当的话虽然他和子女的缘份较薄，但是他的孩子，多半会在文学界、艺术界、或军政界发挥所学而获得名望。 七杀为用神或吉神时： 1、个性分析：偏官格的人有侠义心、斗争性很旺盛、决断力也很丰富，喜欢冒险，有志气，富进取心，生性嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，言出必行，不善虚伪客套，能于突破恶劣环境，当世界愈纷乱的时候，偏官的真正价值也就愈能发挥出来，这就是偏官不容易让世人察觉的优点。 2、行运感应：大致与正官一样，但是七杀所表现的方式比较刚性，突出与突然的现象，如在权利的斗争，事的竞争、外力压迫、刺激、冒险、升官、名誉等都能够打破万难，如愿顺遂。 七杀为忌神或凶神时： 1、个性分析：喜欢酒色而好斗，而且个性急躁，而且容易和他人发生冲突，做事过度激进，使人难以容忍与谅解而树立敌人，所以知心的朋友不多，若偏官欠制化的人，相当自负，但人格好胜，甚具报复心，容易以牙还牙，而铸下大错。但身旺而偏官衰弱的人，易成因循姑息；身弱但偏官强旺的人个性软弱，依赖心很强。所以七杀格必须有制化才不致养虎为患。 2、行运感应：容易被外力压迫，意外伤害，生命的危险，作奸犯科，虚耗钱财，兄弟朋友反目成仇或女性的婚姻恋爱不顺利而多烦恼等。 适合职业范围： 1、最适合从事“竞争”、“破坏性”的事业或从军 2、财滋弱杀，财煞相生的格局皆合武职。 3、食神制杀过度者，为寒儒。 4、身旺而有七杀，羊刃者可作官职、公职或者是军职。 5、官杀并见时，适宜作九流术业之人，贴身在之旺弱来决定职位之高低。 6、杀印生化格，则有从事写文章、宗教、书记、会计主任、企业关系之高级职员或公家机构的高级公务员的资格。 7、身弱杀多，全国各地官混杂，无印转化，则为人偏刚好斗，市井流氓或职业凶手多此等人也。 三、正印 六亲方面：代表长辈、贵人、师长，男命代表母亲，女命代表祖父、妇婿等。 意义及其特征： 生我者为印。阴阳相生，日干既得生助又阴阳协调，为合乎自然律之生，名叫正印。由于它和日干异性，所以能够克制伤官来保护官星，犹如一个有顽劣越之性，正印如父母可以制服劣根性，使其不妨害公务，但是正印的吉凶严格说来还是必须视命局整个情势而定，大抵若果以正印为用神，则此人大多聪明慈慧，一生少祸害，如果有官则必廉明高节、名正言顺，确实掌握实权，且此人大我心地仁慈，禀性淡泊。 八字身强，以食伤泄秀为用，若原局伤官力量较食神为弱或全无伤官，为人必文胜于武，喜静不鼙劝，此时再见原局正印强于偏印以克伤官，当然会使个性更趋于内向，其兴趣及所择之职业大多偏向静态方面。 财星重实务，印星好唯心，重感情、用心人，是必学业高，滋身聪明，才德兼备，嗜好读书，智慧渊博是故正印多主文书、文明、文化、宗教、教育、自然、真理、心脑、发明的趋向。 如果原局食伤皆很弱，再碰到强旺的印星，断绝食伤生财之道，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。如果印星太旺了，原局食伤或财星太弱，缺乏食伤泄秀，乃表示智慧晚开，领悟力较差，表示学业不太理想，个性过于忠厚老实了，如果行运走到食神伤官的话就能够把上述的缺点减弱，学业、智慧才能够有所长进。 四柱八字中正印星太多的话，也不大好，因为，这样反而会失去格局的平衡性，正印是指母亲而言，所以，正印太多的话，就表示受到母亲过多的照顾，而变成一种溺爱，因此，这种人往往缺乏独立自主的精神，有太多的正印，就可能表示这种人的生母健康情形不良，或是某种原因而不得不借用他人的手来抚养长大。尤其当正印愈来愈强的话，表示可能和子女无缘，所以到晚年时，也许会成为无依无靠的孤独人。 如果八字身弱官杀强旺，用印转化生身，这时大多怕财星来克制印星，行运遇到财星的话，多会因财惹祸；行运遇杀运的话，多有意外伤身，疾病。一般说来，身弱官杀旺，用印转化的八字，多从事于文职或较静态的事业；若用食神，伤民克制官杀者，多从事武职或动态的事业；关于从事文职或较静态的事业，凡是食神、正财、正官、正印之力量大于伤官、偏财、七杀、偏印者这种健康长寿字格局须往文职或较静态的方面发展，较适合其本性而发展事业。反之凡伤官、七杀、偏财、偏印之力量大于食神、正财、正官、正印者，则须往武职或动态方面谋求发展，较合其本性且成就高。 若格局之中偏印、正印混杂，而又身太旺的话，此人利已主义很强，且又有孤独僻，此乃是印星过多对日干的扶助过强的缘故。 如果，正印和正官透而八字格局调配适当的话，是最理想的搭配，这种人比较容易过着非常幸福的一生，而且也能获得相当高的名誉和声望，同时也很适合当一个领导者，众望所归的人。 此外，有正印格局的人，多半在使用金钱上很小心且谨慎，所以凡是格局中有正印星宿的人，在金钱方面应该懂得如何去善加利用才是。 正印为用神或吉神时： 1、个性分析：主其人宅心仁厚，精神潇洒，心性善良，富人情味，仁慈端方，知性敏锐，处世圆融，重视人格的内涵与高尚气质的培养且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。 2、行运感应：其发生吉的范围大致包括长辈父母贵人的助力，家庭、事业较平稳顺利，及宗教的信仰方面。 正印为忌神或凶神时： 1、个性分析：这种人往往缺乏独立自主的精神有依赖心，有“稍微”的利已主义，易倾于吝啬，思想有点天真不切实际，常把事情想得过份美好，以致常常不能如其所愿，自尊心强，好面子也为其特性。 2、行运感应：母亲可能性有健康不良的现象，考试求职较不容易录取或时有波折的现象。女命较容易损子或伤子的现象发生。 适合职业范围： 1、命中正印、偏印杂而多时，处理事务要小心，也能同时作各种事物，有本业也有副业。 2、如果华盖，文昌贵人，空亡和正印同柱的话，这种人在学术界、文化界或宗教罢休将会有所成就。 3、正印格局的人，走文学及教育的蹯产易成功如当老师、教授、作家等。 4、正印是才能学艺的星，若正印格是官印双全（或杀印相生）于官场或公务人员会升任要职，但于格局中没有官星的场合，走学问、技艺的路较好。 四、偏印 六亲方面：代表女命之母亲，男命之祖父，或亲族长辈，意外的帮助力量。 偏印意义及其特征： 印星是才能的星，对于正印而言，是意味着学业 的星，偏印则是不相同的才能，偏印的才能较偏重于计划性，及独创性或设计方面，正印生性恬适淡泊，偏印生性离群孤僻。 凡带偏印之格局其学艺偏精，纵然其学识不丰，也能凭其智慧，领悟特强，因之所学之事，必能事半功倍，凡命带偏印的人，对事务之敏感度颇高，故从事调查、侦讯、情报等工作较擅长，因其机智特强，随机应变可擅高手令人钦佩。 若八字偏印过重，其思想行为大多偏颇怪异，对事物有独特见解，与世俗规范有点脱节，久而久之，常会愤世嫉俗，养成离群孤僻的个性，而导致与六亲缘薄，并象征其人一生，落落寡合，友好固难长久保持，即以夫妇之亲，同寅之义，亦不免面合心离，各怀异志。 偏印其象征有：（1）喜欢往偏业旁谋发展的倾向如宗教、玄术、灵学、特殊技艺等才容易获得成就 ，此种八字的格局其身强以食伤泄秀为用，而偏印的力量大于正印的话，最好能昼往社会上较为怪诞罕见；或特殊偏业方面发展。（2）常有是非的现象，且口说难辨。（3）常有自己不想承担或作的事，有受逼之情况，且不做也得做的现象，身不由已。（4）有多事之烦恼，难以应付。 对于偏印而言，是该当食神的大敌，因此，它跟食神正好相反，所以若要真正去判断偏印格，确实有些困难，偏印格的人是具有独创性的优秀才华，但常常会过高的主人自己，与别人相处常常会格格不入，但如能反省这些缺点，就会发挥上天所赋予的特殊，奔放的才能，也有可能在人生的旅途中，而成大功立大业。 偏印过多的人，有易成孤独的趋势，大都太过于宠爱自己，利已主义强烈，可想而知，此种人自然亦成孤独。于日柱及时柱有二个以上的正印或偏印的人，需要注意晚年时易陷于孤独寂寞。 又因为偏印能够有效的耗泄正官的力量，所以一般的人均不将偏印视为吉神，然而，这不能一概而论，也须要视命选定一行实际之衰弱强旺情形而论；如果，八字身弱，官杀强，以印星转化为用，原局正官的力量大于七杀甚多，这时，有时偏印的功用，也绝不逊于正印之长处。 如食神格中有偏印，偏印会变成格局中的忌神，易遭灾祸，而其性格也会变成酷薄无情。 女命偏印如果太重的话，还会与子息无缘，严重的话，尚有刑克；因为女命乃以食伤为生殖机能及子息之表征，这种现象，那当然要视格局若能适宜的制化，就不必有此担忧了。 偏印为用神或吉神时： 1、个性分析：具有独创性的优秀才能，擅长独创性及计划性，有奇特的领悟力，与感受力，警觉性高，擅长偏业旁谋，并有心得，并善于察言观色，心思细腻，精明干练。 2、行运感应：心理的寄托（宗教、文学等），长辈，师长的提拔或帮助，求知，渴望的达成等。 偏印为忌神或凶神时： 1、个性分析：做事精明能干但缺乏持久的耐力，做事三心二意，喜走捷径，喜欢多学但却很少精通。度量狭窄，利已主义很强，常常这高评价自己，与别人相处常常格格不入，所以令人有行为怪异，与众不同的感觉，容易陷于孤独寂寞，偏爱独处不喜群居吵杂，也不喜欢合群，有独树一帜的习性，乃孤僻之命。 2、行运感应：不易受长辈的帮助反而受到压力，财务上易受损失；女命较易损子或伤子。 适合职业范围： 1、偏印格适合于偏业，所谓偏粳指明星、艺人、餐厅以及其他的靠人缘生意，其实不仅是偏业，凡是有关特异才能的行业，诸如宗教家、学者、医师、技术员、艺术家以及医卜星相或技艺之业，八字调候适当者，可以名利双收，八字不好者职位低。 2、偏印是副业的星之故，偏印格的人经常有二种以上的行业，身兼多职而不能专心一意于一件事，可是其表现的成绩都不错。 3、有财星制的偏印格，在实业方面会有成就。 4、如果正官、偏印相生格局，于薪水阶级会有发展。 五、比肩 六亲方面：代表朋友、兄弟、同辈、女命之姐妹。 意义及其特征： 与日主同类又同气者，在天干称之为比肩，在地支得本气者称之为“禄”，有扶助日干的作用。 比肩其象征为：一有助益之家，明显而容易显现，二有个性刚强的征兆，明显而不暗昧，三有分夺之机，不能独占，四有争斗之相，欲制对方。 比肩，除了从旺格或稼穑格的八字以外，如果比肩很多，就难免身强太过，对于命运与性格上来说，均不太好。一般来说，比肩意志坚强，负有独立自主的精神，不喜欢依靠他人。命中如是喜神，作事很踏实，为人稳厚笃实，但是比肩过多，就加重他的性格，变成一顽劣份子，性格上就显得太过固执强硬，在家庭、金钱、兄弟、朋友、夫妇间大多不很顺意，比肩多时，虽有以上这种情形，但是若有食神、伤官泄去旺神时，他的性格自然会转好。 八字日主强旺，原局印比过重，而食伤过轻，大部份的智慧才华局促在大脑里，无法顺利流通发挥，这种人大多沉默寡言，本位心理很强，自私心较重，这咱人很难和别人妥协。如果是男性的话，会运用他刚毅不屈的个性，以及独立自主之决心，因此，很可能会创出番事业出来。 比肩能克制财星，如果八字身旺日主强，原局财星太弱，就必须靠食神、伤官引发来泄身而生财，否则，身旺财弱又无食神，伤官生财，当然是劳碌奔波之命，因为既然“生财无术”，就只有沦为苦力或佣工从事一些不必运用相当智慧的工作，如果遇到运助，也可以自己创事业或谋职，不过，大多仍然难免为财利奔波操劳，劳碌赚钱，或是他所从事的职业职务低而费力，不得清闲。 通常身弱，有比肩扶助的话都会受到兄弟或朋友，甚至同事的帮助和提拔，因此其运气也不错。 八字中，如果比肩的数目很多，而且正印、偏印出现的话，这种人多半目中无人，所以很难接受虽人的帮助，所以常常会被主伙是一个“任性的人”或“自私的人”，个性很强，在人际关系方面也不顺利，这个时候，如果在八字中出现正官，或七杀的话，就能把这些不好的因素减轻，而化为权柄。 如果日主强，身旺，若是原局比肩力量强于劫财，则因比肩能直接劫夺偏财，应避免营商或从事投机冒险之行业，最好是从公或就职或经营稳定性的生意。如果劫财再多的话，则因劫财能直接劫夺正财，这种情况比较严重，则日主益形强旺，比肩与劫财势如猛虎，双争克原局之偏正财，大致会发生几种情况如破祖业，离乡发展；刑妻克子或妨父；或一生常遇到官非，破财，衣食劳碌苦追求的现象发生。 一般来讲，下面几种格局比较喜欢比肩来帮扶，如（1）日干不得月令，没有印星的扶助，日主过弱；（2）食伤过多而且泄气很厉害；（3）财星过多而不能聚财；（4）官杀过多而日干被克得厉害；（5）曲直格，炎上格，稼穑格，从格及润下格等五个格局，均喜比肩的运。前项所述，必须从整个格局的衰旺仔细的判断；例如是财星财，身弱而财星旺的格局，若逢比肩，就有大发展并有发财的机运；但身旺，财星弱的场合，若逢比肩就会困穷。 如果身强日支坐比肩，天干再透不弱之劫财，原局正财力量衰颓无力又无根，则主哀怨夫妻，妻子若非身体孱弱，时有病痛，就是本人任性不羁，私生活不检点，凡事刚愎自用，情感不专，引起妻子之抱怨不满，夫妻之间时起勃溪，很难白头偕老，所以先贤说：“建禄离祖，专禄伤妻”也有它的道理。 如果万一日干比肩多，日主旺盛，可是四柱无官杀来制他，则整天游手好闲丝毫没有责任和管制，则精力过剩必须滋生事故来发泄精力，已经可能导致祸害了，尤其易伤妻和财也容易遭到劫难，易罹患所谓的绝症，于柏金丝氏病的患者，有很多是比劫过多的人。 比肩为用神或吉神时： 1、个性分析：外表平凡，却外虚内实，用心努力之人，善比较选择，改良创办，小心踏实，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质的情谊，有如象性。一般而言比肩是象征意志坚固，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，有坚忍不拔的毅力，因此，忍耐心很强，常能在逆境中完遂所愿。 2、行运感应：其发生的范围大都与朋友、兄弟、同辈有关并能够得到他们的大力帮助，会有扩充事业的龙心壮志，喜欢比肩运的人，行运到了这个运，就可开运发达。 比肩为忌神或凶神时： 1、个性分析：大多乖僻寡合，独断独行，行事多以自我为中心，坚持已见，不容易妥协，所以有时很难与会和睦相处，朋友虽然少，但很少有知心的朋友，正因为其固执不圆通，对待部属或亲人也较严厉刻薄，不通人情，喜自我封闭，闭门造车。 2、行运感应：其发生的范围大都与朋友、兄弟、同辈有关，表所从事的事常受到他们的牵连而刑伤，破财，或遭陷害；夫妻间容易发生意见和冲突或妻子容易生病，罹灾。财物容易遭偷窃或掠夺，事业比较不顺利等。行运到比肩运，虽然身份、地位各有不同，表示在兄弟、朋友、家人、社会大众、金钱、二性上会发生问题，或者在业务上的扩张、竞争、经营上出问题；女命有兄弟、姐妹或有丈夫的人，在丈夫身上可能产生异性问题。 适合职业范围： 1、命中比肩成群时，适宜自由职业、并能白手起家，同时也适宜作共同性的团体事业。 2、比肩过多的人，最好不要自己营业，作公务人员较适宜。 3、以比肩为喜用神时适合经营共同事业、公司，同时可以添设分散事业也即分店和营业所，均很适宜，且作任何事很有计划能力。 4、若比肩过多，而为忌神时，做生意经常会不顺，常要调头寸，劳碌万分。 六、劫财 六亲方面：代表田命之姐妹，女命之兄弟，并代表朋友、同辈。 劫财意义及其特征： 劫财和比肩是兄弟星，不过劫财是日主同类而异气者，在天干称之为劫财，在地支得本气者称之为“羊刃”。 劫财为社会竞争实相，为偏印之所生，由于劫财不受正印阴阳调节器和而生，又能克制财星，害于财业，所以直接与父亲、妻子两个关系甚为密切的亲属发生影响力，如果原局身旺财衰，比劫旺盛，则与父的缘份不浓，或劫财直接克制正财，多主一生与妻子缘薄或克妻，或妻多病苦，夫妻间每感话不投机，再严重的话有离异再娶的现象。 八字中的劫财多的人，这种人多半是本位主义的人，而且为人相当冷酷无情，虽然他的外貌和谒可亲，好像很能听从别人的意见似的，但是，其实内心并不是如此想，所以，这种人可以说是一种双重个性的人，由于劫财具有双重性格，所以作事大多反复无常，阴晴不定，为了能压抑住这种情形的发生，最好能以正官的力量来控制，就好比利用法律的力量来预防犯罪的情形一样的道理，所以四柱中有正官的出现，就能逢凶化吉，把损失变为利益，而且，一向被认为嚣张的态度，也会转为强稳的领导力，而造成事业的发达。 如果劫刃强的话此人无慈惠心、投机、性硬、心粗、冒险、好争、刑克、破害、伤身等等集于一身一生多是非。 如果劫财旺日主强，原局没有足够的食神、伤官或官杀贴近日主克制泄化，性格在多容易冲动暴戾，自以为是，疑心很重，对别人采取不信任的态度，有时太过于有骨气，有江湖义气，反而让人误认为心高气傲，无形中得罪人而不自知；有时对事务的主观德识也很强，不愿轻易采纳别人的意见，思想言行较易走向极端。总而言之，劫财对于人际关系来说是不大顺利的格局，所以，不大可能和别人一起创业，不过顺着自己的个性而作为珍闰技术人员、从军、情报间谍或发明等等，把全副精神灌注于工作上，贡献人群社会，如此久而久之，就会无形之中对任何事培养出执忱，也将对事务的偏激观点有意想不到的改变。 一般来讲，命式中有劫财的人，多半会从事赌博性或投机性的职业，例如：做股票买卖、喜欢赌博或是房地产买卖都不错。但是，如果真的当赌徒的话，就会变成游手好闲的人了，这一点一定要特别注意才行。劫财旺的人欠诚实，或有难聚财之缺点，因此，劫财过旺之人，时时必须自我警惕才行。劫财，表示是我的手足、眷属，难解难分不是无情之神，如果格局太弱时，有此神相助，就可变为强，命中财星太多时，用劫财和比肩的作用更妙，因为命中财星多时，财会从自己来克其他的东西，所以，有劫财帮扶，对我是有好处而无害处。 如果日柱弱的话，对食神来说，劫财是受欢迎的，因劫财会生食神之故。古人说：“食神健旺财官”就是这个缘故。如果原局劫财旺的话，有不弱的食伤泄化生财的话，就会变得多情，乐意帮助或关心他人，甚得人缘。这种情形，若日干的男命，须注意太过于热衷事业及重视朋友之交情，对外界事务超乎的注意与热心，相对孔径的就妻子的关爱较为冷淡；阴日干的男命更须控制此种多情的个性莫偏向于妻子以外的女性，演变成婚外的感情，而影响家庭之幸福美满。 劫财为用神或吉神时： 1、个性分析：外缘好，口才很好，很具性格，执忱和率直而豪爽，心思敏捷，善于见风使舵，临机应变，并主其人好义，顾盼自豪，有社交才华与创业的雄心。 2、行运感应：容易得到朋友、同辈突来的帮助，与财务上的突来的收获或会有扩充事业的野心。 劫财为忌神或凶神时： 1、个性分析：神气高傲，不逊，卤莽紊乱，性格执拗不认输，个性矛盾，具有双重性格，心理难得平衡，故有时充满自信乐观，有时充满疑虑失望，自我矛盾，天性使然，其人亦不自觉也，其人带有些神经质，并有好投机，望侥幸而挫败，性格冲动，往往盲目冒然而行，做出错误的判断，而挫败，或不顾一切，做出盲目的事，以致愈陷愈深，不可收拾，并对感情的处理上，有苛对自己人，而宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。 2、行运感应：容易遭小人陷害或受朋友连累而破财吃官司，容易一意孤行，不听劝告，而导致挫败或夫妻容易起感情纠纷或离异生病等，事业上容易失败或大量金钱上的损失。 适合职业范围： 1、命中劫财多时，适合自由职业或技术人员。 2、有劫财，羊刃的人，原来格局有食神，伤官且比官杀为强，则应该昼从事运用脑力的工作或专攻一门特殊的才艺或学习一种专门性的技术。 3、有劫财，羊刃的人，若原来格局官杀的力量芘食神，伤官的力量为强，则应该昼从事极端在破坏或极端创造性的职业，如军人、警察、情治单位、工程爆破、发明等较为有利。 4、比肩、劫财是劫夺之神，运用财来作事时，难免有所成败，命中如果以劫财为喜用神，而没有刑、冲、空亡时，从事合伙事业或者是投资、投机事业等为佳。不过，最好莫过于赤手空拳，创一番事业。格局不好的人，比肩、劫财无力之时，适于薪水阶级。 |
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