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文／朱思宇   圣教序记。褚遂良临本，在陕西同州倅廳。唐太宗作序，高宗作记，僧玄奘译《般若波罗蜜多心经》，僧懷仁集右军行书，字体遒劲可愛，贞观二十三年八月作，咸亨三年十二月刻石。圣教序记临本，唐褚遂良临羲之书，在西安府同州倅廳。      圣教序，全称大唐三藏圣教序，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为雁塔圣教序，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称唐集右军圣教序并记或怀仁集王羲之书圣教序，因碑首横刻有七尊佛像，又名七佛圣教序，亦称慈恩寺圣教序，永徽四年（公元653）立。     凡二石，均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序，全称大唐三藏圣教序，唐太宗李世民撰文，褚遂良书，21行，行42字。后石为记，全称大唐皇帝述三藏圣教记，唐高宗李治撰文，褚遂良书，20行，行40字，文右行。二石皆为楷书，万文韶刻。现所选为前石拓本。此碑是褚五十八岁时书，雁塔圣教序是最能代表褚遂良楷书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。 唐贞观十九年（公元645年）二月，玄奘法师在印度求法十七年后，携梵本佛典到长安，太宗见之甚喜。当年三月，玄奘奉命居弘福寺，并从事译经。贞观二十二年（公元648年），太宗亲自为之撰序，皇太子李治，后为唐高宗作记，此序和记，与太宗御敕、皇太子笺答、玄奘所译心经，由弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之书迹及民间王字遗墨中集字，历时二十余年，于咸亨三年（公元672年）刻成此碑，全称为大唐三藏圣教序。碑高九尺四寸六分，宽四尺二寸四分，行书三十行，每行八十三至八十八字不等，惜今已断裂。现存西安碑林。 现存碑文，主体内容为唐太宗李世民撰文《大唐三藏圣教序》和唐高宗李治撰文《大唐皇帝述三藏圣教记》的碑刻有四种：一是《集王圣教序碑》现存放于陕西西安碑林博物馆，为沙门怀仁集王羲之书法所成；二是《雁塔圣教序碑》，现在仍在西安慈恩寺大雁塔下，褚遂良书，万文韶刻；三是《大唐二帝圣教序石碑》原在玄奘法师故乡偃师县的招提寺，故又称《招提寺圣教序》王行满书，文革中毁坏，残石现存于河南省洛阳市偃师区的商城博物馆；四是《同州圣教序》，为《雁塔圣教序碑》的翻刻，现藏于西安碑林博物馆。 吉水王佐谨识。中华人民共和国之复兴共同癸卯二零二叁年九月二十三日周六申时朱思宇编撰于云南建水陶冶斋。 |
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