《滴天髓》的“中和”思想

   阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿

 阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿——阳乘阳位，是指天干为阳，不仅坐于阳支，而且多得阳支支撑。在地支的阴阳属性分类原则上，传统命学有两种分法：

1．以子、寅、辰、午、申、戌，为阳支，其余为阴支；

2．以寅、卯、辰、巳、午、未，为阳支，其余为阴支。

显然，第二种分法，是以年时季节为依据，将立秋前的的月令定为阳，立秋后的月令定为阴。我个人认为，这是对阴阳属性的机械理解所产生的机械划分。不符合《易经》阴中有阳，阳中有阴之道。所以，第二种分法，看似有理，实是对《易经》辩证思维的理解粗糙肤浅。第一种分法，才是深谙五行阴阳之机。在这个问题上，徐乐吾是正确的。由此，按照《易经》原理，一旦整个命局呈现出“阳乘阳位阳气昌”的态势，“最要行程安顿”。 按照《易经》原理，就是要使整个命局阴阳协调，配合和顺才好。否则，若大运流年造成阳气独旺，或阴气偏胜，出现“独阳不长，孤阴不生”的局面，其人生也就堪怜。所以，徐乐吾指出：“西北为寒，东南为暖。如若申、子、戌全，为西北之阳寒，最要行卯、巳、未，东南之阴暖是也。如寅、辰、午全，为东南之阳暖，最要行运遇酉、亥、丑，西北之阴寒是也”。

这里须以徐乐吾所举的两例说明，方能使《滴天髓》所要表达的含义显豁。

乾造: 癸巳 丙辰  丙午  庚寅

大运：乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申

徐氏评语为：“此东南之阳暖（地支有三阳支：辰、午、寅——注）。天干金水，似乎无根，喜月支辰土泄火蓄水而生金。庚金挂角逢生，则庚金可用，癸水即庚金之喜神。初运甲寅、乙卯。金绝火生而水泄，孤苦不堪。一交癸丑北方阴湿之地，金水通根，又得巳丑拱金之妙，出外大得际遇。骤然发财十余万。阳暖逢寒，配合之美也”。

从另一角度切入分析：

一，日干丙火自坐于午，临帝旺之地。生于辰月冠带之方。复得月干丙火，年支巳，时支寅共同生扶，丙火五行可谓大旺。

二，旺则宜泄不宜尅，更不宜再生。乙卯、甲寅两步大运，呈一阳独旺的态势，所以孤苦不堪。进入北方水地，癸丑大运，年柱天干伏吟，地支拱酉。应当是日主的长辈，也就是遭遇家门不幸之后，才离家外出求生而逢际遇。这就是整个命局阳气大盛，所以逢寒运方发。

又一例：

乾造: 戊寅 乙丑  丙寅   庚寅

大运：丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉

徐乐吾的简评是：“丙寅日元，虽支遇三寅，最喜丑土乘权，财星归库。若运走西北土金，财业必胜前造。惜一路东南木火之地，祖业破尽。遍历数省，奔驰不遇。至午运暗会劫局，死于广东。一事无成，莫非运也”。

思考如下：

第一．整个命局木火两旺，自然以土金食伤财为喜。这就是徐乐吾说的“最喜丑土称权，财星归库”。

第二．应当说命局日元所喜，在局中均有，为何行东南木火之地，就会“祖业破尽”？徐乐吾的说明，尚有未详细交代处。《穷通宝鉴》有言：“十二月甲木，天气寒冻，木性极寒，无发生之象。先用庚劈甲，方引丁火，始得木火有通明之象。故丁次之。庚丁两透，科甲恩封；庚透丁藏，小贵；丁透庚藏，小富贵。无庚者，贫贱。无丁者，寒儒”。照此，命局有庚无丁，当为寒儒。

第三．那么命局庚金所起的作用又是什么呢，我们看地支三寅，月干一乙，整个命局正偏印一共有四。偏印过重，枭印本有夺食之弊，再行东南木火之地，自然“祖业破尽”。

第四．枭印过重，自然喜庚金破甲。但庚金在局中无正根，唯借月令丑中辛金依托。所谓绝处逢生，无非是说自坐于寅木绝地的庚金，尚有待时而发的机遇而已。

第五．月令丑土为丙火日主伤官。虽然得令并借戊土透出年干。但是，透出之戊土被乙木近尅。月令丑土也被左右两寅绑架。食伤被制无生。

第六． 因此，至午运，暗会劫局，只是一个方面，其实，此时最怕的是流年丁火出干，直尅弱庚。使整个命局的生机，荡焉无存。

   阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨

古代命学典籍。多为骈文，骈文的特点，就是强调行文对仗。若我们把前面“阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿”作对联用，贴到门上，纪晓岚看了也会翘起大拇指，肯定其对仗十分工整。但缺一眉批。笔者不才，添一眉批：“天地和乐”——以天代阳，以地代阴。（古代门楣横批，往往是整个对联的点睛之处）。
在这里，徐乐吾所举的几个命例值得讨论。

乾造:丙子 己亥 乙酉 壬午
大运：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未

徐氏评语：“此全酉、亥、子西北之阴寒。寒木更宜向阳，以丙火为用。壬水，即其病也。然喜壬水远隔，与日主紧贴。日主本衰，未尝不喜其生。又有己土透干，亦能砥定中流。且喜天干水、木、火、土，各分门户，相生有情。地支午火，紧制七煞。年月火土，通根禄旺。更喜行运东南阳暖之地，不但四柱有情，而且行运光亨。早年连登甲第，仕至封疆。皆阴阳配合之妙也”——徐氏溢美之意尽显。不过，此命局的干支组合结构与一路大运配合，的确有阴阳协调之妙。读者可以将下面举的干支组合结构进行对照思考。
又一例：

乾造:己亥 丙子 乙丑 壬午
大运：乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰

徐氏评语：“此与前造只换一酉字。以俗论之，丑换酉更美。酉乃七煞，克我；丑乃伤财，我克。又能止水，何其妙也。不知丑乃湿土，能泄火不能止水。酉虽七杀，午火紧克，不泄火之元神。彼则丙火在年，壬水遥远，又得己土一隔。此则丙火在月壬水相近，己土不能为力。子水又逼近相冲，而且运走西北阴寒之地，丙火地无生扶，乙木何能发生。《十干体象》云：“虚湿之地，骑马亦忧”。斯言不谬也。所以屈志芸窗，一贫如洗，克妻无子，至壬申运丙火克尽而亡。所谓阴乘阴位阴气盛也”。

补充分析：

第一，其实两造虽然只有一字之差，但这一字，却彻底改变了整个命局组合结构。徐乐吾只是为了说明《滴天髓》文字含义而强调这个八字“阴乘阴位阴气盛”的特点，而忽略了这个命局年、月、日已构成亥、子、丑三会北方水局。水势较前造大旺的特点。

第二，由于年、月、日三会方局，乙木本可假借年支亥中甲木为根依托的条件，也就荡然无存。

第三．立于时干的壬水，则因地支三会方局的强力支撑，而成汪洋之势；同时，原来遥冲午火的子水，组成了不可抵挡的集团军，也因天干壬水的引出，而对时支午火肆意鞑伐。午火岂能不败？

第四，午火败，则天干丙火得以借用为根的条件也就黯然消损。

第五，年干己土虚浮，除了浑水不清外，还能做什么？

第六．壬申大运，月提逢天战地三合（申与子邀辰三合）。氺盛木岂不飘，乙木必遭“母慈灭子”之祸。