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戴家心意拳之蹲猴桩

2019-10-13  忠义云长

蹲猴桩为戴家心拳拳法之母,所谓桩者,即立身如桩之深埋地中之意也,故名。蹲猴桩为戴家拳诸法练习之首,向无文字记述,属口传身授之艺,非戴家传人鲜窥其径,今我师段天林,承段锡福先生传承,经五十余年验证,现略陈端绪,与有志者共之。

每日早晚,择空气清新之地,静心敛气,束身蹲踞。鼻尖,膝尖,足尖,三尖相照成龙折身之势。谷道上提,舌顶上腭,目光随头部方向平视。身须中正,两手心向上,分置大腿膝面以上,两肘相挨,十指松开,掌心内含,置于膝上,指尖朝下。抱肩缩胯弓背,两足并立,尾闾内裹,重心置涌泉,周身合力。初练时俟支撑腿脚力尽,则双腿蹬,头虚领顶劲,展身。要求:头微仰,胸微涵,腿微曲,三元聚一,通体呈圆,蹲丹田就是曲蹲不展,旨在滋养丹田,深沉下肢功能,下肢是人体三节之根节,根节稳固乃拳法之本,采用三尖对齐(鼻尖,膝尖,足尖),做到沉稳健。保持自然呼吸。演练蹲猴桩是为养丹之根本,抱丹田有束有展,做到外引内行。此为手随身落,手随身起之演练方法。此为拳法出手之基础,手法出於丹田,收自丹田。

引气法:则是随束展,单手从胸部向前展出,劲意在根节,做到根节催,中节随,梢节追。

龙调膀:旨在腰轴侧转,根节灵变,行如槐虫,展如挑担。

猿猴献桃:为五种手法之母。身落手起,身起手落,旨在使内劲达於四梢,内含心意拳之手法。

劲意释义:刚为猝,内劲快为刚,内劲实为刚,劲力深沉则刚。柔为绵,内劲绵为柔,内劲灵为柔,劲力轻灵则柔。劲源于内,力发于外,动作快慢是刚柔之外在表现。内劲刚柔是质的反应,内劲是精气神的升华,精气神是心灵意念的六合劲!心动似火焰,必然产生内劲之刚,心静如平水则生发劲力之柔,刚柔对立统一,方能体现拳法之灵魂。纯刚易折,纯柔无力,刚柔相济乃能变化无方。劲乃精气神聚合之一种体现,心意一动内劲则可瞬间爆发,速度快,穿透力强,拳发之于无形,身法化之于不觉,内功劲力实为戴家心意拳拳法之魂。在心与意合、意与气合、气与力合功夫的进度引导下,蹲猴桩有静养和动养两个方面,原地不动为静养,动步为动养,在行拳走势中涵养,故有无桩不养功,无势不含桩。

周身束展,劲达四梢:束、钻、抖、擞、阻。束是束身,束为起势始,无束而无展,无束而无法,束是进法之根本,束是展的初始。钻为进也,乃拳法变化之始,无论前进后退,高去低就,一切从身法的转换生出。抖是顺也,此为拳法之顺势。擞是横也,以横破顺,如同火柱投炉灰之理。阻是住也,此为劲达四梢之致也。

蹲猴桩对应拳法变化,而拳法变化又对应根本劲力,此即踩、扑、舒、裹、绝。踩者如踩毒物也,扑者如虎扑物也,舒者舒展其力也,裹者包裹而不露也,绝者抖撅,一撅而无有不绝也,踩劲出至蹲丹田,久蹲脚力深沉,出步之后必有踩劲,扑劲来自踩步子,无踩而无扑,踩为扑之始。舒劲源于引气法,展必劲发,舒展达意。裹劲取于龙调膀,侧转束展,调膀必含裹,裹而不露。绝劲生于养丹田,起落反射有蹬有顶,劲达四捎,势完劲止。

踩要毒,扑要勇,裹要滚,撅要绝,此即拳经所述:踩、扑、裹、舒、绝、毒、勇、猛、滚、撅、毒是心灵反应,毒则手法奏效。勇为劲气之帅,勇必不惧,猛是神形俱至,猛烈无敌。滚是用劲之法,滚必利裹,裹则能排。撅是快捷之义,根节取人谓之手法撅,一招制胜谓之拳法绝,能在一寸前,莫在一寸后,即是其理也。

势、向、劲,是保精、蓄气、养神之合一,势为拳法是构势,向为拳法之趋向,劲为拳法之灵魂,此乃拳法之三大要素,缺一不可,实为演练戴家心意拳桩功之基础。

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