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学习书法，就练字开始；练字的核心是笔法，毋庸置疑，说是如此，但最模糊的也是这一核心——笔法。  参考：书法中的“笔法”到底是啥，是描？  笔法是练字的核心，是没有什么好争议的；而说令人最模糊（捉摸不透）的也是笔法，是什么所致？ 1、学习书法的人对书法的认识不同或不在同一层面上。 我们虽同为学习书法，但对书法的认识并不都是相对统一的；通俗点，对笔法的阐述，你说你的见解，他说他的道理，你说他错，他说你不对，至始各自为营。我们身卷书法圈，圈内看似风平浪静，实则是一撮撮的小团体各因“利”而立，真为书法事业而努力的不多。 2、笔法，没有明确的尺度衡量标准。 笔法，没有明确的尺度衡量标准；实质的说，笔法不能有明确的尺度衡量标准。这也是笔法逐渐被模糊的根本所致，且不说今人以一些乱七八糟的把戏糊弄初学者，即是古人对笔法的认识也是各抒己见，但需强调的是，古人可不是瞎糊弄，是取法另辟蹊径，如唐人崇法，宋人尚意......正因如此，没有对错，毫无约束，今人大讲特讲自己对书法、笔法的见解，（没办法，谁叫“笔法”不能被约束呢）丑态百出，先是有丑书、射书，后又出现“盲书”，真不知后面还会有什么鬼。 3、对笔法，有人本末倒置，把“悟”置于至上，要么天赋秉然；要么勤能补拙。 我们说，人有各异，即使我们都在向正确的方向学习的前提下，我们学习书法的进度出现有快、有慢的现象，本应是不能再客观的事；可是有人就不愿这样，逮到人就说，学习书法要悟性、悟性、悟性，试问学什么不需要悟性，就你知道？却不谈，领悟之前，要务本务实；务本务实之始，就是各种方式的用笔实践再实践。同样，有人坚持勤能补拙，我们学习书法，持勤以恒，必有绩效，本无大错；试问我们学习书法，勤能补拙，补什么拙？比如用笔回锋，初学书法的人，一开始固然不熟练，就是“拙”，反复练习，便是“勤”，日后用笔回锋能得心应手，这才是真正的“勤能补拙”。学习书法的人连有哪些笔技，笔法是什么，都没弄清楚，就一味想着勤能补拙，有用吗？再问，那些一手江湖体的大咖，倒立写字，鼻孔拿笔等等技能，能说不是他们勤奋的结果，可勤补了拙吗？   书法，是一庞大系统，而其最根本是练字；即是说，笔法再模糊，也当有其实质所在。我们初学书法，根本之要就是练好字，没有什么艺术，此时动不动谈艺术，那是误己误人；不说我们常人当应如此，王羲之亦是如此，狂人米芾更是如此，他们谈书法艺术是什么时候，用笔实践再实践之后。 练好字的根本是笔法，笔法的实质是至简用笔。参考：书法中的“笔法”到底是啥，是描？ 用笔至简，在于我们练字用笔时把行笔次数降至最低。这么说吧，同一笔画状态，你若是用一笔完成，他用两笔才能完成，你用笔肯定是对的，毋庸置疑；笔法的实质，就这么简单，就是这么让人自信。初学书法的人，就往笔法实质“用笔至简”方向学习，肯定是对的，并按这个方向严格要求自己，实践再实践，勤必能补拙。  日后我们自学也好，找老师也罢，线条的美感，都不能脱离用笔至简。退一步说，一笔画状态，能写出同样美感，你一笔能完成，你老师需要两笔才能完成，你大可质疑你老师用笔；如真有这种情况，切勿忌惮，说出来，与老师一起探讨；要知道，老师，也是学习者，有错也正常；至于，要怎么提醒老师，就在于你的做人悟性了。我们学习书法不就是如此，按着“用笔至简”的标准要求自己，实践再实践之后，这时你要怎么把“练好字”转化为“美学书法”，在于你的悟性了，这才是悟性真谛。还不理解的书友，可以去查看颜真卿求学张旭的案例，这一案例最为典型，明确示范了“悟”的重要之余，但要“悟”前应做好什么。   总结：我们学习书法，重点在于先练好字；把字练好，才是我们领悟美学书法的资本。笔法的实质，并无花样，就是用笔至简；就这点，我们实践再实践，才能深有体会。 著作权归作者所有
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