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清末河南开封大相国寺。相传大相国寺是战国信陵君的故宅，它始建于公元555年，当时称“建国寺”，后毁于战火。唐朝时复建，唐睿宗李旦为了纪念自己由相王登基做皇帝，给寺院赐名“相国寺”，并亲书“大相国寺”的牌匾挂在门上。 清末的少林寺，照片上册是“少林寺”牌匾是康熙皇帝亲书御赐的，民国时期少林寺卷入俗世混战，导致寺庙别焚毁，这个牌匾也被烧掉了“寺”字。后来少林寺重建时，中国佛教协会主席赵朴初又给这块匾补了个“寺”字。 这是一张拍摄于1906年的河南结婚照。画面中四个人从左向右分别是新郎父亲、新郎、新娘、新郎母亲，在当时照相还是一个比较新鲜的事情，很多人还不会对着镜头摆表情，因此这张照片的整体风格显得并不很喜庆。 城墙旁边的一户人家，从照片中能看出这个房子很矮小，全是用泥土和茅草搭建起来的。其实这种房子在当时非常普遍，能用石头和砖盖房子的都是相对有钱的人家。 清末河南一户富家女人乘坐马车出行。在当时女子普遍都裹脚，这就导致她们走路非常不方便，走得很慢，因此如果要是出远门走路肯定是不行的，往往是骑着小毛驴或者是坐在独轮车上出门，照片中这户是有钱人，因此能使用上马车。 清末河南开封龙亭前的石狮子。画面中一个小孩带着弟弟或妹妹坐在狮子腿旁玩耍，周围百姓看着照相机都感觉新奇，纷纷把目光投向摄影师。这个石狮子是一对，一雌一雄，它们原为宋代皇宫之物，后辗转搬到此处。曾有记载雌狮在雍正年间前腿损伤，因此可断定照片中的这个石狮子就是那只雌狮。 开封府祥符县的犹太人石碑，这张照片拍摄于1907年。在宋代中国与世界各国商贸交往频繁，因此有许多外国人来到中国与我们做生意，渐渐的就有一批犹太人定居在了当时北宋的都城开封。这些犹太人在很长的一段时间都保持着自己的宗教信仰和语言，直到清末他们才被完全同化。 清末河南一位身份神秘的老者，大家仔细看这位老人的衣服，上面依稀可以看到写着“皇赐”两个字，在封建社会等级森严，一般百姓决不能使用这样的字，可见这位老者来头不小。 清末开封景文州汴绸首帕店，“景文州”是清朝开封著名的绸缎庄，并在开封开设了许多个分店，照片中的这个或许就是其中一家。 清末河南一户晾晒毛皮的百姓，这家女主人正坐在屋里，孩子在门槛旁玩耍。画面中一张张动物毛皮正靠着墙上晾晒，除此外地上也铺满了毛皮。
清末洛阳龙门石窟。龙门石窟是我国石刻艺术瑰宝，它开凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后，此后隋、唐、宋等朝也进行了继续开凿。龙门石窟规模宏大，但是历史上的损毁和盗采也十分严重，其中尤以唐武宗的“灭佛运动”和清末民初时期的文物偷盗对龙门石窟的损毁最为严重。
用冰窟水洗衣服的河南百姓。画面中两位妇人坐在冰窟前面正在揉搓衣服，宽广的水面都结成了厚厚的冰。天气如此寒冷，而她们还要坐在冰面上洗衣服，可见当时百姓生活的艰辛。 |
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