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今天要谈论的话题就是买足保险帮助我们实现五福临门。 中国人最大的愿望就是希望能够做到五福临门，哪五福呢？就是长寿、富贵、康宁、好德、善终。  为什么说买保险能帮助我们长寿？ 老子在《道德经》第五十章说“出生入死”，就是说人生出来之后就意味着一路奔向死亡，所以现在有个说法叫“向死而生”，面对死亡积极地活着才是大智慧。 老子又说：“生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。” 什么意思呢？也就是说一出生就长寿的人有百分之三十；一生出来就短命的人有百分之三十；有些人生出本来应该长寿，但因为冒险，结果早死的也占百分之三十，这三项加一起共计百分之九十，哪些人能真正做到长寿呢？就是那些不冒险的人占了百分之十，所以养生很重要。其实长寿取决于观念在很大一部分上是成立的。 买保险的过程就是在确认生命价值的过程，是在管理风险。 因为我们正视了风险，所以就消除了生活中的恐惧感、焦虑感，降低了紧张的压力，化解了缺乏的感觉，转变消极态度为积极态度，实现了那种非常满意平和、内心非常舒适自由的感觉，这些都有助于提高生命质量，促进身体健康从而提高寿命。 因为对未来没有担心，所以就更愿意活久一点，更愿意来享受这个世界所带来的更多美好。 虽然长寿是每个人的愿望，但是长寿必须得有足够的金钱。有一首歌儿叫《向天再借五百年》，这是皇上唱的，你有没有听说过一个要饭的人天天哼着这首歌的？难道要饭还没要够吗？好日子活得越久越好，苦日子还是早点结束罢了。 长寿是需要金钱的，买足了养老保险，长寿就不缺钱，一想到自己的晚年也很有尊严，才决定活得久一点。 有钱叫做富，被人尊重叫做贵，如何能做到富贵呢？ 就是我们需要修炼需要提高涵养。买足了保险的过程就是实现自己对家庭责任感的过程，是对自己人生做全面规划的过程，这样的人一定会被人尊重。 买足了保险的父亲，即使有一天躺在了医院的病床上，也会被子女尊重，因为如果他们态度不好，我们有改变受益人的权力，其实法律权利是可以改变我们命运的。 有句谚语说：“资产分配日，子女不孝时”就是告诫我们做父母的，不要在生前就把自己的财产全部分配给子孙，那样做的结果恐怕是自己会流落街头。因为当你放弃了财富，你就等于放弃了尊严，而保险的智慧就是生前分配，死后变现，最后掌握权在我们自己手里，保持晚年最后的尊严。
康宁就是指身体健康心灵安宁。健康的身体会促使我们有宁静的心灵，而宁静的心灵会促进健康的身体。 其实买足了重大疾病等健康保险，就算是生病了，但因为我们用不着担心医疗费不足，也不担心成为家人的负担，这样就更有助于康复，即使是躺在医院的病床上，内心也踏实；因为我们不拖累子孙，就不觉得自己是累赘，就会坚持配合医生治疗，也就有了恢复健康的可能；即使是走了，也可以安详地闭上双眼。 好德就是积德行善。 其实买保险的过程就是用自助的方式实现互助的目的，也是用互助的方式实现自助的目的；买保险就是帮别人帮自己，对别人好就是对自己好，所以买保险的效果和拜佛烧香应该有异曲同工之妙，拜佛烧香解决心里宁静问题，而保险解决经济上的补偿问题，这两个事情对我们来讲都很重要。 什么叫善终呢？就是不遭横祸，死之前不痛苦，心无挂碍没有烦恼安心地离开，也就是说不在于寿命的长短，是任何时候离开这个世界，都可以安详地闭上眼睛。 为什么呢？因为买保险就是我们在践行爱心和责任感的过程，如果我们买足了保险，不论什么时候离开这个世界，都觉得对得起自己对得起家人对得起所爱的人，甚至都不会给社会增加一点负担，这样的人就是无愧于心的人。 今天借用古人“五福临门”的话题，再次强调保险的意义与功用。保险不是舶来品，保险是人类共同追求的一个手段，是我们实现幸福很重要的一个抓手，当我们学会了利用保险实现追求幸福的目的，其实就是一种智慧的选择。（王辰）  |
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