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对于男子来说，能科举，能入仕，比女子的出路要多些，而对于探春，婚事，成了她的未来。
精明的探春，自然知道婚事不得做主。
元春还是太太的孩子，却不得不入宫。元春对于探春来说，更像个传奇，她比宝玉年纪还小，元春入宫时，留给她的印象不会太深。
从省亲来看，繁华富贵下是元春的几次泪下，她对宫中的评论是，不得见人的地方，明显的情绪是她不喜欢入宫，贵妃的身份，没给她带来幸福。
迎春的婚事，估计让探春会感到心惊。那还是亲父做主，居然把迎春以五千两银子卖掉了，对方品质低下为人跋扈，新婚就摘下了面具，对明媒正娶的妻子，打打骂骂。更心惊的是，这样的结局之下，贾府竟无人敢出头，看着国公府的小姐让人欺负，居然都不理不睬，死活凭她去。
那一刻探春明白了，婚姻的好坏，关乎女子的后半生。而嫁了出去，就别指望娘家出头了，一切只能靠自己。
迎春回门后，探春不可能不思考自己的婚事，年纪到了，大姐姐二姐姐嫁了，马上就是她了。
如果冷静分析下来，就能知道，她们的婚事，都是贾府的棋子，为了巩固家族利益而存在。元春入宫，是为了贾府的荣光，迎春出阁是为了贾赦的五千两银子。
那么到了探春这里，要想不被贱卖，只有自己更有价值，让高层决定的时候，能考虑得周全些。
相对来说，贾政还正派些，不会为了钱而卖女儿，贾母做为贾府的高层，一直欣赏探春的能力，所以探春的婚事，相对会稳妥些。
南安太妃在贾母过寿时，要见贾府的姑娘，这位太妃，身份尊贵，不会无缘无故非要见姑娘们。
当时出来的五个姑娘，宝琴宝钗是薛家人，黛玉湘云都是贾家亲戚，真正代表贾家的只有探春。
那是一个信号吧，探春的婚事必然与南安太妃相关，也许是她为媒，替南安王府拉拢人心，也许是用来远嫁和亲。
从曹公的判词来看，一千风雨路三千，骨肉家园齐来抛闪，自然是嫁到了极远的地方。从今分两地，各自保平安，一个各自保平安，自然是娘家与夫安，彼此不照看。
这桩婚事，不是探春能做主的，是家族的安排，自然还是为了贾府的利益，和元春入宫有相似之处。
在这桩婚事里，当事人不得做主，虽然看透了婚事的本来面目，也只有接受，上船而走。
探春就像是风筝，远远的飞了。
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