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早在三千多年前，古蜀人就创造了辉煌的文明，以三星堆为代表的古蜀文化为我们留下了宝贵的文化遗产，但创造古蜀文明的古蜀人究竟去哪儿了？今天我们来梳理一下。  69.1古蜀文明内容极其丰富 首先明确一点，古蜀人并非是单一起源的民族，而是指秦惠文王灭蜀之前，岷山至成都平原地区居住的各民族总称，其来源十分复杂，其去向颇多争议，是十分值得研究的课题。 有不少作者写古蜀文明或三星堆文章时，酷爱使用一句话--"三星堆（古蜀文明）突然出现，又神秘消失，给人们留下很多不解谜题。"笔者每次看到这种《奥秘》、《飞碟探索》和《走近科学》体的开篇就头大。  69.2《奥秘》--带给大家多少乐趣的杂志 三星堆（古蜀文明）没有突然出现！其起源、发展和盛衰过程，目前学界已经梳理得比较清晰（不想查资料，推荐看笔者前一篇文章）；尚未梳理清楚和存在争议的是"部分"古蜀人后裔的去向问题。 笔者这里用了"部分"这个词，原因是大部分古蜀人在古蜀国灭亡后，仍留在了成都平原，并未远避他乡。根据史书记载，秦惠文王更元九年（公元前316年），秦伐蜀，古蜀国灭亡，成为秦国的一部分。  69.3秦灭巴蜀之战 古蜀国灭亡后，多数古蜀人选择留在家乡。秦国诸王非常重视巴蜀地区的发展，保境安民、兴修水利、迁民开荒、鼓励生产，将巴蜀地区打造成秦国的粮仓和后勤基地。正是靠着巴蜀地区的农业、手工业和矿业基础，秦才能力抗六国，统一华夏。 秦汉时期，蜀地得到了较快的发展，随着外省移民（主要为楚人、陕南人）的迁入融合，蜀人的生活习惯、宗教信仰和文化传统发生了一些改变，但仍保留了古蜀文化的精髓，形成了独特的川渝文化。  69.4富饶美丽的成都平原 蜀人凭借四川封闭的地理环境和优越的自然环境，避过了后世很多战乱，经济、民生一直走在全国前列。到南宋末期，四川地区的人口已近千万，是全国人口最密集的地方之一，经济极其繁荣，岁入约占整个南宋朝廷岁入的三分之一。 南宋末年，四川军民因顽强抵抗蒙元军队，遭到元军最猛烈的报复。其后四川一直动乱不息、饥荒瘟疫横生，至明朝初年，四川人口由百年前的1000万锐减到60万。  69.5宋末四川钓鱼城曾阻拦蒙古大军数十年 明洪武年间不得不持续向四川移民二十多年。永乐靖难后，官方才停止大规模向四川移民的行动，但四川始终未能恢复元气，到明末四川人口也不足400万。  69.6康熙平定三藩之乱 明末清初四十年间（1639-1680），四川又接连经历了张献忠起义入川、南明军平叛、南明军内乱、地主武装混战、清军入川、吴三桂叛乱等一系列劫难，战乱加上瘟疫饥荒，四川人口锐减至不足9万人。  69.7解读“湖广填四川”的历史书很多 清政府从顺治起至嘉庆止，对四川组织了长达百年的大规模移民，移民总数超过150万，这就是历史上著名的"湖广填四川"（移民中以湖广籍最多），终于使四川恢复了元气，嘉庆年间官方统计，四川人口已达2800万。 此后四川人口一直排在全国前列。在拆分重庆直辖市之前，四川一直是新中国人口第一大省，这完全得益于四川良好的自然环境，无愧于"天府之国"的美称。  69.8分出重庆三千万人,四川仍是人口大省 四川历史上两次人口锐减和两次大移民活动，极大改变了四川的人口构成、生活习惯、文化信仰和方言等，几乎完全摧毁了古蜀文化和古蜀人的血脉传承，所以古蜀文明在今天显得陌生又神秘。 反观部分因古蜀国朝代更替而离去的古蜀人，他们的去向有踪迹可寻，颇具研究价值。这些古蜀人在不同的时期，或远遁他乡，或躲入深山，学会了适应当地环境，与当地土著（文化）积极融合，逐渐演变为或融入我国西南和西北地区的少数民族，仍保留了古蜀文化印记和古蜀人的血脉。  69.9古蜀国经历过五次王朝更替 一、蚕丛王朝的后裔 羌族蚕丛氏常年在岷山地区抗击商朝，最终为商朝所败，蚕丛氏后人主要分为三个部分。 一部分蚕丛氏部落进入成都平原发展，发展成为柏灌氏，后文有详述。 一部分向西迁徙至川西高原，继续抗击商朝。自商朝开始，羌族一直是中央王朝最主要的外敌之一。东汉末年，羌族还参与了西北的很多战事（详见《三国志》），后来随着历史发展，大部分羌族融入了汉族。  69.10曹魏正始八年,诸羌叛乱,为祸凉州 现在我国羌族主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州、绵阳市北川羌族自治县和甘孜藏族自治州及贵州省铜仁部分地区，总人口数约为30万人。 还有一部分蚕丛人选择了南迁，到达过青神县，清《蜀水考》提到蚕丛氏衣青而教民农事，蚕丛即青神，青衣羌最后并入汉族。  69.11蚕丛浮雕组图（成都双流） 还有蚕丛氏继续南下，并参与了滇人和古滇国的形成。《史记·三代世表》》说："周衰（笔误，应为商衰），（蜀）先称王者蚕丛，国破，子孙居姚、巂等处。""姚、巂"指的是云南的大理、姚安、楚雄和四川西昌一带。 二、柏灌王朝的后裔 古蜀国"三王两帝"中记录最少的就是柏灌王朝。柏灌氏是羌族蚕丛氏中的一支，不堪战乱之苦离开岷山地区，率先进入成都平原，在成都地区至少建立了八个较大的聚落，后来与蜀山氏冉族鱼凫部落结成酋邦关系，相互依存。 柏灌氏并非开拓型族群，发展过程中表现得并不活跃。柏灌氏教会了鱼凫氏很多先进的科技知识，并影响了鱼凫氏的历史和宗教信仰。后来鱼凫氏逐渐强大起来，又对柏灌氏进行了（强制）融合或奴役。 69.12关于柏灌王的历史痕迹较少 灌县（今都江堰）和三星堆的柏灌氏选择融入鱼凫氏，留在当地继续发展，并共同构成古蜀人的主体。 一部分不愿被鱼凫氏融合的柏灌人则迁移到川、陕、甘三省交界地区。这一地区又是古氐人的活动区域。目前国内多数学者认为，古蜀文化与氐人文化有比较紧密的联系，氐人虽处于岷山上游的游牧区，却并非游牧民族，他们和古蜀人一样从事旱地粟米种植和麻田种植。 69.13至今白马藏族还保留了一些氐人习俗 氐人在魏晋之前都比较强盛，部落众多（青氐、白氐、蚺氐等）。到五胡十六国后，大多融入汉族，少量融入羌族和藏族之中，今白马藏族很可能就是氐人后裔。究竟柏灌人与氐人是传承关系，还是融合关系，目前还没有确凿证据。 三、鱼凫王朝的后裔 鱼凫王朝才是三星堆遗址的主体王朝，一度十分强盛，青铜（金）冶铸技术、手工艺品、宗教文化等方面都走在当时文化的前列，三星堆古城墙和两个祭祀坑都属于鱼凫王朝时期，可见其综合实力之强。 69.14鱼凫王塑像 不过鱼凫王朝最终还是衰落了，衰落的原因学界尚有争议，主流有战争论和水患论两种。 有人根据三星堆遗址发现的器具大多被事先破坏或烧焦，提出了战争论。但经考古验证，三星堆祭祀坑中的器具分层放置，年代相差数百年，并非因战争原因仓促地一次性埋下。之所以破坏、烧毁祭祀品可能跟鱼凫时期古蜀人的祭祀方式有关。 69.15三星堆二号祭祀坑出土青铜器全景 笔者支持水患论，认为鱼凫王朝（三星堆）衰亡的原因是长期水患或地震引发的水患。成都平原本身就是四川盆地西部的一处冲积平原。三星堆遗址北临鸭子河，马牧河从城中穿过，因此三星堆地区很可能长期面临水患威胁。 通过对三星堆陶器整理，会发现其中高足器和尖底器（杯或罐）数量较多，这些陶器适合在河滩、水泽、淤沙地带使用，也从侧面证明了水患说。 69.16三星堆陶器组图（尖底） 决定性的水患可能是一场地震造成的，成都地区处于地震带上，地震造成堰塞湖，堰塞湖崩决后迫使鱼凫人不得不进行迁徙。 当然也可能是一场内乱造成了鱼凫王朝权力真空。《华阳国志·蜀志》："鱼凫王田于湔山，忽得仙道。蜀人思之，为立祠。"说的是鱼凫王在湔山打猎，仙化而去（这是古代大人物暴毙的讳言）。蜀人思念，为他立庙祠纪念。 69.17《鱼凫巫觋纪》,关于鱼凫的传说很多 鱼凫王死后没有合适的继承人出现，杜宇氏迅速填补了鱼凫王朝的权力真空。杜宇氏是否与鱼凫氏发生过战争，史书上没有记载，不好妄断。但杜宇接管了鱼凫氏的地盘，这是不争的事实。 杜宇王朝兴起，鱼凫氏族迁往成都，创立了金沙文化。因为在王朝更替过程中损失了大量精英，所以金沙文化在经济、人口、城邑规模、青铜器、金器等方面的成就都没有超过三星堆时期。 69.18金沙遗址金四鸟绕日饰(f仿制塑像) 金沙文化（鱼凫后裔）存在的时间几乎和杜宇王朝差不多，最终都是被开明王朝所灭。 鱼凫氏后人向南迁徙到今川南及云贵滇池、洱海一带，为云贵地区带去了先进的青铜技艺，主要证据是云南洱海地区发现的早期青铜戈，都是直内无胡长援戈和直援曲内戈--古蜀人特有的蜀式戈。 69.19三星堆铜戈是巴蜀三角援无胡式铜戈的祖型 另有彝族学者考证，部分鱼凫人参与了大小凉山彝族的形成。从文化角度看，今云南和四川的彝族文化与三星堆文化确有关联。但彝族学者内部关于鱼凫氏是彝人先民，还是文化融入存在争议，这里不赘述。 69.20彝族学者写的三星堆后裔研究书籍 最远的鱼凫人痕迹能在越南的永福省、富寿省找寻到，当地发现的玉璋、玉瑗、玉锛等玉石器与三星堆形制一致，其发现的地质年代为商末周初，与鱼凫人南迁时间衔接，而当时中华大地只有三星堆古蜀人还在使用玉牙璋。同时，越南北方突然出现的比较发达的青铜文明，极有可能也是鱼凫人带来的。 69.21越南出土的青铜人像 四、杜宇王朝的后裔 《华阳国志·蜀志》："后有王曰杜宇，教民务农，一号杜主。……。移治郫邑，或治瞿上。七国称王，杜宇称帝，号曰望帝，更名蒲郫。" 杜宇取代鱼凫后，起初想在三星堆的基础上继续建立国都，很可能因为水患的原因，最终"移治郫邑，或治瞿上"，搬迁到地势较高的郫县，但还是保留了三星堆（瞿上）为陪都，对应的是三星堆四期。 69.22鳖灵治水图 不过杜宇迁都至郫邑后也并未摆脱水患的影响，末代杜宇王启用荆人鳖灵为相治水，最终却被鳖灵取而代之，创立了开明王朝。 这次政权更替比较和平，史书上有禅让记载，所以古蜀国没有出现太大的动乱，杜宇王朝的后裔大多数留了下来，并未远赴他乡。 不过鳖灵是荆（楚）人，王朝开启后，有不少楚人迁徙入川。而当时的巴国处于弱势，不少巴人从重庆地区迁入蜀国，这时古蜀人的构成变得更为复杂。 五、开明王朝的后裔 中原战国时期，开明第十代蜀王开明尚迫于秦、巴、楚等国的压力，去掉了帝号，改称王。 69.23秦-苴-蜀-巴国位置图 不过开明尚野心不小，想要扩大势力范围，趁巴人攻打其它小国的时候，派军攻灭了四川盆地北缘山区的平周等小国，建立了附属国--苴国，任命自己的弟弟开明葭萌为苴君，觊觎汉中地区。 可开明葭萌做了苴君后，竟倚重巴国势力寻求自立。到开明十二世蜀王开明芦时，终不能容忍苴君的不臣，发兵讨伐苴君。 蜀国的军队打败了苴国和巴国的援军，直取苴国都城。苴君急忙向秦国求救。秦国正值秦惠文王时期，励精图治、四处扩张，见此良机，立刻派司马错率军入蜀，开明氏古蜀灭亡。 69.24都江堰水利枢纽工程（秦昭襄王时建） 蜀国灭亡后，司马错又回军灭掉了苴国、巴国，秦国全取巴蜀之地，为秦国最后称霸中原奠定了坚实的基础。 前文已说过，秦灭巴蜀后，蜀国逃民并不多，只有一些贵族逃离蜀地。云南大理的"茶"姓，就源自于苴国的遗民。开明巴人则向东回缩至川东及重庆一带，部分形成今天的土家族一支。 69.25土家族婚礼上的新娘 开明王子开明泮逃至越南河内陆区建立了瓯雒国，并将开明王朝的礼乐制度等复制到当地，深刻影响了越南的发展，直到公元前206年瓯雒国才被赵佗大军所灭。 另外濮人（即僰人，特色悬棺）、越人（僚人）等均与古蜀人有一定关系，但其亲缘关系尚有待考证。 69.26前206年赵佗破瓯雒国,前204年建南越国 古蜀国虽然消失了，但古蜀文化、古蜀人并没有消失，中华文明发展壮大过程中绝少不了古蜀人的贡献。他们或是融入华夏族，或是向西、西南迁徙参与了当地民族和文化的构成。但无论哪种情况，古蜀人早已融入中华大家庭的血脉之中，都是中华民族的一员。 69.27南方丝绸之路 69.28海上丝绸之路 以三星堆为代表的古蜀文明深刻地参与了中华文明体系的构建,通过南方丝绸之路和海上丝绸之路，古蜀文明将中华文明与东南亚、西亚甚至更遥远地区文明紧密连接了起来，值得国人为之骄傲。 （文中图片均取自网络，如果侵权立即删除。） |
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