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卦辞为“元亨利贞”。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生--夏长，与坤卦相反，坤卦讲秋收冬藏的过程。《千字文》“宇宙洪荒”。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。宇是空间，宙是时间。空间和时间，是万物之基础。所以乾坤二卦是不可分割的，乾坤二卦开天门。你可以选择空间，如东北三省的人，觉得东北省冬天太冷，就去海南省买楼房，冬天到海南省生活。他改变不了天时，但他可以取地利。没有人能阻挡时间，能阻挡时间的人，就是长生不老了。对于天时，是没得对抗的，只能顺用，不能逆战。天道刚健，就是时间不可对抗。老天给我们黑夜，让大家看不清楚，其实是想让我们休息，现在的照明条件这么好，黑暗可以改变为光亮，人的活动，黑夜的生活更精彩，只怕，人的身体健康不精彩。时以六龙御天，时间有六种不同的状态，在各种状态中，如何根据天时，做到恰当，就要详细看乾卦六爻了：潜龙，见（现）龙，惕龙，跃龙，飞龙，亢龙。各喻时态的发展，如何应对。潜龙勿用，在刚出社会，刚到一个新单位工作，在未有观察清楚的情况下，不能随便出手。也代表自己未得到大家的认可时，别显摆好出头。潜龙勿用，并不是不用，而是讲究如何用。龙，要是总无用，就成虫了。见龙，能力和德行让人看到了，利于见大人。小人，看到你有能力地位，都是羡慕嫉妒恨。大人，见到你有能力德行，就提携为自己所用。这里里“利见大人”，表示亲近德行高，地位高的大人，这样的人，能提携自己，帮助自己。惕龙，人要是没有能力和地位，没有人嫉妒恨，也不会引起对手的注意。诸葛亮没出山时，曹操看他不过南阳一农夫书生。出山烧了曹操三把火。曹操想灭他的心就有了。所以人只有显示出自己的能力，有了点地位，就得“终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。心态谨慎谨惕，才能没有过错。所以人只有显示出自己的能力，有了点地位，就得“终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。心态谨慎谨惕，才能没有过错。所以人只有显示出自己的能力，有了点地位，就得“终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。心态谨慎谨惕，才能没有过错。所以人只有显示出自己的能力，有了点地位，就得“终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。心态谨慎谨惕，才能没有过错。所以人只要显示出了自己的能力，有了点地位，就得“终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。心态谨慎谨惕，才能没有过错。跃龙，人不能终是只小心过日子，在进可攻退可守的情况下，就要去争取更大的进步。飞龙，也是利见大人，不可用小人，要让有德行有能力的人来帮助自己干大事。蓄养贤人。这里的“利见大人”，是亲近君子，有德有才的人，不能亲近小人。亢龙，有些事做过头了，要懂得反思反省，要懂得退步。有悔，是一个处事方式，不是整天活在悔恨交加之中。在年纪上，也代表老了，不堪大用，就总结得失对错，传授经验指导儿女呗。楚庄王，当政三年，毫不作为，因为他不知道那些大臣德行能力。三年后，施政远小人近大人，政令又恰好。一鸣惊人。楚庄王为了更好的治国，就：处九五至尊之位，行潜龙勿用之德。有一些领导，看似很软弱很无能，小心人家只是在“潜龙勿用”，人家要是没一套本事，也不会当领导。时乘六龙以御天，其实就是一个不可分割的一体。所以群龙不敢自己为道，以天道为首，吉。天行健，君子以自强不息。自强不息，就是自己与时俱进。靠他人，自己就息了。在不同的时机中，恰当的采取：“潜，见，惕，跃，飞，亢”。这是自强不息之道。跃龙会强，但是，不就是说，潜龙勿用就不强了，只是在不同的时机，采取不同的措施而已。盲目暴露，只怕对手不会让你见不到明天的太阳。一个决定是在自己，不能依赖别人，自己没有的，只是依赖别人，别人不给依赖，自己就息了。一个决定在六时中：藏龙勿用，见龙在田，惕龙乾乾，跃龙在渊，飞龙在天，亢龙有悔。都是君子在不同的时期中，采用恰当的手段自强不息。就如“藏龙勿用”的观察，学习，就是为了以后的飞龙在天。亢龙有悔，做得不恰当的，反思调整过来，也是为了强大。
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