江湖路上多险恶，亲生兄弟刀枪戳。玄武门之变，是李唐政权内部，分别依附于太子李建成、秦王李世民、齐王李元吉的各个势力集团，展开的一场兄弟相残的血拼。此战，李世民砍下了哥哥李建成、弟弟李元吉的头颅，紧接着血洗太子宫和齐王府，将两个亲兄弟所有的男性子嗣铲除殆尽，但却留下了他们的妻妾和女儿。 就在这群幸免于难的女人中，后来其中有一个竟然进入了李世民的后宫，她就是齐王妃杨氏！  杨妃出生于弘农杨氏，是隋朝宰相观王杨雄的侄孙女。杨雄既是隋朝宗室，又位居宰相要职，身份地位自然举足轻重，李渊之所以极力促成李家与杨家的联姻，为的也是在关陇集团内部结交一个强劲的政治盟友。 所以，杨妃代表的，是她背后根深叶茂的杨氏家族，是一股在隋朝和初唐政局中不容忽视的政治势力。 李元吉的被杀，等于是去除了整个杨氏家族在李唐朝廷的利益代言人，接下去他们要么继续寻找靠山，要么干脆站在新皇帝李世民的对立面。 李世民也恰好担心这一点，新王朝建立，他十分需要像弘农杨氏这样的世家大族对他的支持。而用皇帝的身份，将昔日的齐王妃杨氏纳入后宫，正好符合李世民与杨氏家族的共同利益。 可以说，在与齐王妃杨氏的婚姻上，李世民排在第一位考虑的，其实是李、杨两大家族背后的政治同盟关系。因而这是一桩地地道道的政治婚姻。 至于外头对他李世民霸占弟媳的流言，李世民根本不在乎。
李唐皇室最早发迹，是在西魏的“八柱国、十二大将军”时期，当时李渊的祖父李虎身居八柱国之一。经过几代人与关陇集团内部独孤氏、长孙氏等鲜卑贵族的联姻，李氏家族不仅在血统上混合了胡人基因，而且在生活习惯、伦理观念方面也沾染了不少胡人风俗。 匈奴、鲜卑等胡人，原本聚居于自然环境极为恶劣的苦寒之地，草原之上人多就是力量大，而要人多就需要族群里的女人不断生！生！生！ 为延续种族生存和繁衍，胡人部落逐渐生成了一种名为“收继婚”的婚俗习惯，就是父亲或兄弟死后，继承人可以纳娶自己的后妈、嫂子或弟媳。比如汉朝和亲匈奴的王昭君，丈夫呼韩邪单于死后，又嫁给呼韩邪单于长子复株累单于。 因此，李世民纳娶弟媳妇齐王妃杨氏，在那个胡人气息十足的李唐年代，也算不得是什么见不得人的丑事。 而且李世民不是第一个，他的亲表叔隋炀帝杨广，就娶了后母宣华夫人；李世民也不是最后一个，他的儿子唐高宗李治依样画葫芦学老爹，又把后母武媚娘从感业寺带回了宫里。 估计李世民对杨氏，日久之后也生出了真情。 两人育有一子，就是后来的曹王李明，足以见证这对夫妻感情的稳固。 更加能够表示李世民对杨氏宠幸的是长孙皇后死后，在一段时间内李世民居然考虑起李杨氏为下一任皇后。要不是魏征等老臣的劝谏阻止，昔日的齐王妃杨氏，说不定还真能当上李世民治下大唐帝国的女主人。 |
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