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2019-09-21 17:57:01 米芾原话宋代姜夔《续书谱》上记载：“翟博寿问于米老（米芾）曰：'书法当何如？’米老曰：'无垂不缩，无往不收。’此必至精至熟，然后能之。”  米芾说的跟透彻，想要写好书法，在笔法上只要把无垂不缩，无往不收这八个字所讲的的道理运用的非常熟练即可以达到。 无垂不缩，无往不收，这八字真言被后世许多书法家当成度人金针，但是解释起来却各有不同。 大众认识大部分人解释这八个字时都把它拘囿在楷书上，认为它指的是书写楷书笔画时必有的步骤或者动作，即横向笔画必须回锋收笔，竖向笔画也必须回锋收笔。那么问题来了，末尾需要放锋、露出笔锋的笔画该如何回锋收笔？比如悬针竖或者撇捺的书写，人家有办法，造出一个新概念：空中收笔。即使最后是放锋的笔画，也要在空中有回收的动作，撇画不是放出去了吗，提起的笔不要写完了就停住，在空中往回收一下。 他们这么说不是搞笑，是有他的道理的，这个动作其实是生理习惯使然，比如我们猛然打出一拳，自然会有一定的有回弹力，请注意猛然这个词，只有到了一定的速度、有了一定的力量、有了一定的弧度，手腕或者手臂才会自然回弹，不是随便伸出去一点就有的。无疑那些做此种解释的人夸大了这种生理作用。 上面是从生理习惯上来解释无垂不缩，无往不收的合理性，下面我们具体到书法作品中，拿唐楷来说，每一个横向笔画末端，回锋收笔确实存在，而且交代的很明显。竖向笔画或者放锋的笔画，就不尽然。  写到这里，不免要提到说这句话的人——米芾，他说这句话的时候是不是单指楷书？大家知道，米芾并不擅长楷书，因此而言，米芾说这话的意思显然不是单指楷书，站在他的角度看，这句话很大成分上是在说行草书。 名家质疑就在大家都接受这种说法的时候，复旦大学历史系教授沃兴华先生提出了质疑，他说这句话大部分人都理解错了，米芾其实说的不是这个意思。  沃兴华是当代书法大家，复旦大学历史系教授，他在书写实践上、书法理论研究上都取得了不俗的成绩，虽然许多人不理解他的书法，称他的字为丑书，但这并不能贬低他的成就，反倒显现出观赏者的无知。今天我不想对他的书法进行评价，只在这里探讨一下他对米芾这句话的解释。 沃兴华老师说无垂不缩，无往不收，其实在说书法的笔势，这句话不是指写楷书时每一个笔画都要回锋收笔，而是为了连接下一个笔画必须要有的动作，它是笔势的体现，是用来连贯笔画的，这样写出来的字才会气脉贯通，筋络通畅。  不得不说，沃老师的解释符合大部分书体，特别行草书，笔势连贯写出来的字才会顾盼有情，映带生动，也符合米芾的立场，同时也符合启功等人对楷书的要求。 举个例子，比如下图中阿字右边的可以的可字，第一笔横划最后要回锋收笔，不是因为为了收笔而收笔，而是为了连接下一个笔画，它回锋收笔是奔下一个笔画去的，同理，下一个笔画竖回锋收笔，也不是为收笔而收笔，而是为了连接下一个横划时应该有的动作。  很显然，沃老师的解读符合大部分人的要求，但是对于唐楷或者魏碑，我感觉不大合适，魏碑笔画之间的呼应不是很明显，甚至可以说没有呼应，就像积木，他是摆出来的。唐楷比如颜真卿，柳公权，欧阳询，他们的笔画之间呼应也不大，更多的时候就是为了保持笔画形态而特意去回锋收笔，比如颜字横划末端的疙瘩，最后回锋不是为了连接下一个笔画，是为了完成这种形态，把笔锋回到了笔画里面。 总结最后我们可以得出结论，米芾说写字要无垂不缩，无往不收，指的是笔画之间笔势的连贯，但是对于以往的楷书，我们不能罔顾事实，强行做解，因为他不符合事实，这句话如果非要用在楷书上，只能算是我们后人对楷书提出了更高的书写要求。 |
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