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要是单看梁山一百单八将的绰号，就会发现一个有趣的现象：所谓的一百零八条好汉，一多半不是人，除了妖魔鬼怪就是衣冠禽兽——这可能就是施耐庵先生的本意，让大家看看这个由山贼水匪土豪劣绅变节军官组成的盗伙本来面目。 除了妖魔鬼怪禽兽，一百单八将中还有三个人的绰号比较尴尬，这绰号自己听了不舒服，别人听了也来气，如果当面叫这三位梁山好汉的绰号，被叫者会又羞又怒：别哪壶不开提哪壶！ 宋江是比较喜欢人们叫他及时雨呼保义的，尽管他是个黑白通吃金屋藏娇的污吏；吴用是比较喜欢人家叫他智多星吴加亮的，尽管他就是个只有馊主意没有大智慧的瞎参谋；就是打虎英雄武二郎也未能免俗，如果让他自己选择绰号，他宁愿叫“都头”而不叫“行者”。苹果售后 抛开宋江吴用武松不提，咱们还是来说说那三个令人尴尬的绰号，这其中第一个，就是箭法可能比花荣还高的丑郡马宣赞。当面叫宣赞为丑郡马，那就跟请某些人吃西瓜一样，属于一种侮辱——丑郡马这个绰号的由来，是宣赞一生挥之不去的梦魇和刻骨铭心的痛楚。 以宣赞的刀法和箭术，进入天罡正将行列是没有问题的，但就是因为长得丑，不但憋屈死了老婆，就是上了梁山也不收待见，只有大刀关胜不以貌取人，与宣赞相交莫逆，由此可见关胜的格局比只喜欢小白脸和大黑脸的宋江要大多了。 其实按照宋朝以前和现在审美眼光来看，宣赞是颇有一些男子汉气概的：“面如锅底，鼻孔朝天，卷发赤须，彪形八尺。”但是自从朱熹二程阉割了儒家的尚武精神，不长胡子的就比长胡子的受欢迎了，娘娘腔也比铮铮铁汉更讨女人喜欢，于是宣赞悲催了：“郡王爱他武艺，招做女婿；谁想郡主嫌他丑陋，怀恨而亡，因此不得重用，只做得个兵马保义使。” 宣赞的综合实力绝对不在小李广花荣之下，因为宣赞是曾经在国际比赛中为国争光的：“对连珠箭赢了番将。”面对花荣的神箭，玉麒麟卢俊义一点抵抗力都没有，但是花荣真刀真枪打不过宣赞，射箭也不灵，只好很猥琐地背后下手：“斗到十合，花荣卖个破绽，回马便走（很明显是打不赢要使阴招儿）……宣赞听得弓弦响，却好箭来，把刀只一隔，铮地一声响，射在刀面上。花荣见箭不中，再取出第二枝箭，看得较近，望宣赞胸膛上射来。宣赞镫里藏身，又射个空。” 近距离射击都被宣赞躲了过去，可见在真正的箭术行家面前，花荣神箭，不过尔尔。曾经在青州城外屠戮数千妇孺的花荣当然不会讲什么江湖道义，他背后下黑手：“花荣见他不赶，连忙勒转马头，望宣赞赶来；又取第三枝箭，望得宣赞后心较近，再射一箭。只听铛地一声响，正射在背后护心镜上。” 花荣十个回合拿不下宣赞，要是再打十个回合，弄不好就被宣赞斩于马下了，后来林冲与花荣联手，拿下宣赞也挺费劲：“却说林冲，花荣自引一支军马，截住宣赞。月明之下，三马相交，斗无二三十合，宣赞气力不加，回马便走。肋后撞出个女将一丈青扈三娘，撒起红锦套索，把宣赞拖下马来。” 就是这样一个武功箭法一流的宣赞，就因为长得丑，就没能成为天罡正将，宋江吴用可能也觉得自己做事不地道，就给了宣赞地煞第四的位置，但也比秦明的徒弟镇三山黄信还低。 说到镇三山黄信，他的绰号也挺尴尬：“青州地面所管下有三座恶山：第一便是清风山，第二便是二龙山，第三便是桃花山。这三处都是强人草寇出没的去处。黄信却自夸要捉尽三山人马，因此唤做‘镇三山’。” 名字叫镇三山，但是黄信却连一山都镇不住，清风山上锦毛虎燕顺矮脚虎王英白面郎君郑天寿三个人就敢跟他叫板：“你便是‘镇万山，’也要三千两买路黄金。没时不放你过去！” 二虎一狼（郎）三把朴刀一通乱砍，镇三山黄信撒丫子就跑。 在三山之中，清风山的实力跟二龙山没法比，人家二龙山出了三个天罡正将。如果鲁智深武松杨志喝酒的时候，端着酒碗向黄信敬酒：“听说你叫镇三山，我们二龙山三兄弟在此，尽管镇，别客气……”那黄信还不得自罚一坛？ 黄信的嚣张，只是仗着军官身份，而打虎将李忠比他还尴尬，因为他这个打虎将，面对插翅虎雷横青眼虎李云母大虫顾大嫂等九公一母十头老虎，他一个也不敢打——不是打不过就是不敢打，如果他惹恼了母大虫顾大嫂，那是真要被井栏敲断腿的。 李忠的武功，跟其他“梁山好汉”比起来，可能不是最弱的，但是在八十万禁军教头王进眼里，那就是花架子（嬴不得真好汉），九纹龙史进也发现自己被跑江湖卖假药的李忠忽悠了：“我枉自经了许多师家，原来不直半分！” 这三个绰号尴尬的梁山好汉，只有一个镇三山黄信百战余生，又回到青州当他的武奕郎、都统领去了，至于是都统领大还是本州兵马都监大，《宋史·职官》有记载：“州府以下都监，皆掌其本城屯驻、兵甲、训练、差使之事，诸路将副序位在路分都监之下。” 只要黄信回青州当军官，好像就得归新任兵马都监管。 至于另外两位，就比较悲催了：打虎将李忠被乱箭穿身，丑郡马宣赞被万剐凌迟，由此可见，就是在宋朝，也是小鲜肉比较受欢迎。宣赞本无罪，就是因为长得比较丑，不但绰号尴尬，就是在朝廷、梁山、方腊三处，也都不受待见…… |
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