|
零点读诗：先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
人生何不相逢？唐大历二年（公元767年）十月十九日，寓住在四川夔州别驾元持的府中的大诗人杜甫，欣赏到一位女子表演的一段似曾相识的健舞——舞剑器。舞者是位人过中年的女子，其动作变化多端，脚跟不着地，旋转如风，深为叹服。女子舞毕，杜甫上前询问：“所师为谁？”女子答道：“我是公孙大娘的弟子。”
女子的一句话，一下子又让杜甫的思绪速退到52年前的开元三年（公元715年），当时年龄尚幼的杜甫，就曾在河南郾城看到过公孙大娘所表演的剑器舞。当年的公孙娘子，锦衣玉貌，矫若游龙，一曲剑器，挥洒出大唐盛世万千气象。
女子自称名唤李倩，因排行十二，艺名李十二娘，自小聪明，身段姣美，8岁随姑妈游艺河南临颍，姑妈让她师从公孙大娘，精进后在河南、陕西、四川等处献艺。
公孙大娘善舞剑器，舞姿惊动天下，那可是开元盛世时的唐宫第一舞人。她最初只是个民间艺人，在民间献艺，观者如山。自从唐玄宗开设梨园后，应邀到宫廷表演，她的舞姿也是无人能比。
公孙大娘的实力并不是后人臆想的，而有史实可考的。《明皇杂录》载““上（唐玄宗）素晓音律。时有公孙大娘者，善舞剑，能为《邻里曲》、《裴将军满堂势》、《西河剑器浑脱》。遗妍妙，皆冠绝于时。”据说当年草圣张旭，就是因为观看了公孙的剑器之舞，因而茅塞顿开，成就了落笔走龙蛇的绝世书法。
安史之乱后，皇朝由盛而衰，已成白头老翁的杜甫流落到白帝城，想不到竟能在人生暮年还能欣赏到公孙大娘女弟子李十二娘的舞技。虽然李十二娘也已经不年轻了，但是，舞姿却不输入师，杜老师于是感从中来，挥毫写下这首荡气回肠的《观公孙大娘弟子舞剑器行》——
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧，天地为之久低昂。 霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 与余问答既有以，感时抚事增惋伤。 先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。 五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。 梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。 金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。 玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。 老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
诗的开头八句，先写公孙大娘的舞技高超，如“羿射九日”，“骖龙飞翔”。接着“绛唇”六句，写公孙氏死后，剑舞沉寂，幸好晚年还有弟子承继。“先帝”六句笔锋一转，又写五十年前公孙氏是宫里八千舞女中首屈一指，然而安史之乱后，“宜春”、“梨园”的人才早已烟消云散了。如今只有残存的教坊艺人李十二娘。“金粟”六句是尾声，感慨身世悲凉。
看罢李十二娘的剑器舞，杜甫乐极悲来，联想到自己晚景落寞，便堕入到愁苦的深渊之中。全诗看似在写李十二娘师徒，其实，是杜甫自己在感世伤时。
全诗气势雄浑，沉郁悲壮，见《剑器》而伤往事，抚事慷慨，大有时序不同，人事蹉跎之感。诗以咏李氏，而思公孙；咏公孙而思先帝，寄托作者念念不忘先帝盛世，慨叹当今衰落之情。这正是人们常说的，诗意在诗外。 （图片来自网络） |
|
|
